篇一：新时代文明六传六讲
新时代文明宣传标语口号横幅大全精选
争创文明城市共建美好家园
创建文明城市，我知晓，我参与，我奉献我快乐我受益
创文明城市做文明市民
文明是城市之魂，美德是立身之本
手牵手共创文明城市，心连心同建美好家园
人人需要文明城市，城市需要人人文明
说文明话办文明事做文明人创文明城
文明在于一言一行创建源于一点一滴
文明城市你我同创和谐家园大家共享
弘扬文明传统，彰显文明新风
文明与你同行创建从我做起
人人讲文明，家家树新风
争当文明使者，打造文明城市
建设文明美好家园，提高人民生活质量
市民素质高一分，城市形象美十分
美德贵在坚持，文明重在行动
营造发展环境，共铸诚信
古城某某是我们共同的家园，文明城市靠我们共同来创建
志愿服务理念：学习雷锋奉献他人提升自己
知荣明耻树新风，争做文明某某人
文明城市温馨家园创业乐园
讲文明树新风促和谐兴
紧盯“三大目标”，推进“四大战略”，建设“五个某某”
深入实施“工业强市三产兴城创新驱动城乡统筹”战略
加快建设产业某某开放某某绿色某某法治某某民生
文明创建事关你我他，美好某某靠大家
人人有享受良好秩序的权力，个个有维护改善环境的义务
人人都是某某形象，事事关系某某声誉
关心某某文明创建，服务某某社会发展
我文明我礼让我奉献我快乐
文明在我心公德伴我行
为城市添一片新绿给家园增十分美丽
微笑是我们的语言文明是我们的信念
大兴文明礼仪之风读书学习之风勤俭节约之风
让文明行为成为习惯让志愿服务成为时尚
创造优美环境营造优良秩序提供优质服务建设文明城市
参与文明餐桌行动建设文明幸福
传播正能量有我必先行
中华美德孝当先为人尽孝记心间
勤俭节约关注生活点点滴滴
垃圾不落地文明在手中
人人奉献一点爱温暖空巢老人心
重孝道知感恩传美德
汇小流成大海积小善成大德
关爱生命文明出行
文明乘车方便你我
车让人，让出一份文明；人让车，让出一份安全；车让车，让出一份秩序
文明驾车我带头文明行路我带头礼貌让座我带头
面对红灯选择等待拥有未来
带文明上路携平安回家
斑马线是平安线红绿灯是生命灯
保护环境＝保护自己
伸一双手护一片绿
垃圾有家我送它保护环境你我他
山与水的画廊，你和我的古诗词里的山水画廊园林城里的魅力
放飞绿色梦想建设美丽
提升绿色指数刷新幸福高度
一草一木汇成园林城市一山一水演绎生态
建设“文明某某厚德某某清风某某大爱某某人文某某”，打造精神文明示范县
富强民主文明和谐，自由平等公正法治，爱国敬业诚信友善
风雅、忠孝、开明、开放、善谋、实干、奋发、图强
全县一条心，共创文明城，或人生需要信仰驱动社会需要共识引领发展需要价值导航
文明创建就是创建群众的幸福生活，文明是最美的风景
说文明话办文明事创文明城建文明县，讲文明讲礼貌讲卫生讲秩序讲规则
家家户户创十星同心共圆中国梦，创建十星级文明户推动社会管理创新
将守信者加入“红榜”，将失信者打入“黑名单”
说话莫吵遇事莫恼，待人接物注意礼貌，衣饰得体保持微笑，文明生活快乐美好
谁家有老也有小尊老爱幼不可少，或家庭学校社会共同努力，关心孩子生活关注孩子身心
勤劳节俭持好家，精打细算过日子；人情歪风不攀比，红白喜事不受礼
人人节约，处处节约，时时节约，全民节约
从文明餐桌文明出行文明旅游文明上网文明丧葬文明祭奠文明过节做起，倡导健康文明的生活方式
开展“婚丧喜庆推节俭文明餐桌抓节俭节粮思危显节俭治污减排强节俭资源循环保节俭节水节电实节俭闲置共享重节俭节能低碳为节俭宣传示范促节俭”九大节俭行动
抵制陈规陋习弘扬新风正气，讲文明讲卫生改陋习守秩序树新风
不乱放柴草不乱堆粪土不乱倒垃圾不乱泼污水不散养畜禽不乱搭乱建不乱贴乱挂不乱写乱画不乱停乱靠不践踏花草
某某文明餐桌行动公约：节俭用餐，不剩菜不剩饭；安全用餐，放心油放心菜；卫生用餐，用公勺用公筷；文明饮酒：不劝酒不酗酒
酒后不驾车，排队守秩序，礼让老弱病残孕
弘扬奉献友爱互助进步的志愿精神，做新时代的活雷锋
人人学雷锋，争当志愿者，积德存善心，帮助落难人
志愿者举手之劳的点滴爱心，为群众解难为政府分忧为文明助力
关爱空巢老人关爱留守儿童关爱病弱残孕，关爱自然关爱社会关爱他人
志愿者要学雷锋做好事送温暖献爱心
守望相助一家亲，大爱某某一家人
用搭把手帮个忙的爱心，撒播撒爱的阳光，享受奉献之乐
诗经文化忠孝文化乡贤文化儒家文化耕读文化是某某人的血脉
晒家规家训，讲家风故事，挂厅堂家训
保护古村落古建筑，传承民间工艺民俗风情，延续历史文脉，安放心灵乡
愁
孔孟先贤的人伦大道是安身立命之本
过好“我们的节日”，长中国人的根聚中国人的心铸中国人的魂
建好文化阵地办好文体活动，让文化惠民乐民育民富民
向往文明追求文明践行文明守望文明，共建文明家园，共享物质富有精神富足的高品质生活
推动精神文明建设事业化具体化专业化，为建设“四化”协调发展示范区，实现“六大”目标，提供精神动力道德支撑文化条件
一个地方的强盛，离不开精神的支撑；一个单位的进步，有赖于文明的成长
建设优美环境提供优质服务建立优良秩序践行优雅言行
人民有信仰，发展有力量
篇二：新时代文明六传六讲
新时代文明实践简短演讲稿（通用6篇）
追求更高，是成功的动力。为了更好的发挥自己的演讲水平，我们就需要提前准备好合适自己的演讲稿。写好演讲稿才能打动更多的听众，演讲稿究竟怎么样写才能将它写好呢？下面是小编为大家整理的“新时代文明实践简短演讲稿（通用6篇）”，欢迎阅读，欢迎收藏。
新时代文明实践简短演讲稿（通用6篇）(篇一)
为深入学习贯彻思想和党的十九大精神，宣传普及党的路线、方针、政策，培育践行社会主义核心价值观。深入贯彻落实全国宣传思想工作会议、省委十四届六次及七次全会和市委十一届六次全会精神，牢固树立和贯彻落实新发展理念，坚持以人民为中心的发展思想，聚焦实施乡村振兴战略，着眼于凝聚群众、引导群众，以文化人、成风化俗，调动各方力量，整合各种资源，创新方式方法，推动中国特色社会主义文化、社会主义思想道德在铁河乡落地生根，不断满足人民日益增长的精神文化需求，自20xx年以来，铁河乡按照省、市、区委相关要求，扎实开展“新时代文明实践所”建设工作。从健全队伍、大力宣传到开展活动等工作稳步推进我乡新时代文明实践所建设，取得了一定的成效，现小结如下：
