大型舞剧云南映像观后感1 这是我第二次进剧场看《莲花》，为的是配合国家艺术基金对20xx年度资助项目进行中期检查。说实话，在接到国家艺术基金相关部门的邀请之时，我全然忆不起第一次观看《莲花》时的图下面是小编为大家整理的2023年度大型舞剧云南映像观后感【10篇】,供大家参考。
大型舞剧云南映像观后感1
这是我第二次进剧场看《莲花》，为的是配合国家艺术基金对20xx年度资助项目进行中期检查。说实话，在接到国家艺术基金相关部门的邀请之时，我全然忆不起第一次观看《莲花》时的图像。搜索当时的印象，只记得比较沉闷，比较寡淡；当然也可以理解为比较安宁，比较清纯——像我再一次端详着这部《莲花》时的感受。初看《莲花》之时，知道了这是《肥唐瘦宋》（二）的作品，也知道了出品这两部作品的"闲舞人舞蹈工作室"是赵小刚、张云峰共同创办并领衔工作；只是错过了《肥唐瘦宋》的观赏，在观赏《莲花》时的"前理解"中建立不起作为《肥唐瘦宋》（二）的内在关联，这个"关联性"的缺失导致了某种审美焦虑……因而只留下个"啊，莲花，百花丛中最冷艳；啊，莲花，筑坛捧圣濯清涟"的印象！这次观看《莲花》，注意到场刊上有"取材于敦煌莫高窟工匠塑像的故事创作舞剧"的字样，不过就作品形态而言，我以为还是称为"舞蹈诗剧"为好。
虽然未看过《肥唐瘦宋》，但因为熟稔赵小刚和张云峰，其实很想知道他们当下的追求与作为。知道张云峰，大概是在1996年。那时刚担任北京舞蹈学院主持院务工作副院长的我，与张继刚等应邀担福建省舞蹈比赛的评委。当时任职龙岩山歌剧团的张云峰引起了我的注意。虽然他那时创作的一个三人舞才得个三等奖（舞名忘了），但我却看到了他的潜力，为他提供到北京舞蹈学院编导专业免费进修一年的机会。这之后，他通过进修再考入本科就都是后话了，留待恰当时另叙。知道赵小刚要稍晚些，具体情形我在署名"洪霁"的一篇文章中提及了。这篇可能是最早推介赵小刚的舞评，叫《传统文化遗韵的舞蹈建构》（载《舞蹈》1999年第5期），有个副标题叫《赵小刚的<妻妾成群>及其他》。文章开门见山："赵小刚是北京舞蹈学院编导专业广东班的应届毕业生。这个由广东舞蹈学校来组织教学的大专班在北京舞蹈学院的沙龙舞台举行了‘毕业习作汇报’演出，赵小刚因为汇报演出中的3个作品——《巾帼素描》《春秋》和《妻妾成群》引起了我的关注。我之所以对赵小刚有着特别的兴趣，在于他的3个作品体现出一个共同取向——这就是用舞蹈来建构传统文化遗韵。"
我突然觉得，眼前的舞蹈诗剧《莲花》不仍是"用舞蹈来建构传统文化遗韵"吗！虽然是7点30开演，但才过7点不久，由黄路霏饰演的"敦煌彩塑"就婀娜地站在幕外的小莲台上，不时地引来观众的"美拍".这个黄路霏让我联想到了35年前的杨华——那个在全国第一届舞蹈比赛中表演独舞《敦煌彩塑》的杨华，那个把"活的情感灌注在静止的形态里"的杨华，那个"通过神女形象的人性化表达*古代女子所特有的含蓄、善良、温柔、贤惠的性格和情操"的杨华（参见《舞蹈》1980年第5期杨华文）。待到由汪子涵饰演的"塑匠"步上台来，凝注、端详、摩挲、爱抚"彩塑"之际，我才意识到我们将步入另一个情境——一个将启始"塑匠"和"彩塑"故事的情境；一个"塑匠"为何彩塑、如何彩塑故事的情境；一个"彩塑"如何巧夺天工、"塑匠"如何独具匠心的故事的情境。
帷幕缓缓开启，我们进入第一个被称为《塑》的情境：一列舞者成外凸状弧形端坐，起初我当是神圣的"莲台";当舞列随着舞台的顺时针旋转"移步换形",我们才知道这个"弧形"就是个"弧"而非"圆"的隐象。后来见场刊写道："月牙泉依偎在鸣沙山的怀抱∕梵天丽影中星云流转……",才明白赵小刚在不急不躁地娓娓道来——从前有座山（鸣沙山），山怀有个泉（月牙泉），"塑匠置身其中∕见水波翻涌∕如莲花盛开∕决意塑造一身彩塑……"只见这个"弧形"（月牙泉）的舞列先是隔位俯仰，继而？漫成"圆形"（水波）的舞列成涟漪涌动，然后才是塑匠仿佛从天际跋涉而来……波涌的"莲花"映化成他的心象，而胸有成"莲"的他缓缓走向一团塑泥（尚未成为"彩塑"的黄路霏），霎那间，那些曾摹"泉"拟"波"的舞者都成了金刚、罗汉、伎乐、飞天——真个是梵天幻丽影，大漠涌清泉……这使我想到吴晓邦先生在上世纪80年代初对*新舞蹈艺术寄予的厚望，他说："在创作问题上，既要打破保守思想，也要尊重*传统的艺术习惯——这就是‘形神兼备’……这是一条普遍的法则，也是我们的舞蹈思想与美国现代舞中新的流派的区别"（《论现代舞对*新舞蹈艺术的影响》，载《舞蹈》1982年第1期）。
舞蹈诗剧《莲花》不仅形神兼备，而且神形互动。胸有成"莲"的塑匠要把胸中之"莲"塑成身边之"莲",你说得清这是"象"的外化还是"神"的物化吗？赵小刚倒是干脆，复杂的意念简单地处理——他就让塑匠背负着那团"塑泥"艰辛地跋涉、蹒跚着前行……为了让那座未来的"彩塑"像团待塑的"塑泥",他还用块麻布将其包裹，只是在心有灵犀之时才为其松绑，为其塑像。在这段成为《行》的情境中，赵小刚还特意让塑匠将"塑泥"背到台沿，目的是让塑匠请前排观众来参与谋划、提供创意！在这里，时空的"穿越"成了一种艺术的"隐喻",塑匠的"苦思冥想"体现出一种"深谋远虑"——他想超越个体生命的局限去塑造人类精神的永恒。场刊上写的是"塑匠背负着彩塑开始了旅行∕游历间探索着生命的原点".需要指出的是，此时塑匠所背负着的，只是未来"彩塑"的"塑泥";而所谓"探索着生命的原点",意在思索如何赋"彩塑"以"精魂"——看来"彩塑"不仅要推敲"随类赋彩",更应当琢磨"赋彩以魂"!
鉴于以上的认识，我将这篇舞评题为《生命的原点彩塑的魂》。不过以此观之，第二情境《行》之中金刚罗汉有些炫技的舞蹈和第三情境《别》之中那些类似"阿凡达"形象的舞者，在我看来都有些过于放纵、过于折腾、过于喧闹……赵小刚则说这其实仍是对塑匠心像的纵深刻划——金刚罗汉有些炫技的舞蹈是塑匠"无限灵感"的折射，而那些类似"阿凡达"形象的舞者则是塑匠抗争"自身欲望"的鞭策……应当说，这两段舞蹈或由于演技过炫、或由于体量过大，都有游离诗剧主线之感；不过*心而论，如果没有这些体现出"舞"之绚烂的舞段，总是背着"彩塑"走来走去的塑匠岂不是更乏味了！其实，诗剧《莲花》以《塑》《行》和《别》3个情境来构成了3个篇章是很讲究的：《塑》是让我们反思人生要干什么？《行》是让我们反思人生要怎样干？《别》则是让我们反思人生为什么而干？我总在想，这部舞蹈诗剧似乎应当在两个方面加以充实：其一，应当充实塑匠内心的丰富性。仅让他从月牙泉波涌的"莲花"产生"塑美"的动念似乎单一了些，可否让他也有为之"辗转反侧"的意中人、并使之与"彩塑"最终合为一体。其二，应当充实"彩塑"外形的丰富性。仅让她从一团"塑泥"被塑成"彩塑"也似乎单一了些，可否让她有通灵、成圣的机缘，更使之反过来以丰富的舞蹈来升华"塑匠"的"通道之技"
从诗剧的舞蹈语汇来说，看得出赵小刚谙熟"敦煌舞蹈";但从诗剧的舞人塑造来说，又看得出赵小刚不炫耀"敦煌舞蹈".舞蹈诗剧《莲花》让我们明白舞蹈创作的"现代性"并不在于舞蹈语汇的稀奇古怪，而在于人生信念的远瞩高瞻。记得当年观看赵小刚和他的同学们举行的"毕业习作汇报",参加座谈会的专家普遍认为这台习作的传统题材有现代意识，同时习作的现代技法又有传统底蕴；不过当时大多数人还认为习作的构思创新能力大大超过了语言设计能力是个不足。而当时我就认为，"赵小刚已经具备了比较成熟的语言设计能力。这使得他以《妻妾成群》为代表的一系列作品，不仅以‘传统文化遗韵’见长，而且以‘舞蹈语言建构’取胜"（参见《舞蹈》1999年第5期拙文）。在我看来，舞蹈诗剧《莲花》的创作理念及其作品成像，在今天至少还有两个方面的意义：一方面，我们不要轻信"每个现代舞者都在创造自己的法则"之类轻浮的说法，不要轻信有那么一种超越民族乃至国度的"法则"等着你去"创造".另一方面，我们也不要轻信"跳什么"决定着某一舞种属性的谬言，林怀民跳《九歌》、赵小刚跳"敦煌"都并非为了"古典舞"而是为了"现代性"……同理，"古典舞"作为积淀着传统文化意蕴的动作形态，更能在当代题材的表现中强化民族意蕴和民族精神。如果我们仔细想过"*当代舞"作为"非限定性"舞种的道理，我们就知道新*创建的"*古典舞"作为"*当代舞"的技术支撑和审美引领，化莫深焉！美莫广焉！功莫大焉！ "*古典舞"也正是因为我们探索*舞蹈的生命原点而成为"*当代舞"的精魂！
大型舞剧云南映像观后感2
“即使剪了翅膀，鹰，曾在哪一瞬忘记过飞翔!”蔡梦慰烈士的遗诗《黑牢诗篇》的句子敲击在人们的心上。大剧院舞台上凝重冰冷的铁链组成一道黑幕，一组浩然正气的英烈浮雕缓缓从网幕上“流过”，突然一段“铁墙”坍塌，一股红绸从天而降……
虽有歌剧《江姐》“花”开在先，并蒂而生的这支舞剧版“红梅”，同样傲压冰霜，花开更艳。该剧以独特生动的舞蹈语言，融合深情的音乐和逼真的舞美，艺术地展现了重庆渣滓洞死难烈士为革命事业不屈不挠斗争的革命精神，展现了以江姐为代表的红岩群英的铮铮铁骨。当小提琴奏响《红梅赞》主题变奏，酷刑之后的江姐颤抖着的尖尖十指，把观众的心揪到了半空。女主角李青从匍匐到挺立，一次次用足背站起前行到飞旋腾转，在满天雪花中舞出了那样一种动人的美：痛楚中的坚毅、悲愤中昂扬的理想……
仅此一段独舞，已为小说《红岩》所展开的艺术长卷中新添了一个舞动的经典。一批批烈士就义了，监狱里一个婴儿诞生了!那映照天地的红旗与响彻云天的主题歌，那伴随着*攻占重庆的炮声同时响起的开国大典的礼炮轰鸣，那忠魂起舞庆祝新春的红色浪漫之舞……
一步步撞击着观者的灵魂。当《绣红旗》的旋律响起，不少观众忍不住拭去眼角的泪水，人们在感叹：这是艺术家用灵魂和心血“绣”的精品，是“红色经典”穿越时空的恒久魅力!