一、领导重视，健全队伍
为进一步加强改进基层宣传思想文化工作和精神文明建设，确保新时代文明实践工作有序开展取得成效，铁河乡把新时代文明实践工作摆在首位，坚持党管宣传、党管基层意识形态、党管新时代文明实践工作，把牢方向导向，强化意识形态工作责任制落实。
经乡党政联席会议研究，决定成立铁河乡建设新时代文明实践工作领导小组，并建立“新建区铁河乡新时代文明实践所”，同时，依托村级组织，在东红村按照“六有”标准先行打造新时代文明实践站，整合村级读书室、党员活动室等现有资源。由该村党支部书记担任实践站站长，党支部副书记、村主任担任副站长，保证乡级新时代文明实践所和村级新时代文明实践所同步建立。
二、大力宣传，营造氛围。
我乡积极通过发放宣传单、制作宣传横幅、绘制移风易俗文化长廊等多种形式广泛宣传，让村民了解新时代文明实践活动的内容，开展形式，活动意义等。目前，我乡绘制以核心价值观、乡风文明、移风易俗、中国梦、十九大精神等为内容的文化墙面有3000余平米，宣传次数达20余次，发放宣传单页4000多分，举办讲座6次。
三、多措并举，开展活动
“新时代文明实践所”是宣传宣讲思想的重要阵地，是学习研究贯彻落实党的十九大精神，深入践行新发展理念，落实高质量发展的重要载体，是宣传宣讲各项方针政策、助推精准脱贫、乡村振兴、全面建成小康社会的重要抓手，是加强基层党建、密切党群干群关系的重要渠道，是培育和弘扬社会主义核心价值观、正确引领社会风尚的重要平台。铁河乡充分利用这个平台，通过送技术、讲政策、学模范、诵经典等多种举措开展新时代文明实践活动，充分利用本土资源，广泛动员乡土文化人才、科技能人、科技特派员、律师、“五老”人员、退休文化工作者、先进人物、文艺志愿者、社会体育指导员、大学生志愿者、创业返乡人员等，组建一支综合性的新时代文明实践志愿服务队伍，开展形式多样，内容丰富的活动。
铁河乡构建起乡、村两级文明实践体系，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”，让群众在“家门口”就能学习了解精神实质，不断增强基层宣传思想文化工作的时代性、针对性和实效性，巩固和强化基层宣传思想文化工作阵地，把宣传教育寓于服务之中，把思想政治工作体现在解决问题之中，合力推动思想家喻户晓、社会主义核心价值观深入人心、文明新风蔚然成风。
新时代文明实践简短演讲稿（通用6篇）(篇二)
今年以来，在市委、市政府的正确领导下，我镇严格按照市委宣传部的要求，结合实际，因地制宜，从建平台、建队伍、开展实践活动着手，大力开展我镇新时代文明实践中心建设，取得了一定的成效，现总结如下：
一、积极响应，快速完成新时代文明实践平台的搭建
一是整合资源，打造镇级文明实践中心。为了确保镇级文明实践平台的建立，镇党委书记亲自挂帅，整合了镇干部以及农业、国土、计生、林业等多个站所资源，打造了镇级活动中心。同时，为了保障各项实践活动的顺利开展，专题召开班子会议研究成立了石城镇新时代文明实践所，挂靠在镇党政办公室，专门负责全镇文明实践活动;二是全面铺开，打造村级文明实践站。按照有场所、有队伍、有内容、有活动、有保障“五有”标准，通过整合村级服务中心、党员活动室等现有资源，村“两委”班子担任文明实践活动站工作人员，在全镇10个村建立了村级文明实践站。
二、抓住重点，不断发展壮大志愿服务队伍
一是找核心，搭起志愿服务队伍框架。志愿服务队伍重点是志愿，关键在带头，我镇精心筛选了一批热心参与公益事业的乡贤作为核心，并动员了一批干部职工，按照各自爱好分工的不同，建立了扶贫帮困、理论宣讲、文艺文化、文明引导、政策宣传、环境卫生志愿服务队伍6支，建立起了我镇志愿服务队伍的框架。
二是严管理，树立志愿服务队伍形象。要想志愿服务队伍壮大，树立志愿服务队伍形象成立当务之急，为此，我镇制定出台了一系列相关的管理制度、建立了志愿服务人员积分制，年底对于参与志愿服务活动多积分高的志愿者，给予一定的奖励，有效增强了志愿服务队伍的公信力和志愿者的积极性。
三、多措并举，文明实践活动成效明显
一是强化指导，活动开展有针对性。结合“端午”、“中秋节”、“重阳节”等重大节日，制定了全镇文明实践活动方案，制定活动计划，重点结合新时代特色社会主义思想、党的十九大精神、十九届三中、精神，以及镇委、镇党委的各项中心工作，让文明实践活动更有针对性。
二是突出惠民，活动开展有生命力。按照群众需要什么，学什么、做什么的原则，从群众需求出发，开展实践活动，如组织了司法所、计生站、卫生院的同志开展了送法律送健康知识竞猜活动，让群众在活动中学知识、享服务、解困难，等到了群众的欢迎。目前，全镇共开展各类文明实践活动30多场次，惠及群众3万多人次，得到了群众的一致好评。
新时代文明实践简短演讲稿（通用6篇）(篇三)
新时代文明实践工作在街道党工委、办事处的正确领导下，牢牢把握正确舆论导向，紧紧围绕学习宣传贯彻思想和党的十九大精神，以建设社会主义核心价值体系为主线;以志愿服务为基本形式，集思想引领、道德教化、文化传承、便民服务等功能于一体的综合平台，现就工作开展情况总结如下：
一、立足1个模式：党建引领+多元协同+志愿服务
新时代文明实践工作，坚持“党建引领+多元协同+志愿服务”的工作模式;各社区利用已建成的党员志愿服务队伍开展各类文明实践活动，在实践中，突出党建引领、党员先锋作用。激发党员模范带头作用，发挥党员在乡风文明建设中的引领作用。统筹整合资源，与社会组织、物业、公安、商业、医院、社会治理等多个部门和单位，形成合力，发挥优势共同服务群众。完善、优化、提升志愿服务工作水平，把志愿服务作为培育践行社会主义核心价值观的重要平台和载体，用双手塑造美好，用智慧服务社会，用行动传播爱心。
二、结合实际打造文明实践特色品牌
结合街道实际情况和特色，全力打造“公益小城镇·和美灵珠山”的文明实践品牌。围绕“12345”工作架构，通过社区特色“小切口”展现文明实践“大主题”。以阵地、队伍、试点、活动等为切入点，围绕讲评帮乐庆广泛开展特色文明实践活动，着力实现党建与新时代文明实践同频共振、同向发力、同步而行，切实推动宣传思想工作和精神文明建设走深走实，实现凝聚群众，引领群众;以文化人，成风化俗的目标，打通了宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众的“最后一公里”，最终实现公益小城镇，和美灵珠山的文明实践新格局。
三、突出示范辐射作用
根据每个社区的村史、资源、文化特色量身打造特色品牌。其中重点打造的5个新时代文明实践示范站，做到以点射面带动全街
道新时代文明实践工作再上新台阶。坚持做到活动有亮点，活动有特色，活动接地气。
其中，重点打造5个品牌实践站主要有：
(一)柳西社区新时代文明实践站。实践站以“和睦家·礼孝行”为主题，突出和谐家庭、孝道文化，以讲堂宣讲、礼仪培训、道德模范评选、培育组建志愿服务队伍、乡村文明等为中心深入开展系列活动。例如：母亲节开展的“感恩母亲，以花传爱”活动、日常开展的垃圾分类宣传活动、父亲节、主题党日活动和公共卫生大讲堂等等，通过系列活动，调动社区居民参与的积极性，组建社区和睦家志愿服务队，深入群众了解需求，结合民之所需设计相应活动，打造和睦之家、孝礼社区。
(二)柳东社区新时代文明实践站。实践站以“老手艺·新风尚”为主题，突出社区文化保育、锣鼓、编织、手工花饽饽等传统手艺，探索新的方式，把这些老手艺与更加好玩、有趣、时尚的活动相结合，吸引社区更多的年轻人和孩子参加，感受传统文化的魅力，弘扬传统文化。助力社区居民文化的传承，例如：端午节除了包粽子外，让儿童参与学习编民俗五彩绳，并讲述其文化寓意;开展非遗传承手工花饽饽制作，让传统手艺进入年轻人的生活，提升群众乡村生活的认同感、获得感、幸福感，打造乡村活力人文，实现文化自信。
(三)金帝苑新时代文明实践站。小社区·大舞台，以社区大舞台为主题，围绕城市文明、邻里和谐、党群服务三个方面展开工作。例如：爱国卫生月开展我是党员我带头的社区卫生大整治活动，社区读书日活动，社区志愿者带头包粽子入户送给高龄老人，社区党委号召、社会组织联动、居民自发，层层深入，形成活动类型多样、活动内容丰富、活动全面覆盖、多种力量共同参与的多元主体共治的格局。
(四)独垛子社区新时代文明实践站。以“乡土情·庭院美”为主题，积极引导妇女群众参与庭院美化、村居清洁和村容村貌整治，共建美丽家园。以庭院设计布局美、摆放有序整齐美、卫生整洁环境美、养花种树生态美、文明风尚和谐美，评选出传播文明新风，倡导健康向上生活理念的典型示范家庭和美丽庭院。
(五)黄埠岭社区新时代文明实践站。以“好分类·为人人”为主题，把垃圾分类融入日常工作中，深入推进生活垃圾分类和减量工作，提高居民生活垃圾分类投放质量，让垃圾分类融入居民的生活，让居民切切实实了解垃圾分类。开展垃圾分类宣讲、小游戏，向居民讲解垃圾分类相关常识，告诉居民垃圾分类程序及分类后的垃圾归宿和用途，倡导更多社区居民参与到垃圾分类的队伍中来。
四、“线上+线下”结合，营造良好氛围，扩大宣传效果
1.打造红色阵地。做实做强党建引领、道德讲堂、党员学习基地等红色阵地建设;持续开展党员主题日活动，依托文明实践阵地，坚持不懈用思想武装头脑、教育群众、推动工作，让党的旗帜在珠山脚下高高飘扬。
2.丰富宣讲形式。对接外部资源，结合街道宣讲团深入社区、校园组织开展理论、、健康知识、政策宣讲等;培育百姓宣讲师，广泛宣讲、地方史，唤起乡愁记忆，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。
3.加强网络传播。通过学习强国APP、爱在灵珠山公众号、社区微信群对疫情防控进行实时正面宣传，结合抖音平台开展惠民在线直播活动，组织开展线上瑜伽、线上烘焙、线上心理疏导等68次活动，不断拓展新媒体网络阵地建设，巩固拓展网络宣传宣讲阵地，进一步扩大思想在基层的受众面和影响力。
4.开展丰富多彩的线下活动。在做好疫情防控的前提下，积本着以分散化、小型化、不聚集的原则，积极开展各具特色的实践活动。如环保健步行、趣味运动会、垃圾分类有奖竞答、家风家训讲座、心理疏导、青少年成长加油站项目等，全年共组织开展次线下活动120余场。
五、积极培育推进志愿服务队伍建设
结合社区实际情况和现有资源，通过社区推荐和活动发掘社区积极分子，培育社区自组织，例如：柳东自发成立爱心志愿服务队;柳西社区结合孝道文化服务品牌成立和睦家志愿服务队;黄埠岭社区结合垃圾分类成立绿主妇志愿服务队;引入山海情救援志愿服务队提高街道紧急救援能力，通过新途公益组织对社区志愿服务队进行专业培训
和赋能指导，发挥其在社区的带头作用和影响力，动员群众力量更好的服务社区，为构建和美灵珠山贡献力量。
广泛开展志愿服务活动，重点加强与党建、社会治理、妇联、社会事务等部门的联系沟通，整合力量，形成合力，以我们的节日、移风易俗、理论宣讲等内容开展志愿者服务实践活动。一是着眼于讲文明、守规章、树新风开展志愿服务。二是助老爱幼开展志愿服务，弘扬我国传统孝老爱亲文化、助人为乐的传统美德。三是围绕传统节日等重大活动，组织志愿者投入普及文明风尚、整治公共环境、维护社会秩序等志愿服务。
新时代文明实践简短演讲稿（通用6篇）(篇四)