同时，我们每一位*员应常常想到先烈的遗愿，常常警醒自我，我们还要继续呼唤着这个名字，讲述着这个故事，谨记着这段历史。
大型舞剧云南映像观后感3
在歌剧《江姐》中，作曲家运用了多样化、丰富的音乐手段，对江姐的形象作了生动、细致的刻画。在《红梅赞》中，作者采用的作曲方法是音程大跳和一字多音，这样可以使江姐崇高的气质和优美、抒情的性格淋漓尽致的表现出来。《红梅赞》这首歌曲是用傲然怒放的红梅来暗喻江姐的英雄形象，用红梅傲然挺立的气质和坚忍不拔的品格来表现一个女*员的博大胸怀和视死如归的态度以及对新*成立的坚定信心。这首优美、抒情的主题歌的音调与昆曲十分相似，同时还带有一些四川民歌的曲调特征。
《红梅赞》是一首歌谣体唱段的七声徵调式作品，单二部曲式写成，全曲的结构方整对称。它用梅花不畏严寒风雪、傲然怒放的坚贞性格比拟江姐坚强不屈的革命气节，刻画出江姐崇高的革命形象。整首歌曲在作曲技巧上大量使用八度、七度的跳进音程，这样使得歌曲更加气势磅礴。在歌曲的旋律上采用了四川的民歌曲调和四川扬琴等戏曲音乐素材，并使二者完美的结合在一起，演唱起来朗朗上口。在歌词上主要是以红梅来象征我们的同志。红梅的生长环境是十分险恶的，用它来象征着我们革命的艰难与不易。当时抗日战争时期与*战争初期*中央南方局和八路军办事处的驻地就设在重庆，也就是在敌人的心脏。红梅生长在最险恶的地方，这就寓意着我们的同志像红梅一样也是在最危险的地方与敌人展开斗争工作的。红梅开在最危险的地方，但同时也象征着是凝聚了党的巨大革命精神的地方。正是因为生长在特殊的环境下才使红梅具有了坚忍不拔、不畏艰险、傲雪凌霜的品质。
即使是“三九严寒”和“千里冰霜”的恶劣环境，红梅也不会畏惧，也暗示出我们党的同志不畏惧环境的艰险，与敌人斗争在第一线，早已把自己的生死置之度外，为了革命的胜利甘愿把生命献出的伟大精神。《红梅赞》非常具有歌唱性，并且根据《江姐》这部歌剧剧情的发展变化贯穿于整部歌剧的音乐中，形成了自己独特的音乐风格，成为盛唱不衰的经典之作。此曲在整部歌剧中一共出现了四次，每一次的出现都很恰当的根据剧情的发展和人物刻画的需要而加以变化，不拘以简单和一般的旋律重复，可以称得上是歌剧主题曲创作的典范。《红梅赞》旋律第一次出现是在第一场江姐要奔赴川北时，在朝天门码头与孙明霞一起唱的;第二次是在第二场中由男声伴唱唱出的，江姐正痛苦悲伤的回忆自己的丈夫老彭;第三次出现是在第七场江姐在刑场就义前，这时二胡独奏《红梅赞》主题出现;第四次是在剧终，江姐在准备就义时昂首挺立，面带笑容，视死如归，眼里充满了对新*成立的向往，这时雄壮的合唱又一次将《红梅赞》主题曲引出。《红梅赞》曲调的每一次出现，都是作曲家根据剧情发展精心别致设计的，它会恰到好处地以不同的演唱形式来表现出江姐当时的内心感受与心理活动是怎样的。所以说《红梅赞》从主题思想上及音乐主题风格上都是全剧的集中体现者。
大型舞剧云南映像观后感4
这是我第一次完完全全欣赏整部芭蕾舞剧，虽然看的是舞剧的视频，没能在现场感受当时的气氛，可是观后感触还是很深
《天鹅湖》是世界闻名的经典芭蕾舞剧，作品作于1876年。故事取材于俄罗斯古老的童话，由别吉切夫和盖里采尔编剧，是柴科夫斯基最为著名的代表作品之毕竟是*身第一次欣赏完整的《天鹅湖》，硏究到自我这方面的知识确实比较欠缺，于是提前做了做“功课”，了解了整个舞剧的大体剧情。否则我光从演员的肢体语言来完全体会所要表达的意境还是比较困难的。看来“功课”没有白做，总算能够在特定舞台情景下，体会到演员所要抒发的情感，虽然可能还是很肤浅的，但自我感觉良好。
具体的剧幕已经不是记得太清楚了，就挑选几个记忆比较深刻的做一些描述。
第一幕“花园中故事发生在北欧一座古老的城堡里。城堡中王子就要过生日，皇后庄严的宣布，将为王子举行篮大的言廷舞会，届时会有邻国的各位公主参加。王子要从她们当中挑选自我的意中人。但王子心中闷闷不乐，他渴望的是另一种感情的来临。正在这时，王子的好友丑”劝说王子和伙伴们去湖边打猎散心。”感觉这一幕“小丑”好像是主角，自始至终他的戏份最多，最活跃，充分展现了滑稽搞笑的风格，烘托了庆典的欢快气氛第二幕“湖畔王子来到湖边，忽然一群美丽的天鹅从他头顶飞过，王子举起弓箭向天鹅的方向追去。
追随着天鹅，王子来到一片宁静的湖边。带头那只高贵端庄的天鹅忽然化成了一位少女。少女向王子讲述了自我的遭遇。少女名叫奥吉塔，是一位公主。不幸被万恶的魔王下咒语变成天鹅，仅有在夜间才能回复人形。而唯有忠贞的感情誓言才能解咒语。王子被深深打动，爱上奥吉塔，发誓要将她从苦难中解救。但这一切竟被魔王偷听，魔王设计要永远分隔这对相爱的恋人。
这一幕最经典的就是《四小天鹅舞》，这也是该舞剧中最受人们欢迎的舞曲之一，音乐简便活泼，节奏干浄利落，描绘岀了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于诗意。
带着好奇与对高雅艺术欣赏的心境，我和我的同事们观看了芭蕾舞剧《天鹅湖》。这部舞剧对于任何一位音乐教师来说都不陌生，从上学时起，音乐鉴赏课中教师们都会带领我们欣赏舞蹈片段或者音乐片段，更由于它的著名，很多人都对于它的故事几乎称得上熟悉得不能再熟悉了两个多小时在这优美的音乐与动人的舞蹈中很快地过去，两个多小时带给我的是无数的震撼与思考，走出大剧院后我仍然陶醉在凄美的舞剧当中。这时，我们才明白为什么《天鹅湖》能够如此著名，流传能够如此之广，同时，我更从音乐教育的角度去思考了以下几点：
首先是音乐教师们从走出学校，这样类似的活动能够说少之又少，大部分人被工作冲淡了继续学习的冲动与梦想，所以在这样的活动引领下，我自我有一种冲动，那就是多给全区教师们创设这样的学习条件，让大家活到老学到老，永葆音乐教育的青春生命。
其次是学习之后的落实工作是活动的精髓，不少人都有三分钟热血的冲动，也许在观看的同时，大家都会不由自主地反思自我的不足，有很多积极向上的想法，可是，人类的惰性会让很多人在退去了当时的激动之后，又归于*静，导致此次活动又成了得过且过的浪费所以在这样的活动之后，更需要提醒、督促大家学以致用，举一反三，在自我的音乐教学中深思，带给学生们更高、更深、更全面地引领再次就是骨干教师的引领作用。此次学习只是全市音乐教师的代表，这些骨千教师们如何把学到的东西有效引领，高效发散，在教师队伍中起到抛砖引玉的作用，还需教师们用心琢磨，仔细打磨，让此次活动呈现以点带面的作用，提高学生的音乐素质，将此次活动的作用发挥到极致
之前很少看芭蕾，对芭蕾的印象只停留在两个脚尖的直立上，芭蕾赏析这课，带着我步步走进了芭蕾的世界。
开绷直立，白色纱裙，轻盈飘逸仿佛就代表着芭蕾的一切，而天鹅湖则是芭蕾的一个代名词。
在天鹅湖中，描述的是这样的一个故事：《天鹅湖》的故事源于德囯童话，王子桑弗雷德在天鹅湖畔正要向天鹅射箭时，天鹅变成了美丽的公主奧德塔，原先她和其他少女都被魔王变成了天鹅，在晚上才能还原*形，仅有男子对天鹅的感情能够解除魔法。王子爱上了奥德塔，但魔王为了破坏这段恋情，将自我的女儿黑夭鹅变成奥德塔的模样岀席王孑的舞会上当受骗的王子对天发誓永远爱黑天鹅，这样他无意中撕毁了对奥德塔的感情承诺，少女们逃离魔掌的期望成了泡影……芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂的结构形式和特定的技巧要求，一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。双人舞大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗，姿态优美、感情内在是其特点。《天鹅湖》第二幕慢板双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任，进而迸发感情，以至热恋的过程，奥杰塔的独舞突出了她的杯具色彩，她的舞姿越是优美柔弱，就越是凸现出她的孤独和动人。女子脚尖舞是芭蕾舞的灵魂，其独舞要求技巧娴熟，有轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转，还有快感十足装饰性极强的双脚打击，以烘托主要人物，渲染环境气氛等。四只小天鹅跳的舞曲，音乐简便活泼，四只小天鹅整齐一致的舞姿，包含击脚跳和轻步行进"的动作。这些动作以及头部的转动，维妙维肖地表现了小天鹅的形象在没有观看之前，我对芭蕾舞所表现的美只限于女性——异常是在古典芭蕾当中，其主要主角大都是有女舞者来担当，男舞者的工作往往只是摆一些动作来配合、支持女舞者的表演。然而在观看天鹅湖后，同学们才明白原先芭蕾也能够展示和强调男性的阳刚力量美。
大型舞剧云南映像观后感5
《云南印象》这是舞蹈家杨丽萍执导并领衔主演的一部大型原生态舞蹈。演员全来自云南各地本土少数民族。上网查了才知道这部舞蹈分为很多部分，老师上课放的有序、第一场、第二场和第三场。其中又包括了很多个部分，是原生态与现代艺术结合的瑰宝。嘘，天黑黑的，好局开场了？
序：混沌初开。“没有太阳，没有月亮，敲一下，东边亮了，敲一下，西边亮了”黑暗中，一串字幕拉开了序幕。
第一场：（第一部分）太阳。鼓声隆隆，太阳从地*线上缓缓升起，一位身绘彩釉的男舞者踏着鼓声，在太阳前舞动着。随着鼓声起伏，一群男舞者们亮相了，他们欢呼雀跃得敲着鼓，庄严而气势雄伟。在这段鼓舞当中充满着浓厚的各种民族气息。其中有哈尼族的芒鼓、傣族的象脚鼓、佤族的铜鼓、彝族的神鼓等多种鼓种。太阳充满了力量、鼓声充满了力量、舞者也充满了力量。暮色降临，舞者们变渐渐散去？
（第二部分）：月亮。月亮出来了。杨丽萍踩着柔柔的音乐沐浴在月光中，她时而柔情似水，时而充满女性的魄力。蛇一般的身躯在月色里扭动着，表现了人们对自由的渴望和对身体的释放，充满了现代主义思想。
太阳、月亮说完了。第二场：土地。“祖先告诉我们，创造土地的是土地”。这是人们生长的土地啊，该是充满了多少爱呀。原生态的歌声唱出了来自生命的热情。一群姐妹深情对唱着，节奏慢慢欢快起来，她们的脚步轻盈，跳出了各种嬉戏的热闹场面，把舞蹈抛向了高潮。这场舞蹈中，彝族的石屏花腰表现出了当地少数民族对土地的热爱。
夜深了，狗吠声依稀可闻。这是第三场，我们的《家园》。第一部分：女儿国。暗淡的光束下女舞者头戴斗笠，遮住了脸庞。一阵幽怨的本土声音响起：“太阳歇歇嘛，歇得呢。月亮歇歇嘛，歇得呢。女人歇歇嘛，歇不得？”悲苦暗哑的声线表现了女人们忙碌的生活状态和在家中的地位。柔美的曲线和力量的动作充分展示了女性美丽并刚柔的一面，表现了女人们的无奈。一声叹息过后，女舞者们退场了。
第二部分开幕，烟盒舞。流淌的音乐从开始就让人感到十分的温馨。男女舞者在这柔情的音乐中缠绵，表现了云南地区夫妻的恩恩爱爱。在舞蹈过程中，男女舞者一直依偎着，体现了夫妻一体，永不分离的爱情。在舞蹈的最后，一对夫妻捧起了他们爱的结晶，场面和谐、幸福，让人感受到一个家庭和睦和温馨。
第三部分：打歌。一听这名字就知道内容了，男女歌者似乎是在那青山绿水间歌唱着属于自然的爱情。歌声悠扬，似乎还回荡在耳边，绕到心田。青年男女深情对唱，通过打歌的方式的选择自己心仪对象。边唱边跳，他们脚步轻盈，在嬉戏互动中认识对方。场面轻松愉快。表现了青年男女旺盛的生命力。天色渐晚，他们手拉手奔跑着退场了。
这出舞台剧以不同的方式来展示了云南少数民族的文化和风采和人民们的生活状态。云南魅力浓缩在一场场舞蹈当中，真是艺术中的瑰宝！
大型舞剧云南映像观后感6
《礼记》中说：“说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”古人十分有智慧，千百年前便发现了，舞蹈，是人类最原始最朴实最富力度的语言。*歌剧舞剧院优秀的青年演员们，用他们赤诚的心，去追溯古人之情，将古典舞剧《孔子》搬上舞台，他们让每一位观众惊叹于舞蹈震撼人心的魅力，也将先贤风骨呈现在了我们面前。
给我留下印象最为深刻的是几位领舞，他们包括两位首席——孔子扮演者胡阳，妃、玉人扮演者唐诗逸，还有王的扮演者朱寅。
最早认识唐诗逸，是她在中美争霸赛中表演的《水月洛神》选段，她的技巧和力度达到了令人咋舌的地步，当之无愧为当今*十年难遇的天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作为女舞者无人能及的技巧与力度让她每次出场成为唯一焦点，与音乐完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情绪只能被动地牵着走。刚柔并济，翩若惊鸿，是我看到的对她最多的评价。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚与灵秀她在这部剧中却转换自如，两种截然不同的女性魅力仿佛轻轻巧巧就被她释放到了极致。
若论震撼人心，胡阳的高超技巧只能排在他人物理解到位情感释放惊人的特点之后了。胡阳作为首席舞者，在技艺方面令人难以望其项背，在文化底蕴方面也非常优秀。他与《孔子》相互成就，他与孔子契合得恍如一人！舞台上，你会相信他就是那个人，那个胸怀天下满腹经纶，却又郁郁不得的人。观众能够感受到济世无门的大悲，又能体会到桃李满门的大喜。
与我而言，未能到过现场追这部优秀的舞剧一直是个很大的遗憾，舞剧日渐成熟，有些细节未身临其境便难以挖掘。我希望有缘能与孔子相遇，不是从《论语》中智慧的言语追溯这位先贤，而是从舞蹈演员们的演绎去进行更深的感悟。
大型舞剧云南映像观后感7
莫扎特一生总共创作了22部歌剧，《魔笛》是莫扎特有生之年最后一部歌剧。据说，莫扎特在临死之前还念念不忘这部作品，与他的学生共同哼唱剧中的选曲，可见莫扎特对此剧的钟爱。