今年以来，在县委、县政府正确领导下，我区严格按照县文明实践中心统一部署和安排，结合实际，因地制宜，从建平台、建队伍、开展实践活动着手，大力开展我区新时代文明实践中心建设，取得了一定的成效，现总结如下：
一、积极响应，快速完成新时代文明实践平台的搭建。
一是整合资源，打造区级文明实践中心。为了确保区文明实践平台的搭建，我区党工委书记亲自挂帅，整合了区村社干部职工活动中心。同事，为了保障各项实践活动顺利开展，专题召开了班子会议研究通过了经费预算，并成立了文明实践所，专门负责全区文明实践活动。
二是全面铺开，打造村(社)级文明实践站。按照有场所、有队伍、有内容、有活动、有保障“五有”标准，通过整合村(社)级服务中心、党员活动室等现有资源，村社“两委”班子担任文明实践活动所工作人员，区党务支持活动经费，在全区四个村(社区)建立了村级文明实践站。
三是因地制宜，打造村级文明实践点。我区有四个村社，要求有村级文化综合楼的村必须建立文明实践点，没有文化在综合楼的村因地制宜在村级活动室或者人员聚集比较多的地方设立村文明实践点。如我区田家湖社区就经常在社区广场开展各式各样的文明实践活动，有效扭转了聚众打牌、喝酒的风气。
二、抓住重点，不断发展壮大志愿服务队伍。
一是找核心，搭起志愿服务队伍框架。志愿服务队伍重点是志愿，关键在带头，我区精心筛选了一批热心参与公益事业的乡贤作为核心，并动员了一批干部职工，按照各自爱好不同，建立了农业生产、文化、治安巡逻、法制宣传等志愿服务队伍。提高站位，充分认识建设新时代文明实践中心的重大意义作用“新时代文明实践中心”重要任务是思想引领，核心内容是传播普及思想。要牢牢把握这个主线，教育引导广大干部群众坚定信念信仰，把广大群众紧紧凝聚在党的周围。要从加强“两个坚决维护”核心思想、践行党的初心和使命的高度，提升政治站位，要把新时代文明实践工作摆在首位，坚持党管宣传、党管基层意识形态、党管新时代文明实践中心工作，把牢方向导向，强化意识形态工作责任制落实。统筹安排、周密部署、精心设计，切实把宣讲宣传贯彻工作抓紧抓实抓牢。
二是注重实践文明建设发挥更大效力。《关于建设新时代文明实践中心试点工作的指导意见》突出强调“村社”实践，意在补短板，提高农村文明建设的综合水平。事实上，我区在不断探索文明建设工作中做了不少工作，比如：开展文明劝导、土地生劝导、植树造林、“治陋树新”、禁违治违、安全生产、人居环境整治劝导活动;开展清明扫墓禁明火劝导活动;开展困难党员慰问活动;开展退伍军人、军人家属慰问等系列活动。
三、下一步打算
一是提高认识，扎实开展工作。建设文明实践中心是一项全新的工作，没有标准答案，没有既定模板，也没有经验可循，必须在实干中不断累积好的经验，树立文明实践工作特色品牌。
二是抢抓机遇，创新工作举措。把文明实践工作建设工作作为一项重要的政治任务来抓。建设文明实践站，持续推进农村精神文明建设，改变部分群众迷信宗教，全面提升农民精神风貌。
三是提质增效，保证工作实效性。广泛开展形式多样的文明实践志愿服务活动，把党的关怀和温暖送到群众身边，通过抓活动，抓特色，抓实效，持续提升文明实践参与面。
新时代文明实践简短演讲稿（通用6篇）(篇五)
说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”，“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每当看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德!是的，这些人所缺少的正是公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
对于文明的中学生来说，仅仅只有语言文明、行为文明还是远远不够的，还必须要做到思想上的文明。说到思想上的文明，我不禁产生一个悬念面对漫天飞舞的纸屑，为什么有的人能够弯腰捡起，而有的人却可以熟视无睹，听之任之。这难道仅仅是行为的不文明所造成的?不，我想不是的。作为中学生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢?中学生的世界好比一个充满希望的春天，而文明充当的角色无疑是春天里的太阳。对于中学生来说，文明是必不可少的。为了我们灿烂的明天，我们一定要远离网吧以及其他中学生不宜进入的娱乐场所，远离不健康的思想，从而追求精神思想上的纯洁、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污秽之事。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是
成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛!新时代文明实践简短演讲稿（通用6篇）(篇六)
一提到镜子，人们自然会想起1400多年前，唐太宗李世民得一句话，“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替。”这句话一语道出了镜子得真正价值。在如今这个物欲繁盛得时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为得正斜、品格得高下;把社会放在它得面前，能照出公德得存废、世俗得清浊。
记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一人得到一块玉石，他将它献给齐国得大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器得工匠看过。工匠认为这是一块非常难得得宝石，所以才敢拿来献给你，可您为什么不接受呢?”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人得宝石啊!”