《魔笛》主要讲述了王子帕米诺在森林中迷路，受到怪兽的威胁，被三个女巫的仆人拯救。此时，来了一位捕鸟人帕帕盖诺，他谎称怪兽是他用手所杀，而受到女巫的惩罚，口被植物封闭，不能说话。当王子看到女巫女儿帕米娜的照片时就深深爱上了她，发誓要从祭师那里救出帕米娜，他以为女巫是正义的化身，而祭师是邪恶的魔鬼。女巫给帕米诺一支魔笛，给帕帕盖诺一副摇铃，交代他们可在危急的时候用，还有三位圣童给他们指引。帕帕盖诺也被派遣同帕米诺一道去解救帕米娜，他确实把帕米娜从坏人的手中抢救出来，当坏蛋们包围他们两个时，帕帕盖诺想起了摇铃，摇铃发出了清新美妙的音乐，坏蛋们立地成佛，他们手中的枪口开出了一朵鲜花，随音乐跳起舞蹈慢慢离他们远去。王子帕米诺要来到圣地，他心中燃起了对祭师的仇恨，一位圣地的引导者劝他不能有仇恨，要兄弟友爱，何况他并不了解祭师。他说只有兄弟友爱，心中无愁恨，才会解救出帕米娜。
王子找不到心爱的人，他吹起了魔笛，随即他听到了帕帕盖诺的摇铃声，帕米娜也来到了他的面前，两人喜悦相逢。女巫要求女儿要杀害祭师，帕米娜于心不忍。祭师来到了帕米娜的跟前，安慰帕米娜，使他重燃对生活的信心。在圣地，祭师惩罚了坏人们，把他们投入监狱。祭师与圣地中的议员们决定为了考验王子，他们特意设计了重重难关，假如帕米诺与帕帕盖诺接受这些，并能通过考验，就会让他们美梦成真，与心爱之人会合，他们接受了考验。第一个难关是受到女人们的挑衅，他们不能说一句话。帕米诺是王子，他信守诺言，不发一言。可帕帕盖诺却抵御不了诱惑，频频讲出自己多么需要爱人帕帕吉娜。第一关考验后，圣童告诫帕帕盖诺不能说话，否则考验将会因他而失败。第二次考验来临，帕米娜见到了帕米诺，对他表白思慕之情，但帕米诺由于惩戒在身，无法说话，看到帕米娜伤心痛苦欲绝，如热锅上的蚂蚁，不知如何是好，只是无奈得忍耐着。
帕帕盖诺看到机关里上来一个蒙面人，便忍不住与她谈话，说他非常希望爱人出现，他在等她。蒙面人说出她就是帕帕吉娜时，他还蒙在鼓里，突然才恍然大悟。因为他已破戒，眼看楚楚动人的帕帕吉娜被圣地之人带走，却无可奈何，此后他发誓再不说话。最后王子和捕鸟人通过了最终考验。帕帕盖诺与帕帕吉娜再次相聚，他们欢天喜地地歌唱，两个爱人唱得倒在地上，两人说要生百个千个儿女，生活将无限美好！王子与公主最后相逢了，他们穿越滚烫的火炉，闯过森林里的喷泉，在圣地人们的见证之下完成圣洁庄重的爱情结合典礼，故事到此结束。
《魔笛》给我留下印象深刻的场景与唱段有以下四个。第一个是捕鸟人帕帕盖诺从机关里出来，见到帕米娜，与帕米娜的一段关于渴望爱情的演唱。在场景里，他们表现了崇高的友谊，同时也表现了他们对美好爱情的向往与追求。第二个是女巫的唱段《欲火在胸中燃烧》，这是一首花腔女高音的歌曲，旋律复杂而跳跃，音很多，非常著名。歌曲暗示我们在生活中存在着黑暗邪恶的势力，它们有时候甚至会占据统治地位，让人心惊胆战。第三个场景是祭师安抚帕米娜，祭师的演唱浑厚有力，象征着光明与勇敢将给人们带来无限的希望。第四个场景是当帕帕盖诺与帕米娜遇到危险，摇铃的想起使坏人们也欢乐起来，离开他们，两人逢凶化吉。这场景如童话故事一般使人着迷。还有一个场景是帕帕盖诺不听祭师的告诫，不能守口如瓶，最后在帕米诺的劝导下才闭口不言，但幸福最终还是降临，虽然来得稍稍有些晚。这里说明了友谊的伟大，更说明帕帕盖诺能及时改正缺点，梦想终于成真。
这部歌剧真不愧是伟大的歌剧。莫扎特在剧中要告诉我们的东西太多了，他首先将光明与黑暗，正义与邪恶，友谊与爱情，有机地组织到这部剧中，而且把这些元素都调配得非常和谐，达到完美的程度。这是天才莫扎特高明、高贵的音乐才能。其次这部剧有两条线索，第一条是王子与公主的完美结合，第二条是帕帕盖诺与帕帕吉娜的爱情结局。第一条线索给贵族们观赏，第二条给*民们观看，可以说是照顾到了两个不同阶层的审美需求。莫扎特在这里向我们展示，他照顾到不同的观众群，做到雅俗共赏，并能把自己对世界与人生的观念灌注在里面，再次显示其非凡的创作才华。第三条是本剧机关密布，有圣童从天空中飞过，有火焰，有喷泉，看似热闹非凡，莫扎特也关注了那些只喜欢看热闹的观众，让他们也兴奋无比，不至于无聊。还有一条是我们每个人都有缺点，当我们改正自身的缺点时，我们就距离完美更近一步，人类需要不断的进步才能照亮未来。
莫扎特既取悦了那些爱噱头的观众，爱童话故事的观赏者，更是表达了他追求光明，追求和谐，兄弟友爱，爱情崇高，人类伟大的思想和精神。莫扎特敬告观众们，只有音乐才能拯救人类，化险为夷，*安快乐，幸福永远。这是多么高超的启示啊！由此可见，天才莫扎特由衷喜欢这部作品就不足为奇了。伟大的莫扎特！伟大的《魔笛》！
大型舞剧云南映像观后感8
带着好奇与对高雅艺术欣赏的心情，观看了《天鹅湖》芭蕾舞剧。
朦胧月色下，蓝色天鹅湖。一群高雅的白天鹅在波光粼粼的湖面上游动，上岸之后，一个个慢慢变成了美丽少女……绝美的舞姿，凄婉的旋律，来自天鹅湖故乡的纯正古典芭蕾的梦幻之美，把观众带入了一个童话般的世界。可爱的奥杰塔公主被邪恶的魔王罗特巴尔特用魔法变成了白天鹅。齐格弗里德王子追逐着天鹅来到湖边。他爱上奥杰塔并发誓对她忠诚。魔王带着装扮成天鹅女王的女儿奥吉莉亚来到城堡。王子以为是奥杰塔。在邪恶的奥吉莉亚的欺骗下，王子向奥吉莉亚发誓对她永恒的爱情。痛苦的奥杰塔回到湖边。王子紧追并请求她的宽恕。魔王再次出现。奥杰塔觉得不可忍受，伤心至极，便跳进了湖中。王子随后也跳进了湖中。邪恶的咒语破除了。魔王罗特巴尔特被王子和奥杰塔之间忠诚的爱情力量摧毁了。新的一天黎明又开始了，王子和奥杰塔飞出湖面，在永恒的爱中团聚。
芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂的结构形式和特定的技巧要求，一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。双人舞是古典芭蕾的核心舞，大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗，姿态优美、感情内在是其特点。一般分为“出场”和“慢板”，即由男女演员运用扶持和托举代表着表演的抒情性舞蹈，之后是“变奏”，即男女演员的独舞，展示人物的性格和内心，然后是男女演员穿插表演的“结尾”，最后以合舞结束。女子脚尖舞是芭蕾舞的灵魂，其独舞要求技巧娴熟，有轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转，还有快感十足装饰性极强的双脚打击，以烘托主要人物，渲染环境气氛等。
在没有观看之前，我对芭蕾舞所表现的美只限于女性——特别是在古典芭蕾当中，其主要角色大都是有女舞者来担当，男舞者的工作往往只是摆一些动作来配合、支持女舞者的表演。然而在观看天鹅湖后，同学们才知道原来芭蕾也可以展示和强调男性的阳刚力量美，我觉得只是个非常成功的尝试。
两个多小时在这优美的音乐与动人的舞蹈中很快地过去，走出大剧院后我仍然陶醉在凄美的舞剧当中。这时，我们才明白为什么《天鹅湖》可以如此著名。
大型舞剧云南映像观后感9
昨晚，在上海大剧场观看了空政歌舞团编导、演出的大型舞剧“红梅赞”，又一次受到革命传统的教育。舞剧以与话剧不同的表现形式展开剧情，在演出过程中虽然以肢体语言和音乐合成表达，少有对话和旁白，但观众依然能够解读个中深邃的涵义，那一场场、一幕幕，给人心灵以十分强烈的震撼。
山城重庆歌乐山下的白公馆和渣滓洞里，被当时的**囚禁着数百名*人和革命志士，他们在狱中失去了人生自由，忍受着非人的待遇，但革命的理想和信念坚定不移，一直不屈不挠地同*势力进行着顽强的斗争。
尤其在人民*兵临城下，他们明知**派会作最后的挣扎，会对他们举起屠刀，而自己看不到胜利的曙光时。依然威武不屈，保持革命气节，这确实令人肃然起敬。
大型舞剧云南映像观后感10
8月12日在广州大剧院观摩了周莉亚和韩真老师编导的舞剧《花木兰》，观后颇有余味，今日特补记。
民族舞剧《花木兰》是宁波市演艺集团与中央歌剧院、武汉市黄陂区*共同制作出品。编剧朱海、作曲杜鸣，女主演郝若琦、男主演夏天，其他信息都能百度就不赘述了。
提到花木兰，我们就会想到“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息”的木兰辞。花木兰已经是一个深入人心的*人熟悉到不能再熟悉的形象，这个IP的优势在于不用说就知道她是谁他的故事和经历，所以在音乐舞蹈这种抽象的艺术表达上有着天然的优势，但劣势就是太熟悉了，往往难出新意，也会让观众有更高的期待，很容易“成也萧何败萧何”。而这次编导们对这个典型的*形象在大家传统的认识上做出了一个全新的诠释。整个故事的形象和意象都是非常的具有*传统美学的特点，而随着剧情的发展，木兰的成长，到最后主题的升华表达传递的却是一种新时代的全人类的大爱精神，我似乎还感觉到了一种虚无的态度，或者是一种当代审美观。
具体说说几个观演感受吧！
首先，意象之美。舞剧的舞台用了很多圆形元素，从一开场的舞台背景的大铜镜圆形背景，随着剧情变化有时是铜镜、有时是圆月，有时变化为残月，舞台中间装置了正方方向的两个圆环形可移动转台。以及女主演的小铜镜道具等等。这些舞美和道具灯光的设置呈现了一种典型的东方美感，还因为变化结合，动静结合制造出一种非常简约而唯美的影视画面的效果。*人对“圆”本身就有一种文化根结，团圆、圆满都是人们对幸福的期待。在这个舞台上，非常巧妙的设计结合各种物体点圆形来表达了这种月圆月缺、生死无常的意象。而铜镜又是女生的身份象征，这里用铜镜传递了少女的爱情、思乡、自我怜惜等等情感意象。
第二，舞蹈之美。整部舞剧共四幕，还有前面的开场一个类似007片头效果的影子式的独舞展示，英姿飒爽、气势如虹。第一和第二幕个人觉得特别好，舞蹈语汇和舞台调度的配合灵活巧妙、行云流水。第三、四幕的发展从个人的情爱到生死离别后的大爱，略觉得张力上不够（也可能演员跳的太累的，女主全场几乎没怎么下场）。其中几场舞蹈我比较印象深刻的除了开场影子舞，就是军营练兵、兵营夜宿、铜镜舞、匈奴偷袭的几场，“军营练兵”这场英姿飒爽，充分展现出“安能辨我是雄雌”的气势，“兵营夜宿”这段非常俏皮有趣，“匈奴夜袭”的场景设计与舞蹈结合中光的运用很有特色，而其中“铜镜舞”片段是我最喜欢的，应该也是全剧最为迤逦柔美的片段，木兰手持铜镜和想象中的家乡姐妹对镜贴花黄的样子，娇羞妩媚，温柔可人，映衬出小女子内心最娇柔的一面，这段舞蹈看得人心都要化了，和其他的场景形成了强烈的反差，真真儿的一个美娇娥。
第三，音乐之美。一部好舞剧编导、舞美、音乐无一不重。《花木兰》的音乐可算优秀，非常恰当的烘托了舞蹈的气氛，音乐的配器和旋律都采用了很多民族音乐元素、编曲大量使用了传统民间曲调，古风十足。曲调虽然是民族和传统的，但编配手法技巧很妙，我在剧场听着就想说，是不是有可能把舞剧的音乐片段整理出来，做成一套组曲呢？这里插个题外话，早期俄罗斯的古典音乐发展也是因为民族乐派的运动开始启蒙，在我看来民族音乐在古典音乐中的运用，对音乐的发展有着很重要的推动作用，所以后期俄罗斯在古典音乐方面的影响和成就就是在民族乐派的的推动中发展起来的。而*目前在音乐的发展上也有着类似的趋势，我始终觉得先要立根，也就是我们本民族的音乐风格。在众多作曲家创作中，想给自己树立风格、开辟路径首选民族特色，至于其他的作曲技巧的结合，那是另说。而本场舞剧的音乐就是非常好的一个范式。建议以后去观看该舞剧的朋友可以分心出来仔细听听杜鸣老师的作曲，风格技巧都值得一品。
最后想说的是，这部舞剧虽然当晚的演出还有些其他问题不够完美，但在民族舞剧中，从结构到舞蹈到音乐到情感刻画都可算有艺术水准的上品了。
结论是，建议观演。
大型舞剧云南映像观后感10篇扩展阅读
大型舞剧云南映像观后感10篇（扩展1）
——大型舞剧云南映像观后感10篇
大型舞剧云南映像观后感1
这是我第一次完完全全欣赏整部芭蕾舞剧，虽然看的是舞剧的视频，没能在现场感受当时的气氛，可是观后感触还是很深。
《天鹅湖》是世界闻名的经典芭蕾舞剧，作品作于1876年。故事取材于俄罗斯古老的童话，由别吉切夫和盖里采尔编剧，是柴科夫斯基最为著名的代表作品之一。
毕竟是*身第一次欣赏完整的《天鹅湖》，研究到自我这方面的知识确实比较欠缺，于是提前做了做“功课”，了解了整个舞剧的大体剧情。否则我光从演员的肢体语言来完全体会所要表达的意境还是比较困难的。看来“功课”没有白做，总算能够在特定舞台情景下，体会到演员所要抒发的情感，虽然可能还是很肤浅的，但自我感觉良好。
具体的剧幕已经不是记得太清楚了，就挑选几个记忆比较深刻的做一些描述。
第一幕“花园中”
故事发生在北欧一座古老的城堡里。城堡中王子就要过生日，皇后庄严的宣布，将为王子举行盛大的宫廷舞会，届时会有邻国的各位公主参加。王子要从她们当中挑选自我的意中人。但王子心中闷闷不乐，他渴望的是另一种感情的来临。正在这时，王子的好友——“小丑”劝说王子和伙伴们去湖边打猎散心。”感觉这一幕“小丑”好像是主角，自始至终他的戏份最多，最活跃，充分展现了滑稽搞笑的风格，烘托了庆典的欢快气氛。
第二幕“湖畔”
王子来到湖边，忽然一群美丽的天鹅从他头顶飞过，王子举起弓箭向天鹅的方向追去。追随着天鹅，王子来到一片宁静的湖边。带头那只高贵端庄的天鹅忽然化成了一位少女。少女向王子讲述了自我的遭遇。少女名叫奥吉塔，是一位公主。不幸被万恶的魔王下咒语变成天鹅，仅有在夜间才能回复人形。而唯有忠贞的感情誓言才能解咒语。王子被深深打动，爱上奥吉塔，发誓要将她从苦难中解救。但这一切竟被魔王偷听，魔王设计要永远分隔这对相爱的恋人。
这一幕最经典的就是《四小天鹅舞》，这也是该舞剧中最受人们欢迎的舞曲之一，音乐简便活泼，节奏干净利落，描绘出了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于诗意。
第三幕“舞会”
王子盛大的生日舞会按时举行。应邀前来的各国公主争奇斗艳，期望得到王子的垂青。然而王子一心盼望心上人奥吉塔的到来。但魔王竟化装成骑士，让自我的女儿奥吉莉娅乔装打扮，迷惑王子。王子以为舞池中的黑天鹅奥吉莉娅就是自己的爱人，在扮成骑士的魔王要求下举手起誓。魔王阴谋得逞。奥吉塔在窗外目睹一切，十分悲痛，飞回湖中城堡废墟。王子愕然发觉自我上当受骗，追出王宫。
这一幕，最佩服就是黑天鹅的“原地打转”，转了那么多圈头都不晕。之后才明白《天鹅湖》中最著名的高难动作就是这个黑天鹅的32圈。
第四幕“湖畔”
悲愤的王子追到湖中城堡废墟，恳求奥吉塔的原谅。奥吉塔被王子的深情感动，原谅了王子。然而，天已渐亮，奥吉塔将永远不能回复人形。不得不与王子从此天各一方。王子决心与邪恶抗争到底，与魔王展开殊死搏斗。正义终究得到伸张，魔王失去法力死去。王子与奥吉塔幸福相拥，沐浴在霞光中。
老套的感情故事的完美大结局，除了内心那份感动与震撼之外，没什么可多说的。虽然老套，可是还是被深深感动，当演员们以特有的“天鹅”姿势谢幕时，全场响起了持续热烈的掌声。我也在电脑频幕前久久不能*息。
此刻感觉芭蕾舞是那么的富有艺术美，自我*时很喜欢街舞之类的节奏感很强的舞蹈，对古典舞，芭蕾舞也没什么兴趣，可是当你真正用心欣赏完一种舞蹈的时候，多多少少也会有点感觉，就像此刻，我感觉芭蕾舞还是慢好看的。
选择舞蹈鉴赏这门选修课也是有原因的，因为自我很喜欢街舞，本来以为教师介绍点街舞之类的我们这些年轻人喜欢的舞蹈，所以才选了这节课，可是教师在课上也没放这些视频，没能见到偶像MJ的表演，蛮失望的。可是经过这几个星期，我发现原先古典舞，现代舞，民族舞其实也不是一点好处也没有的，至少芭蕾舞里面的技巧性的动作很多，看的眼花缭乱，真是佩服这些演员，“台上一分钟，台下十年功”说的真没错啊！
这门选修课上的资料
记得第一节课看的是芭蕾，踢踏舞等的欧美著名的舞种。之后还看了CCTV的电视舞蹈大赛的视频，里面有*的民族舞，当代舞等。虽然自我看不懂其中的资料，可是看看演员的肢体表演也不错。之后的一周，看了*的一个舞剧，叫什么名字忘记了，是以旧*为背景的，是一个感情故事，要不是教师之前介绍了一下大概的剧情，估计我看完以后还真不明白这个舞剧讲的是什么呢。再之后看了杨丽萍的舞蹈，有孔雀东南飞，两棵树，绿色，雨丝，雀之灵，女儿国等，表演得很精彩，虽然视频不是很清楚。还看了舞剧《水月》Moonwater，不是很喜欢，因为给人感觉很乏味，慢悠悠的动作，不是我喜欢的类型，我最喜欢的还是街舞的那种节奏感。
大型舞剧云南映像观后感2
保利剧院将在9月6日和7日上演全新编排的*舞剧《莲花》，这也是继这部戏此前在上海举行的成功首演之后首度在京城观众面前展现。
舞剧由编导赵小刚编排，这位在敦煌舞蹈中沉浸二十余年的编导也在这部舞剧中倾注了自己全部的心血，他在介绍这部舞剧时说：“我十一岁开始学习敦煌舞蹈，二十几年来似乎从没真正离开过。也曾感受到现代舞蹈的视觉冲击，试图脱离敦煌的限制，却原来先祖留下的遗产已经化作一根筋骨长在了我的躯体深处。”
舞剧《莲花》的灵感来源是乐僔在敦煌开凿莫高窟第一个洞窟的历史传说以及在*文化里广泛存在的“莲花”这一意象。据赵小刚先生介绍，舞剧《莲花》摒弃了传统*舞中常见的形态，而是全部来自敦煌壁画中可考证的真实形态。在感情方面，编者特意选择了乐僔这一形象，并把他意象为一个彩塑师，而乐僔与莲花泥塑之间如父女般的亲情也象征了如今愈发被重视的家庭价值。乐僔不仅是剧中主角，也是编舞者作为艺术工作者的自比，而莲花泥塑的游历则象征着艺术源于生活，高于生活，最后又回到生活的全过程。
舞剧中为了表现“莲花”在*文化中千变万化的表现形式而设计了许多段舞蹈，其中包括了展现柔软温婉一面的“蓝莲花舞”，展现莲花最纯洁特质的“并蒂莲双人舞”，描绘金刚罗汉眉目冷峻的“金刚莲五人舞”以及让万物归于始终的“七宝莲花群舞”。
大型舞剧云南映像观后感3
周六晚上，我和妈妈去观看了俄罗斯国立芭蕾舞剧团表演的芭蕾舞剧《天鹅湖》。由于是第一次看芭蕾舞剧，我和妈妈先上网查了有关《天鹅湖》的简介及芭蕾舞的欣赏。
芭蕾是法文Ballet的音译，起源于意大利，形成于法国。芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。靠的是脚尖鞋的运用和脚尖舞的技巧，一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。
芭蕾舞剧《天鹅湖》是由柴可夫斯基创作的，讲述了一个美好的爱情故事。公主奥杰塔在天鹅湖畔被恶魔变成了白天鹅，王子齐格费里德游天鹅湖，深深爱恋奥杰塔。王子挑选新娘之夜，恶魔让他的女儿黑天鹅伪装成奥杰塔以欺骗王子，王子差一点受骗，最终及时发现，杀死了恶魔。白天鹅恢复公主原形，与王子结合，开始了幸福美满的生活。除《天鹅湖》外，柴可夫斯基还创作了《睡美人》和《胡桃夹子》。
演员们的表演太精彩了，优美的动作加上壮观的音乐使人有种身临其境的感觉，我第一次感受到了原来是可以用舞蹈和音乐来讲故事的。我最喜欢的片段是《四只小天鹅》，它的音乐轻松活泼，节奏干净利落，结合四位演员整齐的表演，描绘出了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于田园般的诗意。
我正在学习*舞，一定刻苦练习，希望通过我的努力，将来用舞蹈为大家讲述优美的故事。
大型舞剧云南映像观后感4
这是我第一次完完全全欣赏整部芭蕾舞剧，虽然看的是舞剧的视频，没能在现场感受当时的气氛，可是观后感触还是很深
《天鹅湖》是世界闻名的经典芭蕾舞剧，作品作于1876年。故事取材于俄罗斯古老的童话，由别吉切夫和盖里采尔编剧，是柴科夫斯基最为著名的代表作品之毕竟是*身第一次欣赏完整的《天鹅湖》，硏究到自我这方面的知识确实比较欠缺，于是提前做了做“功课”，了解了整个舞剧的大体剧情。否则我光从演员的肢体语言来完全体会所要表达的意境还是比较困难的。看来“功课”没有白做，总算能够在特定舞台情景下，体会到演员所要抒发的情感，虽然可能还是很肤浅的，但自我感觉良好。
具体的剧幕已经不是记得太清楚了，就挑选几个记忆比较深刻的做一些描述。
第一幕“花园中故事发生在北欧一座古老的城堡里。城堡中王子就要过生日，皇后庄严的宣布，将为王子举行篮大的言廷舞会，届时会有邻国的各位公主参加。王子要从她们当中挑选自我的意中人。但王子心中闷闷不乐，他渴望的是另一种感情的来临。正在这时，王子的好友丑”劝说王子和伙伴们去湖边打猎散心。”感觉这一幕“小丑”好像是主角，自始至终他的戏份最多，最活跃，充分展现了滑稽搞笑的风格，烘托了庆典的欢快气氛第二幕“湖畔王子来到湖边，忽然一群美丽的天鹅从他头顶飞过，王子举起弓箭向天鹅的方向追去。
追随着天鹅，王子来到一片宁静的湖边。带头那只高贵端庄的天鹅忽然化成了一位少女。少女向王子讲述了自我的遭遇。少女名叫奥吉塔，是一位公主。不幸被万恶的魔王下咒语变成天鹅，仅有在夜间才能回复人形。而唯有忠贞的感情誓言才能解咒语。王子被深深打动，爱上奥吉塔，发誓要将她从苦难中解救。但这一切竟被魔王偷听，魔王设计要永远分隔这对相爱的恋人。
这一幕最经典的就是《四小天鹅舞》，这也是该舞剧中最受人们欢迎的舞曲之一，音乐简便活泼，节奏干浄利落，描绘岀了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于诗意。
带着好奇与对高雅艺术欣赏的心境，我和我的同事们观看了芭蕾舞剧《天鹅湖》。这部舞剧对于任何一位音乐教师来说都不陌生，从上学时起，音乐鉴赏课中教师们都会带领我们欣赏舞蹈片段或者音乐片段，更由于它的著名，很多人都对于它的故事几乎称得上熟悉得不能再熟悉了两个多小时在这优美的音乐与动人的舞蹈中很快地过去，两个多小时带给我的是无数的震撼与思考，走出大剧院后我仍然陶醉在凄美的舞剧当中。这时，我们才明白为什么《天鹅湖》能够如此著名，流传能够如此之广，同时，我更从音乐教育的角度去思考了以下几点：
首先是音乐教师们从走出学校，这样类似的活动能够说少之又少，大部分人被工作冲淡了继续学习的冲动与梦想，所以在这样的活动引领下，我自我有一种冲动，那就是多给全区教师们创设这样的学习条件，让大家活到老学到老，永葆音乐教育的青春生命。
其次是学习之后的落实工作是活动的精髓，不少人都有三分钟热血的冲动，也许在观看的同时，大家都会不由自主地反思自我的不足，有很多积极向上的想法，可是，人类的惰性会让很多人在退去了当时的激动之后，又归于*静，导致此次活动又成了得过且过的浪费所以在这样的活动之后，更需要提醒、督促大家学以致用，举一反三，在自我的音乐教学中深思，带给学生们更高、更深、更全面地引领再次就是骨干教师的引领作用。此次学习只是全市音乐教师的代表，这些骨千教师们如何把学到的东西有效引领，高效发散，在教师队伍中起到抛砖引玉的作用，还需教师们用心琢磨，仔细打磨，让此次活动呈现以点带面的作用，提高学生的音乐素质，将此次活动的作用发挥到极致
之前很少看芭蕾，对芭蕾的印象只停留在两个脚尖的直立上，芭蕾赏析这课，带着我步步走进了芭蕾的世界。
开绷直立，白色纱裙，轻盈飘逸仿佛就代表着芭蕾的一切，而天鹅湖则是芭蕾的一个代名词。
在天鹅湖中，描述的是这样的一个故事：《天鹅湖》的故事源于德囯童话，王子桑弗雷德在天鹅湖畔正要向天鹅射箭时，天鹅变成了美丽的公主奧德塔，原先她和其他少女都被魔王变成了天鹅，在晚上才能还原*形，仅有男子对天鹅的感情能够解除魔法。王子爱上了奥德塔，但魔王为了破坏这段恋情，将自我的女儿黑夭鹅变成奥德塔的模样岀席王孑的舞会上当受骗的王子对天发誓永远爱黑天鹅，这样他无意中撕毁了对奥德塔的感情承诺，少女们逃离魔掌的期望成了泡影……芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂的结构形式和特定的技巧要求，一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。双人舞大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗，姿态优美、感情内在是其特点。《天鹅湖》第二幕慢板双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任，进而迸发感情，以至热恋的过程，奥杰塔的独舞突出了她的杯具色彩，她的舞姿越是优美柔弱，就越是凸现出她的孤独和动人。女子脚尖舞是芭蕾舞的灵魂，其独舞要求技巧娴熟，有轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转，还有快感十足装饰性极强的双脚打击，以烘托主要人物，渲染环境气氛等。四只小天鹅跳的舞曲，音乐简便活泼，四只小天鹅整齐一致的舞姿，包含击脚跳和轻步行进"的动作。这些动作以及头部的转动，维妙维肖地表现了小天鹅的形象在没有观看之前，我对芭蕾舞所表现的美只限于女性——异常是在古典芭蕾当中，其主要主角大都是有女舞者来担当，男舞者的工作往往只是摆一些动作来配合、支持女舞者的表演。然而在观看天鹅湖后，同学们才明白原先芭蕾也能够展示和强调男性的阳刚力量美。
大型舞剧云南映像观后感5
《云南印象》这是舞蹈家杨丽萍执导并领衔主演的一部大型原生态舞蹈。演员全来自云南各地本土少数民族。上网查了才知道这部舞蹈分为很多部分，老师上课放的有序、第一场、第二场和第三场。其中又包括了很多个部分，是原生态与现代艺术结合的瑰宝。嘘，天黑黑的，好局开场了？
序：混沌初开。“没有太阳，没有月亮，敲一下，东边亮了，敲一下，西边亮了”黑暗中，一串字幕拉开了序幕。
第一场：（第一部分）太阳。鼓声隆隆，太阳从地*线上缓缓升起，一位身绘彩釉的男舞者踏着鼓声，在太阳前舞动着。随着鼓声起伏，一群男舞者们亮相了，他们欢呼雀跃得敲着鼓，庄严而气势雄伟。在这段鼓舞当中充满着浓厚的各种民族气息。其中有哈尼族的芒鼓、傣族的象脚鼓、佤族的铜鼓、彝族的神鼓等多种鼓种。太阳充满了力量、鼓声充满了力量、舞者也充满了力量。暮色降临，舞者们变渐渐散去？
（第二部分）：月亮。月亮出来了。杨丽萍踩着柔柔的音乐沐浴在月光中，她时而柔情似水，时而充满女性的魄力。蛇一般的身躯在月色里扭动着，表现了人们对自由的渴望和对身体的释放，充满了现代主义思想。
太阳、月亮说完了。第二场：土地。“祖先告诉我们，创造土地的是土地”。这是人们生长的土地啊，该是充满了多少爱呀。原生态的歌声唱出了来自生命的热情。一群姐妹深情对唱着，节奏慢慢欢快起来，她们的脚步轻盈，跳出了各种嬉戏的热闹场面，把舞蹈抛向了高潮。这场舞蹈中，彝族的石屏花腰表现出了当地少数民族对土地的热爱。
夜深了，狗吠声依稀可闻。这是第三场，我们的《家园》。第一部分：女儿国。暗淡的光束下女舞者头戴斗笠，遮住了脸庞。一阵幽怨的本土声音响起：“太阳歇歇嘛，歇得呢。月亮歇歇嘛，歇得呢。女人歇歇嘛，歇不得？”悲苦暗哑的声线表现了女人们忙碌的生活状态和在家中的地位。柔美的曲线和力量的动作充分展示了女性美丽并刚柔的一面，表现了女人们的无奈。一声叹息过后，女舞者们退场了。
第二部分开幕，烟盒舞。流淌的音乐从开始就让人感到十分的温馨。男女舞者在这柔情的音乐中缠绵，表现了云南地区夫妻的恩恩爱爱。在舞蹈过程中，男女舞者一直依偎着，体现了夫妻一体，永不分离的爱情。在舞蹈的最后，一对夫妻捧起了他们爱的结晶，场面和谐、幸福，让人感受到一个家庭和睦和温馨。
第三部分：打歌。一听这名字就知道内容了，男女歌者似乎是在那青山绿水间歌唱着属于自然的爱情。歌声悠扬，似乎还回荡在耳边，绕到心田。青年男女深情对唱，通过打歌的方式的选择自己心仪对象。边唱边跳，他们脚步轻盈，在嬉戏互动中认识对方。场面轻松愉快。表现了青年男女旺盛的生命力。天色渐晚，他们手拉手奔跑着退场了。
这出舞台剧以不同的方式来展示了云南少数民族的文化和风采和人民们的生活状态。云南魅力浓缩在一场场舞蹈当中，真是艺术中的瑰宝！
大型舞剧云南映像观后感6
莫扎特一生总共创作了22部歌剧，《魔笛》是莫扎特有生之年最后一部歌剧。据说，莫扎特在临死之前还念念不忘这部作品，与他的学生共同哼唱剧中的选曲，可见莫扎特对此剧的钟爱。
《魔笛》主要讲述了王子帕米诺在森林中迷路，受到怪兽的威胁，被三个女巫的仆人拯救。此时，来了一位捕鸟人帕帕盖诺，他谎称怪兽是他用手所杀，而受到女巫的惩罚，口被植物封闭，不能说话。当王子看到女巫女儿帕米娜的照片时就深深爱上了她，发誓要从祭师那里救出帕米娜，他以为女巫是正义的化身，而祭师是邪恶的魔鬼。女巫给帕米诺一支魔笛，给帕帕盖诺一副摇铃，交代他们可在危急的时候用，还有三位圣童给他们指引。帕帕盖诺也被派遣同帕米诺一道去解救帕米娜，他确实把帕米娜从坏人的手中抢救出来，当坏蛋们包围他们两个时，帕帕盖诺想起了摇铃，摇铃发出了清新美妙的音乐，坏蛋们立地成佛，他们手中的枪口开出了一朵鲜花，随音乐跳起舞蹈慢慢离他们远去。王子帕米诺要来到圣地，他心中燃起了对祭师的仇恨，一位圣地的引导者劝他不能有仇恨，要兄弟友爱，何况他并不了解祭师。他说只有兄弟友爱，心中无愁恨，才会解救出帕米娜。