这是发生在2600多年前得事，尽管它跨越了漫漫得历史长河，但它却如同一面清亮得铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公得优秀品德。
几千年得文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族得一种精神，这种精神，始终在不同得时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊得官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法得清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”得人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，他们得浩然正气，影响
着一代又一代得后人。
也许你们会说，廉洁是大人们得事，我们小学生没有钱也没有权力，跟我们扯得上什么关系呢?殊不知，廉洁和我们每一位学子都是息息相关得。我们这些学生大多数都是独生子女，是家中得宝贝，父母得掌上明珠，我们从小就生活在安逸舒适得环境里，父母拼命赚钱，来满足我们所有得需求。钱似乎要得太容易，以致于我们已经忘记了那是父母怎样辛苦赚来得了。有些同学在学校里拿父母得钱摆阔，肆意挥霍;还有一些同学太过注重自己得服饰、打扮和享受，穿名牌、追潮流，全然不顾那些钱凝聚着父母得血汗。在加上电视节目经常充斥着对灯红酒绿生活得渲染，有些书刊上堆积着对奢侈生活得描写，生活中耳濡目染得也是父辈们得“迎来送往”，长此以
作为新时代得中学生——祖国明天得接班人，我们更应该要传承和发扬这种美德。以廉为荣，以贪为耻，不以善小而不为，不以恶小而为之。我相信，只要我们师生人人都能从小事做起，从自身做起，从身边得点点滴滴做起。以廉为镜，那么我们得校园上空一定会撒满廉洁得云彩，我们祖国得明天也一定会更加繁荣昌盛!
我得演讲完了，谢谢大家!(鞠躬)
篇三：新时代文明六传六讲
新时代文明演讲稿（通用5篇）
新时代文明演讲稿1新时代文明演讲稿1尊敬的老师，亲爱的同学们：
你们好！
今天我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。
同学们在你们的耳边是不是每时每刻都会想起文明这两个字呢？可是你们记住它们了吗？答案是没有。因为你们早已经把他从你的“计算机”大脑里删去了！
同学们我想你们应该都出国旅过游吧！可是你们知道那些外国人是怎样对待我们的吗？他们说中国人不讲文明，随地吐痰，乱扔垃圾，还在景区的墙壁上写上五个醒目的大字，“到此一日游”。你们可能很气愤，认为他们在说瞎话，但是这是事实啊同学们！在外国人眼里我们就是像野人一样，没有礼貌，没有教养。
在学校里我们都处于紧张的学习状态，心情肯定很浮躁想发泄心中的怒火。没问题，去操场在外面痛痛快快的疯玩一场，抛去心中所有的烦恼。但是有些同学们却没有这样做，而是选择不文明的方式，在教室和楼道里大声喧哗，仿佛要让全世界的人明白，你心中的那团火可以燃烧整个地球。然后，在教室内安静读书的同学们走出来笑眯眯得对你说：“你声音太洪亮了，请安静下来好让我们有一个良好的学习空间。”
同学们文明礼仪是社会进步的基本原则，也是做人的基本原则。
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不要让他从你的耳边溜走，让他在你的耳边徘徊，作为你的指路明灯时时刻刻提醒着你。
新时代文明演讲稿2新时代文明演讲稿2敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天的国旗下讲话的题目是《文明礼仪从我做起》。
文明是什么？文明就在我们身边。文明是路上相遇时的微笑，是同学有困难时的热情帮助，时平时与人相处时的和睦，是见到师长时的一声亲切问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养。让文明伴随着我们的成长，也让文明伴随着我们走向社会。
一直以来，我们学校的领导和老师们默默工作，无私奉献，努力为同学们营造优美的校园环境，创造良好的学习条件。学校一天天在发展，环境一天天在改善。但是，同学们想过吗？学校要发展，形象要高大，光靠老师的努力是远远不够的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出学校高大、美丽的形象，每一位少先队员的举止言行展现的正是学校的品味，关系着学校的荣辱。
反思我们的所作所为，你会感觉我们离文明还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。常规检查时，你的校牌是不是又忘了佩戴？你的指甲是不是又长又脏？你的红
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领巾是不是又脏又皱？教学楼中那雪白墙壁上的黑脚印和钢笔墨迹，是不是你的“杰作”？在我们的校园内、教室里、楼梯上，那些与我们美丽的校园极不和谐的纸屑又是不是你随意而扔？课间休息时间，你是不是在走廊里与同学追逐打闹……殊不知，这些都是不文明的现象。
同学们，昨日的习惯，已经造就了今日的我们，今日的习惯将决定明天的我们。让我们从现在做起，从今天做起，做个文明的小天使。用自己的行动，来塑造更清新的天空，让文明的画卷，布满整个校园。
新时代文明演讲稿3新时代文明演讲稿3尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是来自三家小学的五年级学生，今天我要演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。
文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到师长时的问早问好；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
中国是一个有着五千年历史的`文明古国，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人，我们有责任为祖国文明礼仪的继承发扬和现代社会的文明进步作出我们
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自己的努力。
做一个文明的小学生，我们更应当注重自己在日常的学习和生活中，从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。在学校，应该尊老师，爱校园，同学之间要友好；在家里，应该敬家长，爱弱小，见到客人要问好；在街上，应该遵纪律，守秩序，各项守则要记牢记“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
在学校里，我们经常可以看到不文明用语的现象。一件事情，本来互相是有商量的余地的，可是因为你一句、我一句的脏话，导致事情恶化，最后大打出手。我们要礼貌待人、尊重他人，以此为戒啊！
新时代文明演讲稿4新时代文明演讲稿4各位老师，各位同学：
下午好！
我要讲的题目是文明礼仪伴我行。三字经中有这样一句话：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：做子女的，从小就要尊敬师长，有爱伙伴，学习人与人之间交往的礼仪。
那么，什么是礼仪呢？简单的说：礼仪它不仅是个人素质和教养的体现，更是自己倒的和社会公德的观念。
我们的校园中常常有一些不文明的行为，如：下课铃一响，友的-4-
同学就横冲直地跑出教室，和旁边的同学大声说笑，还在走廊间打打闹闹，一些同学为了一一点口角纷争不依不饶，甚至拳脚相加，这些不文明的行为我们见到了一定要制止，杜绝。
有些同学认为想做到文明有礼可真难。其实文明之师在见到老师。同学说一声“早上好”，离去的一声“再见”，多说一些“对不起”、“没关系”就不会再有纷争，就足以表现文明了。
文明还不止在于嘴上的功夫，而是在于真正的实践。如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋；但是如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已失去了人的真谛。
让我们行动起来，作为二十一世纪的小学生，要体现我们的优良品质，让我们的校园充满欢声笑语，让文明之花万紫千红的盛开吧！
新时代文明演讲稿5新时代文明演讲稿5尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
我演讲的题目是文明礼仪伴我行。
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么究竟什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范；是表现对他人尊敬和理解的过程和手段；也是个人道德和社会道德的体现；更是班级的脸面，学校的脸面。
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礼仪是人类文明的标尺，礼仪是美好心灵的展现。人生活在社会里，注重仪表形象，养成文明习惯，掌握交往礼仪，融洽人际关系，这是我们每一个人人生旅途中必修的一门课程。作为一个有理想、有追求的现代人，注重礼仪的自我修养，即在学习礼仪、运用礼仪中，对仪容、举止、表情、服饰、谈吐和待人接物等六个方面，都能展现出一个人的教养。并在社会交往中，有所为，有所不为，自觉运用礼仪规范，方算知书达理，方称得上是一个有教养的人。只有严格要求自己，才能做到“举止文明，处世得体。”方可“有礼走遍天下”。
我国是一个有着五千年历史的文明古国。早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生精力著书立说，阐述人民礼仪是人生立身之本，是人类发展之本。中华民族素来是一个温文尔雅、落落大方、谦恭礼让的文明礼仪之邦，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
历史长河绵延千里，先哲伟大的精神早已深入人心。文明礼仪的火炬一直被世人高高举起，代代相传。孔融让梨的故事妇孺皆知，就因为四岁的孔融礼仪谦让；程门立雪的故事家喻户晓，就因为杨时和游酢的尊师重道；韩信报恩的故事誉为一谈，就因为韩信知恩图报、言而有信……
时代告诉我们，在日常生活中，要从自己的言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应该遵守的文明礼仪。也许有人说，文明礼仪不就是说几句礼貌用语吗？其实不然，文明礼仪对于整个社会的风气，对于自身内在修养所起到的潜移默化的作用是不可估量的。
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那么，在科技发达的今天，我们将向世界展示出一种怎样的风采呢？当然，我想在坐的同学们不约而同的齐声答道——我们将向世界展示出我们祖国应当具有的优良传统和文明礼仪！而要做到这一点，就离不开我们平时日常生活中逐渐养成的“懂礼貌，讲礼仪”的良好行为规范。
周总理曾在会议中对仪容服饰做出了要求，即具有文明礼仪的人必须做到“脸必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，胸容宽，背容直；气象勿傲、勿暴、勿怠；颜色宜静、宜和、宜庄。”而在现实生活中，很多人还不能做到这些。那就说明我们更要加强文明礼仪的宣传，让每个人都养成“讲文明，懂礼貌”的良好的行为规范。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活中最重要的事，比一切学问都重要。在这寒冷的冬季里，让我们每一个人都点燃一支文明礼仪的火炬，让他熊熊火光，驱走冬日的严寒，带给每个人以温暖。
我的演讲完毕，谢谢大家！
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篇四：新时代文明六传六讲
新时代弘扬传统文化主题演讲稿6篇
新时代弘扬传统文化主题演讲稿【篇1】
尊敬的各位老师各位同学：
子曰：“不学礼，无以立”。这就说明礼仪是一个人立身处世的根本准则。如今，随着社会主义现代化进程的加快，提高全民族礼仪文化修养，越发的成为精神文明建设的重要组成部分，具有较强的现实意义。