王子找不到心爱的人，他吹起了魔笛，随即他听到了帕帕盖诺的摇铃声，帕米娜也来到了他的面前，两人喜悦相逢。女巫要求女儿要杀害祭师，帕米娜于心不忍。祭师来到了帕米娜的跟前，安慰帕米娜，使他重燃对生活的信心。在圣地，祭师惩罚了坏人们，把他们投入监狱。祭师与圣地中的议员们决定为了考验王子，他们特意设计了重重难关，假如帕米诺与帕帕盖诺接受这些，并能通过考验，就会让他们美梦成真，与心爱之人会合，他们接受了考验。第一个难关是受到女人们的挑衅，他们不能说一句话。帕米诺是王子，他信守诺言，不发一言。可帕帕盖诺却抵御不了诱惑，频频讲出自己多么需要爱人帕帕吉娜。第一关考验后，圣童告诫帕帕盖诺不能说话，否则考验将会因他而失败。第二次考验来临，帕米娜见到了帕米诺，对他表白思慕之情，但帕米诺由于惩戒在身，无法说话，看到帕米娜伤心痛苦欲绝，如热锅上的蚂蚁，不知如何是好，只是无奈得忍耐着。
帕帕盖诺看到机关里上来一个蒙面人，便忍不住与她谈话，说他非常希望爱人出现，他在等她。蒙面人说出她就是帕帕吉娜时，他还蒙在鼓里，突然才恍然大悟。因为他已破戒，眼看楚楚动人的帕帕吉娜被圣地之人带走，却无可奈何，此后他发誓再不说话。最后王子和捕鸟人通过了最终考验。帕帕盖诺与帕帕吉娜再次相聚，他们欢天喜地地歌唱，两个爱人唱得倒在地上，两人说要生百个千个儿女，生活将无限美好！王子与公主最后相逢了，他们穿越滚烫的火炉，闯过森林里的喷泉，在圣地人们的见证之下完成圣洁庄重的爱情结合典礼，故事到此结束。
《魔笛》给我留下印象深刻的场景与唱段有以下四个。第一个是捕鸟人帕帕盖诺从机关里出来，见到帕米娜，与帕米娜的一段关于渴望爱情的演唱。在场景里，他们表现了崇高的友谊，同时也表现了他们对美好爱情的向往与追求。第二个是女巫的唱段《欲火在胸中燃烧》，这是一首花腔女高音的歌曲，旋律复杂而跳跃，音很多，非常著名。歌曲暗示我们在生活中存在着黑暗邪恶的势力，它们有时候甚至会占据统治地位，让人心惊胆战。第三个场景是祭师安抚帕米娜，祭师的演唱浑厚有力，象征着光明与勇敢将给人们带来无限的希望。第四个场景是当帕帕盖诺与帕米娜遇到危险，摇铃的想起使坏人们也欢乐起来，离开他们，两人逢凶化吉。这场景如童话故事一般使人着迷。还有一个场景是帕帕盖诺不听祭师的告诫，不能守口如瓶，最后在帕米诺的劝导下才闭口不言，但幸福最终还是降临，虽然来得稍稍有些晚。这里说明了友谊的伟大，更说明帕帕盖诺能及时改正缺点，梦想终于成真。
这部歌剧真不愧是伟大的歌剧。莫扎特在剧中要告诉我们的东西太多了，他首先将光明与黑暗，正义与邪恶，友谊与爱情，有机地组织到这部剧中，而且把这些元素都调配得非常和谐，达到完美的程度。这是天才莫扎特高明、高贵的音乐才能。其次这部剧有两条线索，第一条是王子与公主的完美结合，第二条是帕帕盖诺与帕帕吉娜的爱情结局。第一条线索给贵族们观赏，第二条给*民们观看，可以说是照顾到了两个不同阶层的审美需求。莫扎特在这里向我们展示，他照顾到不同的观众群，做到雅俗共赏，并能把自己对世界与人生的观念灌注在里面，再次显示其非凡的创作才华。第三条是本剧机关密布，有圣童从天空中飞过，有火焰，有喷泉，看似热闹非凡，莫扎特也关注了那些只喜欢看热闹的观众，让他们也兴奋无比，不至于无聊。还有一条是我们每个人都有缺点，当我们改正自身的缺点时，我们就距离完美更近一步，人类需要不断的进步才能照亮未来。
莫扎特既取悦了那些爱噱头的观众，爱童话故事的观赏者，更是表达了他追求光明，追求和谐，兄弟友爱，爱情崇高，人类伟大的思想和精神。莫扎特敬告观众们，只有音乐才能拯救人类，化险为夷，*安快乐，幸福永远。这是多么高超的启示啊！由此可见，天才莫扎特由衷喜欢这部作品就不足为奇了。伟大的莫扎特！伟大的《魔笛》！
大型舞剧云南映像观后感7
这是我第一次完完全全欣赏整部芭蕾舞剧，虽然看的是舞剧的视频，没能在现场感受当时的气氛，可是观后感触还是很深
《天鹅湖》是世界闻名的经典芭蕾舞剧，作品作于1876年。故事取材于俄罗斯古老的童话，由别吉切夫和盖里采尔编剧，是柴科夫斯基最为著名的代表作品之毕竟是*身第一次欣赏完整的《天鹅湖》，硏究到自我这方面的知识确实比较欠缺，于是提前做了做“功课”，了解了整个舞剧的大体剧情。否则我光从演员的肢体语言来完全体会所要表达的意境还是比较困难的。看来“功课”没有白做，总算能够在特定舞台情景下，体会到演员所要抒发的情感，虽然可能还是很肤浅的，但自我感觉良好。
具体的剧幕已经不是记得太清楚了，就挑选几个记忆比较深刻的做一些描述。
第一幕“花园中故事发生在北欧一座古老的城堡里。城堡中王子就要过生日，皇后庄严的宣布，将为王子举行篮大的言廷舞会，届时会有邻国的各位公主参加。王子要从她们当中挑选自我的`意中人。但王子心中闷闷不乐，他渴望的是另一种感情的来临。正在这时，王子的好友丑”劝说王子和伙伴们去湖边打猎散心。”感觉这一幕“小丑”好像是主角，自始至终他的戏份最多，最活跃，充分展现了滑稽搞笑的风格，烘托了庆典的欢快气氛第二幕“湖畔王子来到湖边，忽然一群美丽的天鹅从他头顶飞过，王子举起弓箭向天鹅的方向追去。
追随着天鹅，王子来到一片宁静的湖边。带头那只高贵端庄的天鹅忽然化成了一位少女。少女向王子讲述了自我的遭遇。少女名叫奥吉塔，是一位公主。不幸被万恶的魔王下咒语变成天鹅，仅有在夜间才能回复人形。而唯有忠贞的感情誓言才能解咒语。王子被深深打动，爱上奥吉塔，发誓要将她从苦难中解救。但这一切竟被魔王偷听，魔王设计要永远分隔这对相爱的恋人。
这一幕最经典的就是《四小天鹅舞》，这也是该舞剧中最受人们欢迎的舞曲之一，音乐简便活泼，节奏干浄利落，描绘岀了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于诗意。
带着好奇与对高雅艺术欣赏的心境，我和我的同事们观看了芭蕾舞剧《天鹅湖》。这部舞剧对于任何一位音乐教师来说都不陌生，从上学时起，音乐鉴赏课中教师们都会带领我们欣赏舞蹈片段或者音乐片段，更由于它的著名，很多人都对于它的故事几乎称得上熟悉得不能再熟悉了两个多小时在这优美的音乐与动人的舞蹈中很快地过去，两个多小时带给我的是无数的震撼与思考，走出大剧院后我仍然陶醉在凄美的舞剧当中。这时，我们才明白为什么《天鹅湖》能够如此著名，流传能够如此之广，同时，我更从音乐教育的角度去思考了以下几点：
首先是音乐教师们从走出学校，这样类似的活动能够说少之又少，大部分人被工作冲淡了继续学习的冲动与梦想，所以在这样的活动引领下，我自我有一种冲动，那就是多给全区教师们创设这样的学习条件，让大家活到老学到老，永葆音乐教育的青春生命。
其次是学习之后的落实工作是活动的精髓，不少人都有三分钟热血的冲动，也许在观看的同时，大家都会不由自主地反思自我的不足，有很多积极向上的想法，可是，人类的惰性会让很多人在退去了当时的激动之后，又归于*静，导致此次活动又成了得过且过的浪费所以在这样的活动之后，更需要提醒、督促大家学以致用，举一反三，在自我的音乐教学中深思，带给学生们更高、更深、更全面地引领再次就是骨干教师的引领作用。此次学习只是全市音乐教师的代表，这些骨千教师们如何把学到的东西有效引领，高效发散，在教师队伍中起到抛砖引玉的作用，还需教师们用心琢磨，仔细打磨，让此次活动呈现以点带面的作用，提高学生的音乐素质，将此次活动的作用发挥到极致
之前很少看芭蕾，对芭蕾的印象只停留在两个脚尖的直立上，芭蕾赏析这课，带着我步步走进了芭蕾的世界。
开绷直立，白色纱裙，轻盈飘逸仿佛就代表着芭蕾的一切，而天鹅湖则是芭蕾的一个代名词。
在天鹅湖中，描述的是这样的一个故事：《天鹅湖》的故事源于德囯童话，王子桑弗雷德在天鹅湖畔正要向天鹅射箭时，天鹅变成了美丽的公主奧德塔，原先她和其他少女都被魔王变成了天鹅，在晚上才能还原*形，仅有男子对天鹅的感情能够解除魔法。王子爱上了奥德塔，但魔王为了破坏这段恋情，将自我的女儿黑夭鹅变成奥德塔的模样岀席王孑的舞会上当受骗的王子对天发誓永远爱黑天鹅，这样他无意中撕毁了对奥德塔的感情承诺，少女们逃离魔掌的期望成了泡影……芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂的结构形式和特定的技巧要求，一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。双人舞大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗，姿态优美、感情内在是其特点。《天鹅湖》第二幕慢板双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任，进而迸发感情，以至热恋的过程，奥杰塔的独舞突出了她的杯具色彩，她的舞姿越是优美柔弱，就越是凸现出她的孤独和动人。女子脚尖舞是芭蕾舞的灵魂，其独舞要求技巧娴熟，有轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转，还有快感十足装饰性极强的双脚打击，以烘托主要人物，渲染环境气氛等。四只小天鹅跳的舞曲，音乐简便活泼，四只小天鹅整齐一致的舞姿，包含击脚跳和轻步行进"的动作。这些动作以及头部的转动，维妙维肖地表现了小天鹅的形象在没有观看之前，我对芭蕾舞所表现的美只限于女性——异常是在古典芭蕾当中，其主要主角大都是有女舞者来担当，男舞者的工作往往只是摆一些动作来配合、支持女舞者的表演。然而在观看天鹅湖后，同学们才明白原先芭蕾也能够展示和强调男性的阳刚力量美。
大型舞剧云南映像观后感8
舞剧取材于德国诗人海涅的《论德意志》中关于神秘的维丽丝女鬼的传说。舞剧分两幕、第一幕在欢庆葡萄丰收的节日里，天真的姑娘吉赛尔与乔装成
农民的公爵阿尔伯特一见钟情，而拒绝了守林人希拉里昂的求爱。外出狩猎的亲王和女儿来此休憩，吉赛尔母女殷勤招待，贵族公主赠与项链相报。守林人揭开阿尔伯特的身分。吉赛尔闻知公爵早已与巴蒂尔定亲，犹如霹雳轰顶。她失去理智而狂舞，一剑刺进了自己的胸膛，阿尔伯特恶梦初醒，竭力表白，吉赛尔表示宽恕后瞑目长逝。
第二幕夜色朦胧，白影掠过舞台，鬼王米尔达与众女鬼毫无生气地舞蹈，引出吉赛尔的幽灵。当守林人悲伤不已地来到吉赛尔墓前悼念时。众女鬼排成一列斜线，堵住守林人的去路，无情地将他推入湖中，当吉赛尔看到被幽灵们团团围住的阿尔伯特，忙指点他站到十字架下。鬼王见魔法失灵，恼怒地命吉赛尔与他无休止地舞蹈，阿尔伯特最终心力交瘁晕倒在地。黎明，女鬼和吉赛尔被召回坟墓，幸免一死的阿尔伯特永远失去了纯洁可爱的少女———吉赛尔。
自古以来人类在生与死、爱与恨、善与恶之间总是不断地追求自己美好的理想，即使以生死作为代价。《吉赛尔》是一部具有传奇性的，又有世俗性的爱情悲剧，从中我们可以看到浪漫主义的两个侧面，即光明与黑暗、生存与死亡，看到那率直善良、忠于爱情的少女———吉赛尔。她有其性格刚烈的一面，同时也有柔情的一面，但作为封建门第观念的牺牲品注定了她的悲剧结局。编导在编舞中，以优美流畅的动作语言和富有雕塑感的造型，增强了爱情悲剧的感染力。全剧共两幕，第一幕较多用哑剧手法交代情节，以情绪舞烘托气氛;第二幕则意境飘渺。展现神秘而空灵的阴间。第一幕重叙事，富有动势;第二幕重抒情，凝重沉静。二幕之间形成鲜明对比，有力地突出了人物的悲剧性命运。
舞剧的音乐十分出色，标志着芭蕾舞音乐发展的新阶段。阿尔道夫 亚当为了在剧中体现浪漫主义意境，首次尝试使用了主旋律贯穿手法，如第一幕男女主人相恋的主调在吉赛尔发疯时的回忆中再现，这种音乐上的连贯性和一致性为后来舞剧音乐的创作树立了典范。其次，舞剧音乐还打破了“单旋律加伴奏”的传统，首次使用了赋格。主副旋律对模仿的作曲技巧，它包含着旋律美和戏剧性。使整个作品格调一新。作曲家亚当，毕业于巴黎音乐学院作曲专业，他一生中写有20多部舞剧，著名的舞剧有《海盗》和《吉赛尔》。《吉赛尔》舞剧音乐的浪漫主义色彩，受到了柴科夫斯基的欣赏和赞扬。
另外，《吉赛尔》编导技术取得重大成就，即把群舞改造为统一的抒情整体。后来，这一创造被史学家称之为“舞剧舞蹈交响化的原则”。虽然这一原则最终是由19世纪末20世纪初的大编导彼季帕 伊凡诺夫和福金等人确立的，但其发端却始于《吉赛尔》第二幕中的“维丽丝”们的舞蹈。
首任女主角是法国著名的芭蕾舞女演员玛莉 塔里奥妮，她那优雅、恬静轻柔飘逸的表演风格令观众痴迷。有一次她在俄国演出时在一次为她举办的宴会上，有一道菜是模仿她穿的脚尖鞋制成的食品，被那些崇拜者们抢食一空。
《吉赛尔》被公认为浪漫主义舞剧的成熟之作，有“芭蕾之冠”的美誉。
大型舞剧云南映像观后感9
《天鹅湖》于1877年2月20日，在莫斯科皇家剧院首场演出。但是，这部现在风靡全世界的芭蕾的首演竞然失败得一场糊涂，简直令人难以置信，然而事实正是如此。可见，编舞和布景都很糟，尤其是芭蕾舞主演演员的舞技拙劣，导致了首演的失败。但是柴科夫斯基并没有气馁，继续与其他几个大艺术家研究，终于天鹅湖受到一致好评。
这部舞剧是根据童话改编的，大致的剧情是：可爱的公主被邪恶的魔王施了魔法变成了白天鹅，在湖边和王子相遇，倾诉自己的不幸遭遇：只有忠诚的爱情才能破解邪恶的咒语。王子爱上了白天鹅并发誓永远爱她。然而在为王子挑选新娘的舞会上，外貌相似公主的黑天鹅欺骗了王子，使得王子背叛了白天鹅。但是，后来王子发觉受骗，激动地奔向湖岸，在大家的帮助下，最终爱情战胜了魔法，王子拯救了美丽的公主，在永恒的爱中，王子和公主团聚了！
虽然这是跨国界的艺术，但是人们的情感是共通的。故事的过程有曲折但结果还是令人满意的。美丽的爱情总能牵动人心，总能让人想起许多动人的故事。“问世间情为何物，直叫人生死相许！”爱情这两个字就足够让人感动的一塌糊涂。
舞剧中混合了独舞，双人舞和群舞，各种形式的舞蹈。独舞，由一个人表演的完成一个主题的舞蹈，多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。双人舞，由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。群舞，凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展，能够创造出深邃的诗的意境，具有较强的艺术感染力。在舞蹈中，对于各种形式的恰当运用是很重要的艺术手法,运用的好会起到很好的效果!演员们通过自己的舞姿来充分地表达人物的性格，情感和内心世界，烘托人物，渲染环境气氛等。剧中的双人舞流露出真挚的情感，很是美丽动人。还有黑天鹅的32圈名为挥鞭转。这32圈挥鞭转要求连续完成，整个过程脚尖的移动范围不能超过一条皮带围成的圈才
为优秀的表演，这十分考验女演员的腿部力量。这一高难度动作作为天鹅湖里的一段重头戏。所有人都被那高超的舞技折服了，激动地除了惊叹还是惊叹！
观看的过程特别留意舞蹈演员的服装。一直都觉得舞蹈演员穿的衣服特别好看，看着穿着美丽的白色芭蕾舞裙的演员，都会偷偷羡慕呢！
其实有些部分看的不是很明白，但是她们专业的表演让人无法挑剔。每一个表情，每一个动作，每一幅场景都那么完美。演员们的优雅的身姿，轻盈的舞步和透露出典雅的气质，让人不得不拍手称赞！当然，还有他们对舞剧人物的性格，情感等的倾情诠释，我们都深深被吸引了。
这是一场美妙的足尖盛宴，感谢老师给我们提供这部这么好的舞剧，这是一次很难得的机会。经过了一场艺术的熏陶和洗礼，相信大家也和我一样对舞蹈有了更深一层的理解和定义，在今后的接触舞蹈的时候就会有不同角度的审美眼光。无论如何，我会一直记的我看的第一部舞剧叫做天鹅湖！柴科夫斯基特别喜爱乌克兰的春和秋，他和贝多芬、勃拉姆斯一样，是一位热爱大自然的人。俄罗斯欣欣向荣的、美丽的大自然给他以激情，而他也经常留意在那激情之中捕捉某些素材，用来补充他的创作。
大型舞剧云南映像观后感10
周六晚上，我和妈妈去观看了俄罗斯国立芭蕾舞剧团表演的芭蕾舞剧《天鹅湖》。由于是第一次看芭蕾舞剧，我和妈妈先上网查了有关《天鹅湖》的简介及芭蕾舞的欣赏。
芭蕾是法文Ballet的音译，起源于意大利，形成于法国。芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。靠的是脚尖鞋的运用和脚尖舞的技巧，一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。
芭蕾舞剧《天鹅湖》是由柴可夫斯基创作的，讲述了一个美好的爱情故事。公主奥杰塔在天鹅湖畔被恶魔变成了白天鹅，王子齐格费里德游天鹅湖，深深爱恋奥杰塔。王子挑选新娘之夜，恶魔让他的女儿黑天鹅伪装成奥杰塔以欺骗王子，王子差一点受骗，最终及时发现，杀死了恶魔。白天鹅恢复公主原形，与王子结合，开始了幸福美满的生活。除《天鹅湖》外，柴可夫斯基还创作了《睡美人》和《胡桃夹子》。
演员们的表演太精彩了，优美的动作加上壮观的音乐使人有种身临其境的感觉，我第一次感受到了原来是可以用舞蹈和音乐来讲故事的。我最喜欢的片段是《四只小天鹅》，它的音乐轻松活泼，节奏干净利落，结合四位演员整齐的表演，描绘出了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于田园般的诗意。
我正在学习*舞，一定刻苦练习，希望通过我的努力，将来用舞蹈为大家讲述优美的故事。
大型舞剧云南映像观后感10篇（扩展2）
——大型歌舞剧《复兴之路》观后感3篇
大型歌舞剧《复兴之路》观后感1
《复兴之路》的入口设在了国家博物馆的二层。跟随着馆内的的路标，我走进《复兴之路》的大厅，立刻就看见了展厅墙上醒目的大字“第一部分*沦为半殖民地半封建社会”。这是多么熟悉的字眼啊，从小到大，这些字不断地出现在历史课、政治课上。华夏五千年，*有着多么悠久灿烂的历史！长城、兵马俑这些世界所称颂的伟大奇迹；丝绸之路、四大发明、郑和下西洋，这些推动和促进了世界历史进程的伟大壮举……可是，就是这样的一个号称“居于世界中央”的大国沦为了半殖民地的国家，在那些所谓的欧洲“蛮夷”的坚船利炮下不堪一击。没落腐朽的封建制度，封闭的大门，陈旧落后的科学技术和文化知识，这是曾经的*……看着墙上一张张帝国主义列强残杀*人的照片，我的心无法*静。作为一个*人，我深为自己祖国的悠久历史和灿烂文明感到骄傲，同时也为这一段屈辱的历史感到痛心和愤怒，但我认为我们更应该直面这段近代的屈辱史和血泪史，决不能忘记过去，要把它作为警钟，时刻提醒自己。
第二部分，讲的是探索救亡图存的道路。面对空前严重的民族危机和社会矛盾，*社会各阶层开始探索民族和国家的出路。农民阶级发起反封建统治和外国侵略的武装斗争，封建统治阶级试图通过局部变革巩固*，资产阶级寻求改良方式变法图强。这一切，在当时产生了程度不同的积极影响，但由于历史和阶级的局限性都没有成功。从洋务运动试图以封建统治秩序与西方技术相结合来实现自强到维新派试图以君主立宪来改革政体、变法图强从而挽救清王朝的腐朽统治但这些最终都失败了，直到孙中山提出‘振兴中华’的口号并领导辛亥革命摧毁封建专制制度，才为中华民族的进步打开了闸门。帝国主义侵略扩张和清王朝腐朽落后给中华民族带来了种种苦难，在探索救亡图存的过程中透过那时期*政治、经济、文化、社会意识的独特历史细节，让我们感受到那时候*人民在苦难中不屈服、在黑暗中寻找出路、在危难中图强的顽强精神神。虽然不同的阶级选择了不同的道路，但是，出发点都是为*寻找一条出路，实现*的伟大复兴，这就是伟大的*人！
展览的第三部分，讲述了辛亥革命之后，*、*等人开始探索*革命新道路。1920年初，他们开始酝酿筹建**。在“上海*一大会场和嘉兴南湖游船”，**成立了。然而，*成立之初，在王明、博古的领导了，*走了不少弯路，面临着生死存亡的重要关头。在摸索中前进的*，最终在遵义会议中确立了以*为代表的马克思主义的正确路线在*的领导地位，这一举动挽救了党、挽救了红军、挽救了革命。在八年的抗战和*战争中，*领导下的*实现民族的独立和人民*。
展览第四部分是“建设社会主义新*”。新*成立后，社会主义工业化取得了重大成绩。虽然由于缺乏经验、急于求成等方面的原因，*在社会主义道路上遭遇曲折，发展大打折扣甚至后退，但是党的第一代领导集体在探索适合*国情的社会主义建设道路上，仍然取得了伟大的成就。**的领导人员用巨大的热情建立新*，*人民也以艰苦奋斗，勤俭建国的精神共同建设祖国，使*在核技术、人造卫星和运载火箭等领域取得重大突破，在尖端科技某些方面接近世界先进水*，并且也取得了中华人民共和国在联合国的合法席位，中华民族开始了在社会主义道路上实现伟大复兴的历史征程，这条沉睡于东方的巨狮终于苏醒了。
展览第五部分是“走*特色社会主义道路”，我觉得我好像目睹了祖国发生的巨大变化。这里有三峡大坝和青藏铁路的景观模型，为了亲身体验青藏铁路给人民带来的幸福，我坐在的座位上感受一番，看着窗外的“蓝天白云”，心里感到很幸福。这里还有成功进行载人试验飞行的神舟飞船，有*农村、城镇发生的翻天覆地大变化，有申奥成功的喜悦，整个展厅洋溢着昂扬的斗志和振奋人心的力量。没有改革开放，就不会有我们今天取得的如此巨大的成就。如今，*已经成为世界上最为投资者所青睐的国家之一。人民的生活水*提高了，*也从一个制造大国开始向一个创新大国迈进，我亲身地感受到祖国正在发生的巨大变化，我感到自己正在经历着一个历史的转折，一场伟大的复兴。而这一切当之无愧地应该归功于领导*革命和建设的**。没有*，就不会有*各族人民的团结凝聚；没有**的高瞻远瞩，就不会有改革春风吹遍神舟大地；没有**的一心为民，带领人民奔小康。
我们要做一个坚忍不拔，永不言弃，能伸能屈的民族，这是复兴之路给予我们的.启示。一个强大或追求强大的国家，都需要精神的力量。在中华文明几千年的沉淀中，有过无数的辉煌，也曾多次经受各种天灾人祸的考验。尤其是近代百年，更是内忧外患，灾难深重。汶川大地震、H1N1病毒的大肆蔓延、玉树大地震、洪涝干旱和台风等都给*人带来了很大的灾难。但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是能从坎坷中奋起，百折不挠，闯过难关，攀上新的高峰。正是在这一过程中，我们形成、发展并传承着中华民族的浩然正气。也正是这样一种精神，支撑和引导着我们从历史中走出来。这一精神的血脉，源远流长，生生不息。我们要永远保持民族的自尊、自豪与自信，时刻将祖国的利益和民族的尊严置于首位。
复兴之路用事实证明，只有坚持党的领导，坚持*特色社会主义道路，中华民族才能实现伟大的复兴。可见，复兴之路所证实的是今天的*在民族复兴的道路上所面临的，而且必须作出正面回答和正确选择的根本问题，那就是举什么旗，走什么路的问题。这与党的*所确定的高举*特色社会主义伟大旗帜的主题正好吻合，展览选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现，讲述了*从民族觉醒，民族救亡到走上社会主义道路，并在社会主义建设过程中实行改革开放，建立和完善社会主义市场经济体制，在新的历史条件下为全面发展建设小康社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗的历史进程。事实证明，*特色社会主义道路是引领*发展进步的正确道路。
历史的变革留下了一串串清晰可见的脚印，*从繁荣富强到沦为半殖民地半封建国家，又从半殖民地半封建国家走向富强。*曲折的历史告诫我们要始终与时俱进，实事求是。*的伟大复兴让我领会到了国富民安的道理，认识到年青一代所肩负的历史重任。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努力。
作为生活在当下的*人，我们是骄傲的，因为我们的国家在富强；我们是自豪的，因为我们有如此多的精神领袖和如此伟大的民族。我们应该矢志不渝的追寻他们的梦想，承担起事项中华民族伟大复兴的历史责任，用自己的努力为中华民族的发展史续写新的篇章。勿忘国耻，以史为鉴。让我们更加紧密地团结起来，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴而继续努力奋斗！
大型舞剧云南映像观后感10篇（扩展3）
——舞剧云南印象的观后感优秀 (菁选2篇)
舞剧云南印象的观后感优秀1
2010年9月6日晚上，去惠州文化艺术中心看了云南印象的演出。整个演出长达两个小时，由著名舞蹈艺术家杨丽萍出任艺术总监和总编导并领衔主演，三宝作曲，数十名演员中有七成是来自云南各地州甚至田间地头的本土演员。
《云南映象》由云、日、月、林、火、山、羽七场组成，用极其质朴的歌声和肢体语言，展现了彝、苗、藏、傣、白、哈尼和佤族原创乡土歌舞的魅力。该剧用最原生的和最现代的、最人性的和最神圣的原创乡土经典和新创的舞蹈艺术经典重构，在时空错位、视觉错位中强化某种亦真亦幻的感受，开创了我国舞台艺术的一个新品种。
舞台上的演员们，本身就来自民间，田间地头，那一种深深的投入，用舞蹈演绎着对生活的热爱。令人感叹：这就是最美的生活画面!最朴实的生活状态!听那朴实的歌词吧：“太阳歇歇么，歇得呢;月亮歇歇么，歇得呢;女人歇歇么，歇不得。刺柯戳着娃娃的脚么，女人用心肝去垫着呢;一个家有女人么，老老小小就拢在一起了;男人有了女人么，就不会生病了。”歌颂母性，歌颂任劳任怨，为全家辛勤劳作的女人。用最简单的歌词，最朴实的舞蹈，诠释伟大，伟大孕育于最*凡的生活。花腰傣们嘹亮高亢的海菜腔，久久回响在舞台上。最美好感人的一个画面，“蚂蚁走路”的结尾，男人和女人孕育了下一代，一家三口甜密温馨的生活画面，深深地感染着每一个人的心灵：最*凡的生活，就是最幸福的生活;最简单的生活，就是最快乐的生活。
在“朝圣”这一个场景中，虔诚的人们满怀着自己坚定的信仰，不畏艰难险阻，不怕高山激流，只为了心中的信仰，最艰苦的过程便有了意义，一切的努力都有了目标。那么单纯的信仰，那种单纯的执著，令人感动。最后，经历了千辛万苦，只为了把洁白的哈达献给最崇敬的信仰。这是一种伟大的精神!
最后的尾声：雀之灵。悠扬动听的音乐，衣袂翩翩的孔雀舞，舞蹈家用自己的肢体语言、情感、表情、全情的投入演出，展示了最美好的画面。宛若一只美丽的孔雀，在大自然中，时而抬头，时而嬉戏，时而欢歌，一切都是那么的美好!观众的心也不由自主的进入那空灵的世界，一起翩翩起舞，感受着生活的美好与快乐!
这就是艺术的魅力，艺术的感染力，让人的心灵净化，感受一切的美好!
舞剧云南印象的观后感优秀2
在虾米上翻到《云南印象》中的音乐，才发现它的音乐其实挺优美。虽然不知道它在讲什么，但是民族气息很浓，有种民歌的气息，听着挺舒服。因为当前音乐给了我美的享受，回顾起来发现那个票价买的这个享受让我可以去仔细回味也值得了，虽然舞蹈给我美的享受还是很有限。
《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。有"舞神"美誉的著名舞蹈家杨丽萍出任总编导及艺术总监，并领衔主演。原汁原味的真实服装道具，不加雕琢的唱腔 和原始自在的舞技，将传统歌舞和新锐舞蹈、现代舞美完美融合，在现实的基础上再创了神话般浓郁的云南民族风情。
这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作"剪辑"下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。 对此她解释道，这些山民、族人们舞蹈是为了表达对万物的感情。因为他们相信万物是有灵性的，需要去沟通，因而跳舞是在和天地对话，这才是与生俱来的舞蹈的本质，也是她坚持起用这些质朴淳厚的舞者的原因。 在刚刚结束的第四届中国舞蹈"荷花奖"决赛中，该作品以高达百分之九十七点五的观众满意率，一举荣获剧目金奖、最佳编导奖、最佳女主角奖、最佳服装设计奖和优秀表演奖，并被专家评价为"民族舞蹈的再启蒙"。这才是他的意义所在!