中国素有礼仪之邦之美誉，文化博大精深，历史源远流长，儒家把能够遵循礼仪，拥有道德修养的人称为“君子”。君子礼仪三百，威仪三千，这样的人是优良社会风气的引领者，也是中华文明礼仪的化身。那么，如何成为生活中人人敬爱的“君子”呢，这就需要从小养成良好的行为习惯。
下面我就用《弟子规》中的原文和大家谈谈传统礼仪吧。
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
孔夫子教导我们，学习文明礼仪首先要做的孝道。父母与我们关系最密切的人，孝敬父母，的确是天经地义的事。那么，孝从何做起呢？我想，应该从听父母的话开始。首先我们应当理解到，父母对我们的教导，无论对错与否，其出发点都是为我们着想。天下没有父母希望子女不学好，都在望子成龙，望女成凤。期待子女实现自己未能实现自己未能实现的梦想。所以我们身为子女，应当负起这个责任，应该有担当。其次，即使父母的教导错了，出现了原则上的错误，那我们就应该和颜悦色地与他们协商，达成统一的意见，千万不要当面顶撞父母，让他们伤心。试想，朋友之间相处尚且需要相互体谅，互相关切，没有人会对自己的朋友恶语相向，何况是供养我们十多年的父母呢？
除了孝敬父母，我们在礼仪修养方面还应注意哪些内容？那就是诚信，仁爱和学习文化知识。
如今的社会，是一个市场经济迅速发展的社会，学生们从大学毕业，踏入社会以后，面临的最大问题就是求职，也即找工作。在这样的一个商业社会中，最重要的就是诚信二字！人无信不立，丧失诚信的人，是会被全社会所厌弃的。在这
里大家可能会有疑问，本次演讲的主题是礼仪，为什么要谈到道德修养呢？因为诚信是一切礼仪之本，一个人只有在为人处世中充满诚意，才能表里如一，没有诚意的礼仪是无源之水，无本之木。所谓精诚所至，金石为开，这就比喻至诚的力量连金石都可以感化，何况是人呢？如何培养诚信，这就需要自我反省，人，不可能不说谎，这并不可耻，可耻的是明知自己犯了错误，说了谎话，还不知道改正，一而再，再而三的圆谎，最终自欺欺人，惶惶不得终日，害人害己。科学研究表明，经常说谎的人往往心理压力过大，容易导致神经衰弱等精神疾病，因此，我们应当常常反省，做到问心无愧，这就是修身之道。
在传统礼仪中，最重要的是言行两个方面。易经上有句话：“言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也”就是告诉我们言行的重要性，人生在世之所以光荣或者是遭受耻辱，都是有本身的言行所引发的。
祸从口出，就是说明言语的重要性，我们在日常生活中，经常听到一些粗话脏话，有些同学可能会一时好奇，学了起来，渐渐就染上了说脏话的坏习惯，这个一定要改，因为恶语伤人是很可怕的，一时的出言不慎可能会激起别人的仇恨心理，说着无意，听者有心，这会给你招致很多不必要的矛盾。还有一种就是挑拨离见，揭发别人的隐私的毛病，这样的人很容易失去朋友，因为别人一旦知道了你这个毛病，就一定会提防着你，不愿意与你谈论自己的事了，那么你就很容易被孤立，当然这种恶果也是自招的，怨不得人。所以我们说话，尽量说一些有意义的，积极向上的内容，如果言谈终日，言不及义，与他人聊一些闲言碎语，不但浪费时间，而且耽误学习。
行为，更是礼仪的重中之重，打架，偷窃等恶习向来是为人所不齿的。如果严重的话，当事人还要负担刑事责任，接受国家机器的制裁。在日常生活当中，我们也应当检点自己的行为，比如坐姿要端正，不要弯腰驼背，也不要跷二郎腿。走路不要莽撞，同时要抬头挺胸，使人感觉有朝气。写字要工整，不要潦草。写字不规范也反映了心态的不端正。《弟子规》里说的：“字不敬，心先病”就是这个道理。
论语上说：“己所不欲，勿施于人”，这就要求我们设身处地地站在别人的立场考虑问题，比如当你想乱扔垃圾的时候，就应当想到清洁工工作的辛苦，如果
自己是清洁工，看到同学们乱扔垃圾时心里会怎么想？再比如上课时有的同学在下面聊天，做小动作，自己作为老师，学生们在课堂上讲课时心里又会怎么想呢？学会换位思考也是我们成功人生的秘诀之一。
然后我们要谈的就是生活中待人接物的礼仪。我们常常听父母对我们说到察言观色的问题，那么，如何才能做到察言观色呢？比如亲朋好友聚会时，看到长辈应当问好，如果不知道怎么称呼可以事先问父母，在吃饭时，不要只顾自己，长辈没有开动之前最好不要先开动，坐座位是也要听从长辈的安排。在路上遇到师长要主动问好。在和朋友谈话时，如果对方沉默不语，就不要追我下去了。这些礼仪都很细，平时生活中应留心观察，不懂的地方可以向父母，老师请教。
谈了这么多，同学们是不是对中华传统礼仪有更深的理解了呢？今天的演讲在这里就要和大家说拜拜了，同学们要认真体会，并付诸行动哦，中华民族的明天等待你们创造！
新时代弘扬传统文化主题演讲稿【篇2】
尊敬的老师，叔叔阿姨们，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《__》。
武术是中华民族传统的精华，也是中华民族精神教育的载体。
“武术可以说是源于流长穷其内容，是博大精深！它不仅是一种健身技艺，而且是一种优秀传统文化。”
武术这项民族传统体育运动，其运动内容丰富，武术这项民族传统体育运动，其运动内容丰富，形式多样，适应男女老少锻炼，不受场地设备季节气候等限制，是强筋健骨陶冶情操自
卫防身的良好手段。广大人们通过武打小说或电影电视，对武术十分钟情，尤其是在家长对幼
影电视，对武术十分钟情。近年来武术这项古老的体育运动已经走入了幼儿园。从幼儿发展武术方面会有利于打下坚实的基
园。从幼儿发展武术方面会有利于打下坚实的基础，更有利于武术的发扬。
鸡独立，白蛇吐信……，这些招式都是中华民族的瑰宝，讲究内外兼修，修身养性，非常练习。我们的想法，就是要让武术走进平常人的生活。而只要学生们从小有了武术的基础，这对他们的一生受益。
武术跟篮球足球等运动项目相比，学生们从小就学习武术，更容易操作些，也能够强身健体，受益一生。
也许我们的家长都会担心小孩会用武术打架，其实，我们学习中华武术，不仅是强身健体，而且对进一步传扬我国的传统文化是一件大好事，“太极八卦连环掌，中华有神功。”
在我们的中华武术中需要一代代传承，有助于增强我们的阳刚之气，这种阳刚之气是一种底气，是一种勇气，是一种民族的力量，凝聚阳刚之气，是民族的希望力量。所以我们一定要坚持习武，经得住考验，不怕苦。传承我国的传统文化——武术。