节目内容包括《混沌初开》《第一场：太阳，月亮》(“月亮”就是杨丽萍的独舞《月光》)《第二场：大地》《第三场：家园》《女儿国》《打歌》《第四场：祭火》《第五场：朝圣》《尾声：雀之灵》近十个场次，近两个小时的现场舞台演出，生动的展现了云南地区缤纷绚烂的文化，包括石屏花腰彝歌舞(海菜腔)，烟盒舞， 版纳鼓(铜芒)(神鼓……)，孔雀舞，火鸡舞，伞舞，打歌等众多民族艺术，收录杨丽萍个人优秀舞蹈《雀之灵》，《火》，《月光》，《女儿国》。展现了许许多多的不为人知的云南少数民族的传统艺术。音乐淳朴简益，灯光自然，简单，是原生态的代名词和云南的身份证。通过对民族艺术的精心挑选和编排，让现代观众与古老的文化，充分对话。
以上是网上的云南印象的介绍，都是一些冠冕堂皇的广告性质的推广。虽然它分了那么多个场次，但是每个场次没有足够的.代表性。每个场次区别可能在于不同的民族服装，跳不同的舞。每个场次中都有很多各种舞，主题区分很不明显。
《第一场：太阳，月亮》中应该是有很多人分别敲着一个大鼓，还努力表现敲鼓很累的样子，男领舞的敲了一会就发出很累的喘息声，听了真的很不舒服，有必要么，完全没有美感。而且敲鼓即使累用的也只是蛮力，用力用缒敲向鼓，但是观众听了演员的喘息竟然开始使劲鼓掌，这真的值得鼓掌么!电视中那些看了舞台上表演，台下观众开始鼓掌的场景现在真是真实出现在我面前。
海菜腔很多少数民族女性穿着民族服装在唱歌，听着不错。但是他们的舞蹈就是一群人在舞台上漫无方向走来走去，即使蹦跳也没有太整齐，节奏感也不强烈。如果可以选择，我宁愿演员数目少一些，但是更优美一些。《雀之灵》中杨舞独舞还是很美的，她舞动的身姿在幕布的一轮明月中的剪影，她的身体柔软得像一个孔雀。后来杨舞穿着亮亮的白色服装到舞台中间演出，周围好像是蝴蝶的很多演员绕着孔雀转，美感又不如只有她一个人时，又变得无趣。
还有其它很多组舞比如《火鸡舞》一男一女一组，好多组，扭曲身体绕着往前，只能说只是动作有点难度，表演人多，审美性无!但观众还是会鼓掌惊叹。
关于台词，听不清楚台词还勉强可以接受，竟然在舞台上，分成男女两组的演员分别喊出“男人”、“女人”这样恶俗的内容，我不惊叹编导到底在想什么!杨丽萍配唱那段就是旁白，她的说的声音和内容真的让我不是很喜欢，虽然我知道有她友情演出可能让很多观众高兴，但是这是一个让我享受的舞台剧，对于我这个完全不知道杨丽萍的人来说就不是享受。
还有一个场景的舞蹈是男女互撞，然后很多男的抱着老婆跳舞，再抱着老婆互撞。最后场上剩一对，虾嘎扮演的男性抱不到女人，倒了。女人转换功能，抱着男人下场。观众又开始鼓掌，观众的鼓掌点到底在哪里，是任何一个场景吃力让你觉得演员自虐了就开始鼓掌么。
关于服装，有段服装是荧光服，孔雀和蝴蝶的服装，看着就有点密集恐惧症。一个演员拖着一个很大的孔雀服从台前走向幕后，这个孔雀服很大，几乎和舞台一样大，但是只是大，完全没有美感，那大大的亮亮的孔雀斑不喜欢。
关于男主角虾嘎，完完全全的不喜欢。不仅仅是舞台中的表现没有美感，可能这也和编导给他分配的角色有关系，但是最后谢幕的时候他那傲慢的自以为是的神态让我不喜欢。
总体来说，就是靠人多来博取场景，试图让人印象深刻，舞台的灯光不错，还有烟，但是美感完全不足，没有展现婀娜身姿，对于当地民族文化表现也不够充分，乱七八糟选取不同段进行表演，没有太大代表性。终于明白为啥中国舞蹈的衰落。没有情节，没有连贯性，没有让人印象深刻的片段。虽然前不久是坐在最后一排看了苏格兰舞蹈剧《又一个冬天》，实在太远，也没有写观后感，印象也不及这个深，但是隐约回忆它们的舞蹈身姿，还是比《云南印象》优美很多。
看一半就觉得有点无趣啊，原来日本的宝冢的男役跳的是那么带感，有节奏性。这个舞每幕没有什么连贯性，就以人数取胜，期待中国这种舞可以更有故事性，而不是多场没有情节性人多演员的堆积，美名之为展现民族文化特色，没有展现，这点时间也不可能完全展现。还不如就展现一个民族文化的风俗，讲述一个爱情故事也好。
大型舞剧云南映像观后感10篇（扩展4）
——大型电视纪录片《高考少年》个人观后感5篇
大型电视纪录片《高考少年》个人观后感1
有的高三学生感慨，自己苦读寒窗数十年，没想到到了高三却感觉什么都不能称心如意了，总是感觉自己的学习和自己的思维陷入了一种“绝境”，在这种“绝境”的误导下，自己丧失了进取的动力，厌倦了日复一日的学习……高三，要学会正确的认识“绝境”并要走出自己的“绝境”！
所谓绝境，就是“没有明显出路的困境；进退维谷的境地”（百度百科）。绝境所带来的，应该有绝望和机遇之分，古往今来，若干人身陷绝境而激发潜力，成就历史进程的丰功伟绩。也有很多的人，陷入绝境而绝望，碌碌无为草莽一生！高三亦是如此，进入高三，我们会面临各种各样的问题，现实的、心理的……我们不仅仅是一部学习的机器，更让我们收获的是高三这一过程对心智的砺炼：见识很多自己没见过的绝境，然后积极的来面对并战胜他们！
绝境不是绝望
俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。人的一生还不知道要面临什么样的绝境，关键的是人要有一种怎样的心态。对于正处于所谓的高三“绝境”的同学来说，不要盲目的夸大了“绝境”的威力。“没有明显出路的困境”即绝境，说得很明白，“没有明显的出路”，也就是不是没有出路，只是不明显而已！只要努力的去探寻，总能找到出路的。所以，绝境不是绝望，关键在于自己怎么去想，怎么去做！
其实往年的高三学生，也都会不同程度的面临自己的“绝境”，但每年的高三过去，我们看到多少因绝境败下阵来的高三学生！没有，我们看到的都是他们在绝境中不绝望的奋战的身影！我们看到的是一张张历经磨砺后灿烂的青春笑脸！
绝境逢生几要素：
正确认识自己所处的境地。不妨在自己身处绝境的时候把那些惶恐的时间拿来认真的考虑一下，自己到底出于什么样的绝境。一位同学陷入了老是担心自己不好好学习对不起爹娘的境地，一旦对时间有所浪费，就会产生深深的自责，然后无法控制，被这种自责的情绪左右自己学习的投入状态……其实静下心来想想，没有谁能把时间的都不浪费的，对爹娘的回报就在今天努力学好知识，自责带不来时间的回流，却让我们失去更多！
正确认识自己所处的境地，才相当于对自己有了更清醒的认识。
对自己要狠一点。有的同学认识的头头是道，但对自己却十分“宽容”，明知道某些困境只要自己多一些自我管理就能做好，但当事情来临时却选择了逃避，还会为自己想好一些自己都感到好笑的理由。对自己狠一些，身处绝境的痛苦才能不会再次光临！
有一位同学失眠了，变得十分的急躁，情绪一落千丈，认为自己没救了，陷入绝境了。我和他交流后提出了建议：对自己狠一点，战胜自己！晚上睡不着就干脆不睡了，打开手电筒看点什么知识，中午的午休也不用睡了……一周过去，他做到了，不仅眼睛不再发红，还蛮有精神的。我的建议是一方面，更重要的是他自己能够坚持去做，对自己够狠！
阳光心态，要看到未来的美好。高三带给我们的收获，不仅仅是考一所怎样的大学，更重要的是能培养我们坚韧、阳光的心态。每年高考结束再碰到那些曾经高三的学生，都闪耀着一种理性的光辉，其实就是高三过程中成就的阳光心态的作用。我们对某一科不够擅长，甚至“偏科”严重，在做这样的题目的时候倍受煎熬，然后厌倦、逃避，然后更不会……长此以往那何妨不用阳光的心态带给自己积极的一面呢？就把这科看成最差，以后只能好了！OK，至少从现在开始，这门课程只能越来越好了！慢慢的，你会爱上这门曾经让你陷入“绝境”的`课程，甚至还会发掘出让你吃惊的潜力！
付出行动。等我们走过一处“绝境”回首反思的时候，我们也会为自己所浪费的时间感到可惜。其实在走出绝境的方法里面的一个就是行动，因为要付出行动，我们就不得不把自己的绝大部分精力放在这里。这样，自己就不会在产生无谓的担忧，更不会盲目的放大自己的“绝境”。有一位同学生活困难却没能评上贫困生，就陷入了自己想象的困境：完不成学业，考不上大学……这一辈子完了！如果他一直这样就真的没戏了，后来他调整了自己的想法，让自己通过自己的坚强来克服困难！但学习是绝对不能耽误的，他用更努力的行动证明了自己的志气。果然事情没有这么糟，很快学校下来第二批补助名单，有他。试想，如果此间他只是担心，没学习的话，即使后来有补助，耽误的学习要用多少时间才能补回来呢？
高三，走出自己的绝境！昂首处，阳光灿烂！
大型电视纪录片《高考少年》个人观后感2
当时情形历历在目：因为非典，我们不得不在开考前一小时到达考场接受身体检查。而所谓的检查无非是用红外线在脑门上“滴”一下，前后用时不超过五秒钟。然而就是为了这五秒钟，我们不得不围坐在操场上接受烈日的洗礼，来度过剩下的59分55秒。两天考四门，我就在烈日下站了59’55”_4=239’4”。后来我听说不少学校条件比较好，考生是在有冷气的教室里待考的，当时年轻气盛，觉得很不公*，时间长了，也就释然了。我一生也不会忘记那239分04秒，当然大多是美好的记忆。我们考点汇聚了全区所有加试化学的学生，于是很自然的，考前准备成了同学聚会。初中同窗、高中桑梓，济济一堂，男生在一块儿免不了称兄道弟、海侃阔谈，不一会儿朋友的朋友就成了朋友，同学的同学就成了同学，全然忘记随后进行的是决定一生命运的高考。
兴奋过头了，免不了影响状态。等到正式考试开始时，我发现自己已经难掩亢奋之情。于是，第一门的语文成了炮灰。后面几门，我略有收敛，当然这是后话了。尽管如此，我却一点儿也不后悔，并一直把这段经历作为人生最美好的情感珍藏于心。
高考最让我自豪的是，考试全过程的节奏都由我自己掌握。我去考试，父母去上班，大家各自为战。考点离家大概两站路远，本来我决定其自行车前往，后来怕太阳太毒，临时换坐公交车；中午自己寻找饭店、自己安排作息。我觉得这样感觉很好，有点由自己决定命运的味道。在这里，我一直很感激我的母亲。其实我知道她真的很想送考。毕竟我在她眼中还是孩子，放心不下。可是在了解情况后，她很干脆地顺从了我的意愿。后来她说，其实这两天她的心一直在我的身上，真想立刻飞到考场来，可是为了不影响我的情绪，一直刻意装的若无其事，生怕说错什么。
我们这届高考，最引人关注的是数学和加试科目。语文被公认较为容易，作文题属于“大路货”（这并不意味着好写，*淡中想要出奇制胜往往更考验真功夫）；英语难度和往届基本持*，加上上海地区英语教学水*一般比较高，所以还是容易对付的。
考试第一天下午的数学科目难度奇高。电视新闻里曾有一组让人记忆犹新的报道：上午考完语文，考试从考场里鱼贯而出，个个喜气洋洋，兴奋之情溢于言表；下午考完数学，半天没见人出来，即使出来也是满脸阴云、垂头丧气的。当时的情况是：考试结束铃打响后，每个人都瘫坐在座位上，不少人久久不肯交卷（担又不敢继续动笔）；监考老师收完考卷后，一些女生（男生较少）开始啜泣，走道里一片悲观气氛。有几位男生恶作剧，故做轻松，“小声”宣布“这题目怎么这么简单”，立即引来了女生的一片嚎啕……
最后一门考试则是另一番景象，一团和气啊。物理考生说化学这次要加分了，化学考生说物理这次要加分了，这两种说法同时盛行，在考完之后很长时间仍然谁也说服不了谁。由于我在高中是理科生，所以比较关心高考加试科目的两个大项，物理、化学的难易对比。按照往届的经验，总是物理稍难。在我之前已经连续多年对加试物理的考生进行加分，对加试化学的考生减分了。加分并不一定是好事，因为现实往往是“十加九不足”，当然我认为加分政策总体而言还是比较公*的（以数学成绩为参照，通过对比物理考生和化学考生*均数学成绩的差距，对物理、化学作加减分处理）。我也以为这次物理又要加分了，所以在估分时已经做好了总成绩减分的准备。但是出乎意料的是，成绩出来后大多数化学考生加了6分，大部分物理考生减了6分。我至今仍不敢相信，难道我们这届物理考试真这么容易？
有人把高考喻为“毕其功于一役”，还是比较贴切的。最终，我跨过了这道坎。虽说没有创造什么奇迹，但也算是战胜了自己。五天后，我就将穿上学士服，戴上学士帽，在镜头面前留下自信的微笑。即将走进社会，前方同样是漫漫长路，但是不怕，因为我曾经从高考中一路走来。
希望在不久的将来，我能在博客里记录今时今日的点滴心情，以一个成功者的姿态。
大型电视纪录片《高考少年》个人观后感3
三年时光转眼即逝，恍然间我已走出了高考的考场，成为了“准大学生”，回首当初对高考，对未来的种种憧憬与迷惘，不由感慨万千，思绪缤纷。所以，我在这里写下对于高考，对于高中学习的一些心得，希望对同学们有所帮助。
高考前应适当的紧张，考前一般会有几天的假，好好利用那几天放松，但别玩电脑和其他会集中精神的东西。玩电脑会使人的记忆集中一部分在那游戏上，在考试时会走一下神，以致思维的断节，很有可能会拖了几分钟答题的时间，以致不够时间。
高三能拼则拼，即使是高一高二很差的学生也应该努力，最好先突击好一科，不要各方面一起抓，这样比较容易提升也比较容易增加信心。
努力上课听讲！这点非常重要。即使你对任课的老师或那一科很厌恶，但只要老师在讲，你就应该努力去听。听不懂不是很重要，记笔记后，课后自己琢磨。别上课走神。走神是个很坏的习惯，养成了这个习惯可能你考试也会走。这条对于比较差的同学很实用。因此别怕跟不上，或许你基础很差，或许你天分不行。但一个重复很多遍的知识点，我相信只要是个人用点心就能记得很好。
课后的学习。最好对于数学和英语买本辅助的书。数学课本说的很不清楚，英语课本在语法方面也有不足。其他的哪科差就应该买一下哪科的，配合笔记我想也应该能搞懂那一科的基础知识点。对于差的科目，首先是要有信心。其次才是努力学习。
关于*时的考试。有句话说得很好，把*常考试当做高考，把高考当做*常考试。但*常考试不必太执着于名次。学校出的卷子，标准性远远不如高考。会有偏难或偏易的事情发生，以一颗*常心去对待好了。会考的名次不能太相信，也不能不相信。一般会考尽力就好，考差了你应该庆幸，幸亏这不是高考啊！
考好了你应该高兴，我会考也能这么好，高考一定行！
大型电视纪录片《高考少年》个人观后感4
是的，终于，憧憬已久的这一天到来了，为梦想冲刺的一天来了，拼搏的季节终于到了。是该我们亮剑的时候了。
当我们今天再次聚在这里时，每位同学都又有了一个新的名字：高三的战士。高一是基础，高二是关键，高三是决战，这是大家最熟知的一句话。
经过了高一的锻造，高二的"历练，如今我们终于站在了决战的起点，决战意味着什么？决战意味着炮与火的考验，血与泪的洗礼，进与退的选择，成与败、生与死的决断。那么，高三的勇士们，你们准备好了吗？
准备好了吗？我们时刻准备着。自从来到__中学的那一天起，我们每个人就肩负起了一种使命，一种追求卓越的使命，一种战必胜、攻必克的使命，一种不达目的决不罢休的使命。使命在肩，责任如山，我们一直在奋斗者，前进着。终于，憧憬已久的这一天到来了，为梦想冲刺的一天来了，拼搏的季节终于到了。
应该说高三一年是艰巨的。每一天我们都必须过的忙碌、紧张而充实，每一分、每一秒都是我们的阵地，都是我们赶超别人的机遇。
这一年我们面临多次考试，而我们必须珍惜每一次，因为每次考试都是我们扬剑出鞘的时机；而同时我们要养成一种淡然的心境，大将风度；不为成功而满足，因为那是失败的前兆，不为眼下的失败而懊丧，因为每一次失败中都孕育着下一次成功的机会。
有人说，高三是艰难的，我不这样认为，因为胸怀梦想、斗志高昂的人，最感到欣慰的就是奋斗的过程。
高三会教给我们奋斗，每个人都有无尽的潜力，每一个人都有无穷的提升空间，不经过一年血战，或许我们永远发现不了自己身上蕴藏的能量。所以高三注定是精彩的一页，我们会留下最美丽的奔跑的身影，谱写生命中最灿烂的奋斗诗篇。
可以说，__中学的学生属于胜利，我们的学哥学姐已用铁的事实给出了的证明。高考就是战场，如今身处高三的我们是冲锋在最前线的战士。我们的任务，不仅仅是将胜利保持下去，还是要将他举到前所未有的高度，不打折扣的超越前人。
虽然时间缩短，任务繁重，但，这又怎样？这只能显示我们这支雄狮劲旅超凡的战斗力，只能让我们赢得更漂亮，虽然时间缩短，但毕竟我们还有_个月的时间，这_个月，我们必须万念归一，殊死搏斗，咬紧牙关，坚持到底。
我们要坚信自己的实力，在_个月的时间里，有什么事情我们办不到？在接下来的时间里，有很多事情是未知的，但一件事除外，那就是坚持努力的人必能创造奇迹。
之所以说它已知，因为这已是被千百遍证实的真理，但我想我们无需举过去的例子，那已是明日黄花。我相信，最震撼人心的奇迹将会在接下来的九个月出现，将由拼搏的你创造。
最后，我还想再问大家一次：决战，你准备好了吗？我不要大家用语言回答，我们将用行动给出最漂亮的答案。
大型电视纪录片《高考少年》个人观后感5
有的高三学生感慨，自己苦读寒窗数十年，没想到到了高三却感觉什么都不能称心如意了，总是感觉自己的学习和自己的思维陷入了一种“绝境”，在这种“绝境”的误导下，自己丧失了进取的动力，厌倦了日复一日的学习……高三，要学会正确的认识“绝境”并要走出自己的“绝境”！
所谓绝境，就是“没有明显出路的困境；进退维谷的境地”。绝境所带来的，应该有绝望和机遇之分，古往今来，若干人身陷绝境而激发潜力，成就历史进程的丰功伟绩。也有很多的人，陷入绝境而绝望，碌碌无为草莽一生！高三亦是如此，进入高三，我们会面临各种各样的问题，现实的、心理的……我们不仅仅是一部学习的机器，更让我们收获的是高三这一过程对心智的砺炼：见识很多自己没见过的绝境，然后积极的来面对并战胜他们！
绝境不是绝望
俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。人的一生还不知道要面临什么样的绝境，关键的是人要有一种怎样的心态。对于正处于所谓的高三“绝境”的同学来说，不要盲目的夸大了“绝境”的威力。“没有明显出路的困境”即绝境，说得很明白，“没有明显的出路”，也就是不是没有出路，只是不明显而已！只要努力的去探寻，总能找到出路的。所以，绝境不是绝望，关键在于自己怎么去想，怎么去做！
其实往年的高三学生，也都会不同程度的面临自己的“绝境”，但每年的高三过去，我们看到多少因绝境败下阵来的高三学生！没有，我们看到的都是他们在绝境中不绝望的奋战的身影！我们看到的是一张张历经磨砺后灿烂的青春笑脸！
绝境逢生几要素：
正确认识自己所处的境地。不妨在自己身处绝境的时候把那些惶恐的时间拿来认真的考虑一下，自己到底出于什么样的绝境。一位同学陷入了老是担心自己不好好学习对不起爹娘的境地，一旦对时间有所浪费，就会产生深深的自责，然后无法控制，被这种自责的情绪左右自己学习的投入状态……其实静下心来想想，没有谁能把时间的都不浪费的，对爹娘的回报就在今天努力学好知识，自责带不来时间的回流，却让我们失去更多！
正确认识自己所处的境地，才相当于对自己有了更清醒的认识。
对自己要狠一点。有的同学认识的头头是道，但对自己却十分“宽容”，明知道某些困境只要自己多一些自我管理就能做好，但当事情来临时却选择了逃避，还会为自己想好一些自己都感到好笑的理由。对自己狠一些，身处绝境的痛苦才能不会再次光临！
有一位同学失眠了，变得十分的急躁，情绪一落千丈，认为自己没救了，陷入绝境了。我和他交流后提出了建议：对自己狠一点，战胜自己！晚上睡不着就干脆不睡了，打开手电筒看点什么知识，中午的午休也不用睡了……一周过去，他做到了，不仅眼睛不再发红，还蛮有精神的。我的建议是一方面，更重要的是他自己能够坚持去做，对自己够狠！
阳光心态，要看到未来的美好。高三带给我们的收获，不仅仅是考一所怎样的大学，更重要的是能培养我们坚韧、阳光的心态。每年高考结束再碰到那些曾经高三的学生，都闪耀着一种理性的光辉，其实就是高三过程中成就的阳光心态的作用。我们对某一科不够擅长，甚至“偏科”严重，在做这样的题目的时候倍受煎熬，然后厌倦、逃避，然后更不会……长此以往那何妨不用阳光的心态带给自己积极的一面呢？就把这科看成最差，以后只能好了！OK，至少从现在开始，这门课程只能越来越好了！慢慢的，你会爱上这门曾经让你陷入“绝境”的课程，甚至还会发掘出让你吃惊的潜力！
付出行动。等我们走过一处“绝境”回首反思的"时候，我们也会为自己所浪费的时间感到可惜。其实在走出绝境的方法里面的一个就是行动，因为要付出行动，我们就不得不把自己的绝大部分精力放在这里。这样，自己就不会在产生无谓的担忧，更不会盲目的放大自己的“绝境”。有一位同学生活困难却没能评上贫困生，就陷入了自己想象的困境：完不成学业，考不上大学……这一辈子完了！如果他一直这样就真的没戏了，后来他调整了自己的想法，让自己通过自己的坚强来克服困难！但学习是绝对不能耽误的，他用更努力的行动证明了自己的志气。果然事情没有这么糟，很快学校下来第二批补助名单，有他。试想，如果此间他只是担心，没学习的话，即使后来有补助，耽误的学习要用多少时间才能补回来呢？
高三，走出自己的绝境！昂首处，阳光灿烂！
大型舞剧云南映像观后感10篇（扩展5）
——开学第一课大型公益节目观后感3篇
开学第一课大型公益节目观后感1
今天是新学期的.第一天，我的心情有些复杂，让我感到遗憾的是再也不能像暑假那样没心没肺的玩耍了，可同时我又觉得欣喜若狂，因为我马上就能见到我亲爱的小伙伴们，以及可敬的老师们，想想就有些激动。但是，让我最激动不已的是，老师让我们晚上九点观看《开学第一课》。
时间一分一秒的过去，我如坐针毡。好不容易捱到了，我迫不及待地拿起我的小板凳，端坐在电视机旁，眼睛盯着屏幕，生怕错过每个细节。
里面有许多感人的小故事。一位老爷爷为了在*研究汉字，用尽了他的全部家当，这种大无畏的奉献精神实在让人敬佩不已！
著名钢琴演奏家朗朗和一个意大利机器人比赛谈曲子，光听听就觉得是一件不可思议的事情了，可是这个超级机器人竟然做到了，最后撒老师还和他俩合影了呢！
一位年过花甲的*教授，终身致力于*传统文化的传播，巴基斯坦一个认真好学的特殊学生，她们共同演绎了一个感人至深的师生故事，谱写了博大精深的*文化。
年近百岁的北大教授，坐在轮椅上，向我们讲述了他翻译路上的点点滴滴。汉字是*文化的精神之源，文学是*人心底的共鸣，人生最大的乐趣，就是和喜欢的人在一起，做自己喜欢的事。
简单的文字，拼凑出来的却是真理。我相信，凡事只要我们坚持不懈，就一定能够成为最好的自己，相信自己，加油，伙伴们！
开学第一课大型公益节目观后感2
9月1日晚，吃过晚饭我就早早的坐在电视机前等待着，因为我每年都要收看央视的《开学第一课》。当然，今年也不例外，今年的主题是“少年强，*强”，这节课让我感受到了祖国的强大，人民的万众一心和医生们的大爱无疆。
《开学第一课》里不仅给我们讲述了许多新冠肺炎病毒的常识和预防知识，节目还邀请了援鄂的医生、社区的防控人员以及中小学生的代表上台为我们分享了他们的抗疫故事。其中最让我记忆深刻的是那些奋战在一线的“最美逆行者“们，他们为了让病人们早日康复没日没夜的守在病人身边直到累得趴倒在地上，还担心着病人们的安危。
还有虽然自己身患渐冻症却以他自己的生命为我们抵挡病情，托起希望的张定宇教授。是他们，选择了坚守，是他们，用生命同死神赛跑。才让许许多多的人看到了光明和胜利的希望。在节目里，还有一位大姐姐，虽然她得了肺炎在方舱医院隔离治疗，还是一直坚持在认真学习，最终她考上了理想的大学。在科技篇里我看到了遥远太空里为战疫行动保驾护航的‘北斗卫星导航系统，有了它的高精度定位、精确标绘，才有了火神山和雷神山医院建设中的“*速度”。
看到这里，我心里默默地在想：我为我的祖国自豪和骄傲，同时我也为自己树立了目标从现在开始努力学习文化知识，长大后我要把我的祖国建设的更加美好。
开学第一课大型公益节目观后感3
今天是9月1日，与以往的开学第一天不同，今天学校组织全校师生观看了CCTV的直播节目《开学第一课》，感知、感受、感动……这是对我们追求梦想上的生动一课。
李连杰老师的一句话记忆深刻，他说我们每个人都有两只手，一只手托举的是我的梦想、个人的梦想，我希望另一只手托举起来的是民族的梦想、国家的梦想，如果两只手能够共同托举梦想的话，那么我们每个人的梦想就能够汇聚成我们*的梦想。
后来有两个没有手臂的男孩子上场了。第一次以文科第一的成绩考取了中山大学，第二个用一双脚娴熟地演奏着钢琴，他们一个残疾的孩子都能如此出色，我们健全的人呢？眼泪不由得充溢着眼眶。第一个男孩一上台，我从他身上看到了“自信”，第二个男孩一出场，我便读出了“阳光”，他们的经历无疑让所有的人震撼，他们取得了常人无法得到的如果，其实我更关注的是他们的人生的态度，“阳光心态”是所有人喜欢的，但却是不多人能做到的。没有了双臂坦然于所谓的“正常人”之前已经很了不得，坦然于所谓的“正常人”之前弹钢琴实在了不起!那个男孩说了一句话，我永远不会忘记：因为我心理健康，所以我是健康的!诚然如此，这是真理!
阿里巴巴的马云说：成功如果没有汗水与泪水相伴，那不叫成功!这句话，终生受益!
回过来，这一堂课之后，我们品味每一个人的收获，是歌星影星给你留下了影子？还是坚强不屈，永不放弃在你心里沉淀？一个个一闪而过的文化名人句句精彩的语言，你记下了多少？留下了多少思考!
回过来，想一想，我们还要去掉多少虚浮才能踏踏实实地追逐自己的梦想？
祝福所有的孩子梦想成真,从开学的第一天起，脚踏实地！
大型舞剧云南映像观后感10篇（扩展6）
——《开学第一课》大型公益节目观后感3篇
《开学第一课》大型公益节目观后感1
9月１日，是开学的第一天，我通过看电视知道《开学第一课》，原来是让我们一起分享爱的教育，让我们知道什么是爱。
爱的分享，当妈妈不舒服的时候，你送上一杯水，那就是和她分享体贴和温暖，于丹老师说：“爱应该是分享，分享就是生活法则。”
爱是力量，有雪灾、地震、台风时那些志愿者用火热的心和温暖的手送去温暖和希望，他们默默无闻地奉献着无私的爱，爱的力量是伟大的。
爱就是承担，在困难面前勇于承担，就象马鹏飞那样，６岁就担起家里重担，一边上学一边照顾生病的奶奶，他付出了别人很难做到的事情。
爱是荣耀，９９岁老人４５年从不间断天天在她自己的家里升*，这表明她对祖国的热爱和眷恋，*是祖国的象征，也是我们的荣耀。
开学第一课让我受益匪浅，使我知道爱的力量是伟大，无私的，我爱我的祖国，只要人人献出一点爱，我们的`国家，我们的民族会越来越强大。
《开学第一课》大型公益节目观后感2
愉快的暑假过去了，我们又迎来了新的学期，也迎来了《开学第一课》。
今年的《开学第一课》内容很丰富：有虚拟歌手与京剧少年精采的合唱，有闪电的珠心算，有科学探索……可最能打动我的心的是纪实摄影师解海龙老师拍摄的《我要上学》中的“大眼睛”、“大鼻涕”和“小光头”。这些同学他们的年龄与我们相仿，但他们与我们不在同一时代。在那时，“大眼睛”、“大鼻涕”、“小光头”居住的是破旧的矮房子，上学的路是山间的泥泞小路，教室是破烂不堪的，课桌是会摇晃的破烂桌。即使是这样，他们还是不畏艰苦，无论是刮风下雨都爬山涉水，坚持上学。在他们的眼神里充满着对知识的渴望，在他们心里永存着积极向上的求学精神。他们中的“小光头”，不但勤奋好学，而且乐于助人，在当时那么艰苦的条件下，他还能把自己微薄的生活费节济给同桌，真让人敬佩。
和他们破烂不堪的教室、泥泞污浊的上学小路相对照，我为改革开放后的"我们感到幸运、幸福。我们有窗明几净的教室，教室里有空调、电扇，崭新的课桌，高科技的电化教学设备。我们没有理由不好好学习，我们没有理由不珍惜今天的美好生活。
想到自己有时上课不专心，有时还见逢插针的找机会做小动作，找同桌说悄悄话，甚至为了玩，拖欠作业。作为新时代的我深深的感到愧疚。“大眼睛”、“大鼻涕”、“小光头”他们在那个年代，那个环境下能通过努力学习，成长为一名国家的建设人才。我们只要努力，一定能肩负起建设祖国、保卫祖国的重任。
《开学第一课》大型公益节目观后感3
坐在电视机前，我终于等来了这个开学的第一课。“幸福”这个字眼把我深深地吸引住了。成龙、邓亚萍、郎朗、李娜，我想他们儿时文化课的成绩一定不是最好，但是他们有梦想，有努力，他们也经历过失败，经历过困难，但是他们坚强的意志力战胜了那些困难，他们在自己的领域取得了卓越的成绩，他们偶然间发现了幸福。他们的故事除了带给我震撼，也让我渐渐明白了自己的幸福。
我能不幸福吗？从小到大，我有爱我的爸爸妈妈、爷爷奶奶，还有关心我的外公外婆和小姨。曾经，我并不觉得自己幸福，因为我是个贪玩的孩子，所以学习上老是不上心。
亲人们着急呀，他们想方设法地训练我的注意力，培养我的学习兴趣。妈妈说：“孩子，大人们并不是非要你成绩有多好，但你得学会老师教的知识，有一个好的学习习惯呀！”这不是跟第一课的《发现幸福》说的一样吗：幸福是积极的生活态度，幸福是一份好心情。快乐成长比成绩更重要！自信、乐观、努力、超越；只要今天比昨天有进步，你，就是第一！这个暑假，妈妈给我找了个英语老师。每天要去补课，我心里很不乐意。但是，刘老师的幽默与耐心不但让我学懂了那些枯燥的单词，还让我学会了下象棋。现在，每当我的英语朗读得到大家的肯定时，每当赢了爸爸的一盘象棋时，我心里多么幸福呀。幸福原来也需要付出努力的。十岁生日那天，虽然没有回老家过，但是妈妈精心为我准备的饭菜，亲朋好友的祝福，我同样感受到自己是多么幸福。你们瞧，我是个幸福的小伙子吧？
放心吧，爸爸妈妈，我一定会珍惜这满满的幸福！
大型舞剧云南映像观后感10篇（扩展7）
——大型木偶剧红军的战马观后感3篇
大型木偶剧红军的战马观后感1
一个创新就把传统的70公分高的挡板拆掉，让演员们手举杖头木偶走到观众中。那么需要的时候，舞台的背景、挡板又是灵动的，通过挡板的灵动体现山、体现水、体现草地、体现沼泽地。
该剧另一大亮点是采用创新的木偶表演技术，即用杖头木偶操纵“木偶”，操作难度较高，需要演员动作精准到位。赵永庄介绍，为实现这样高难度的动作，演员们排练了半年时间。
大型木偶剧红军的战马观后感2
为纪念红军长征胜利80周年，*木偶剧院正全力打造一部大型史诗木偶剧《红军的战马》，并将在国庆档期亮相。
该剧由曾创作、指导《猴王·花果山》、《飞吧丹顶鹤》等多部儿童舞台剧的导演石学海担任编剧，青年木偶表演艺术家王磊担任导演，集结整合了*木偶剧院的优秀创作、演出团队，将以传统木偶原汁原味的表现形式呈现给广大观众，带领观众重走长征路。
《红军的战马》将以独特的视角、真实的笔触深入历史情境，再现红军将士的艰苦与辉煌。剧中通过讲述红军的战马“一点红”与红军战士并肩作战的感人故事，重现了当年红军长征的缩影，从而表现红军在艰难困苦的环境中，仍坚持信念和百折不挠的精神，歌颂红军创造的奇迹和卓越的贡献。
大型舞剧云南映像观后感10篇（扩展8）
——芭蕾舞剧观后感
芭蕾舞剧观后感1
带着好奇与对高雅艺术欣赏的心情，观看了《天鹅湖》芭蕾舞剧。
朦胧月色下，蓝色天鹅湖。一群高雅的白天鹅在波光粼粼的湖面上游动，上岸之后，一个个慢慢变成了美丽少女……绝美的舞姿，凄婉的旋律，来自天鹅湖故乡的纯正古典芭蕾的梦幻之美，把观众带入了一个童话般的世界。可爱的奥杰塔公主被邪恶的魔王罗特巴尔特用魔法变成了白天鹅。齐格弗里德王子追逐着天鹅来到湖边。他爱上奥杰塔并发誓对她忠诚。魔王带着装扮成天鹅女王的女儿奥吉莉亚来到城堡。王子以为是奥杰塔。在邪恶的奥吉莉亚的欺骗下，王子向奥吉莉亚发誓对她永恒的爱情。痛苦的奥杰塔回到湖边。王子紧追并请求她的宽恕。魔王再次出现。奥杰塔觉得不可忍受，伤心至极，便跳进了湖中。王子随后也跳进了湖中。邪恶的.咒语破除了。魔王罗特巴尔特被王子和奥杰塔之间忠诚的爱情力量摧毁了。新的一天黎明又开始了，王子和奥杰塔飞出湖面，在永恒的爱中团聚。
芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂的结构形式和特定的技巧要求，一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。双人舞是古典芭蕾的核心舞，大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗，姿态优美、感情内在是其特点。一般分为“出场”和“慢板”，即由男女演员运用扶持和托举代表着表演的抒情性舞蹈，之后是“变奏”，即男女演员的独舞，展示人物的性格和内心，然后是男女演员穿插表演的“结尾”，最后以合舞结束。女子脚尖舞是芭蕾舞的灵魂，其独舞要求技巧娴熟，有轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转，还有快感十足装饰性极强的双脚打击，以烘托主要人物，渲染环境气氛等。
在没有观看之前，我对芭蕾舞所表现的美只限于女性——特别是在古典芭蕾当中，其主要角色大都是有女舞者来担当，男舞者的工作往往只是摆一些动作来配合、支持女舞者的表演。然而在观看天鹅湖后，同学们才知道原来芭蕾也可以展示和强调男性的阳刚力量美，我觉得只是个非常成功的尝试。
两个多小时在这优美的音乐与动人的舞蹈中很快地过去，走出大剧院后我仍然陶醉在凄美的舞剧当中。这时，我们才明白为什么《天鹅湖》可以如此著名。
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