武术是中华民族传统文化的一个代表，它源于中国，属于世界，它从一开始，就被中国人赋予灵魂，注定有中国心。
中华武术的魂是显明的，丰润的，它在和平年代，是养生的，儒雅的，而在风雨年代它又是奋起的，抗争的，在一次又一次的抗争中，它保证了中国人一次又一次的启蒙的进步，它富有救国救民的爱国精神，挽救中国于屈辱中，并为此付出了不懈的努力，中国人民在不断地胜利，从来就没有缺少国中华武术的身影。
一首《中国功夫》不仅唱出了中华武术最为核心的功夫名，还唱出了中国人心中对中华武术最真切的体会，跟唱出了中华武术最朴质的内涵。
卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐入钟，走路一阵风，南拳和北腿，少林武当功，太极八卦连环掌，中华有神功。
时间在流逝，历史在向前，传承了中华武术魂的中国人，把“中国功夫”这一具有丰富精神内涵的载体，带到国际舞台上，演绎了一代又一代的精彩。中华武术大放异彩。
我们没有理由不相信，中华武术会永生固存，也没有理由不去呐喊，中华民族酱永远年轻——因为：武术魂，中国心，永远在一起。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
新时代弘扬传统文化主题演讲稿【篇3】
尊敬的各位老师各位同学：
“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
这是宋代大词人苏轼一首写海棠的诗。但今天我演讲的主题不是这首旖旎的诗词，而是中国的传统文化。现代的我们应该怎样对待中国的传统文化？我认为对于现代人而言传统文化就是那一树将要在夜幕中沉沉睡去静静凋谢的海棠花，而我们就应该像东坡一样，有一颗爱花惜花解花之心，并能真的秉烛夜照海棠花。不然，等待那一树海棠的只有随逝水飘零的命运。
你们可能会说了，我是一个地地道道的中国人，我在这片熟悉的土地上成长，我怎么会不懂中国传统文化呢？怎么可能让传统文化之花凋谢而去呢？那么让我们看一下这些内容。举个例子，诸子百家，你可能会说我从小学到初中到现在听这个听得耳朵都长茧子了，他们的思想我也都记得烂熟了。什么儒家的“仁义”，法家的“君主集权”，道家的“无为”“逍遥”，墨家“兼爱非攻”，兵家“知己知彼，百战不殆”；但你知道吗？诸子百家里除了儒法道墨兵等大家还有杂家名家小说家阴阳家纵横家药家等等流派，而他们的思想呢,你又知道多少？还有，再举个例子，琴棋书画，大家每天都挂在嘴边，那这琴棋书画到底指什么，在场有人能全面系统的解释一下吗？不仅仅是这些，还有中国的传统文学，传统节日，中国的戏剧，中国的建筑，中国的武术，人们的吃穿用度，甚至是人们拿在手里挂在身上摆在家里的小小装饰品都一样，无不蕴含着丰富多彩的传统文化。而这些，我们真正注意到的，在意过的又有多少？
中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期，唐代的多元繁荣是中国文化史上最辉煌的记忆。这些都是我们应该骄傲的。而同时早期西方的传教士汉学家，都把中国说成是一个“谜”，所谓“谜一样的国家”。所以真正了解中国，并不容易。中国以外的人了解中国传统文化不容易，中国人自己也不一定对自己的国家文化有真正的了解。因为了解，特别是真了解，是很难的。所以，我演讲开头的说法并不是夸张，如果我们再意识不到我们认识的偏差，意识不到我们对传统文化的忽略。那么，我开头的言论在某一天真的会成为事实。
中国文化发展过程中有许多断带，战争天灾疾病等等，都足以湮灭一段文明。但大的趋势上，我国的文化没有断过。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史
无前例的压制和废弃。随着社会体制的改革，文化发生了翻天覆地的变化。我们在经济上迅速发展的同时文化上精神上却在迅速的空虚。不要埋怨中国拍不出功夫熊猫，也不要再气愤日本漫画拿中国的名著篡改加恶搞。因为当人家拿着我们的文化在研究创新时，我们早就选择了把他们丢到了尘埃里，并且忘记。
可能又同学会问了，那我们应该怎么办？要不赶紧恢复古代建筑去过古代生活吧！显而易见，这是不现实的。一部分文明随时间的流逝而湮灭这是历史发展的必然，但不能说文化会湮灭，它只会被传承与发展，这是它的特质。而如何对待传统文化就要向东坡先生学习了。首先要有一颗爱花，爱传统文化的心，然后才能发现传统文化的危险之境地，才能惜花，从而发自内心的了解它，做到解花。最后要用实际行动去保护它，取其精华，去其糟粕。我想只要我做到这些那我身边的人就会感受够到，如果人人都意识到这些，那么何愁传统文化不兴？
所以，执起你床头的红烛，去照亮那美丽的红妆吧！盈盈一水的距离，却能保护一个民族的灵魂之所在。何乐而不为呢！
新时代弘扬传统文化主题演讲稿【篇4】
各位同学：
大家好！
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，这些节日无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的`起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的这些节日，大多和天文历法数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活
动是和原始崇拜迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
新时代弘扬传统文化主题演讲稿【篇5】
大家好！
如何看待我们的传统文化呢？我想就是坚持有破有立。
传统文化的优秀性。我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝，就是现在的人，也未见的能够达到那样的思想高度，这些都是我们必须加以传承的精神财富。比如孟子说，当一个国家不仁义的时候，持有正义的一国就可以高举正义之旗，前去讨伐，这一论点同现在国际上那种“人权高于主权”的观点何其相似乃尔；再比如中华民族在抵御外来入侵时所积淀出的精忠报国精神，与现在提倡的荣辱观也有一脉相承之处。
传统文化中也有糟粕。由于中国几千年的封建历史，特别是农耕文明和官僚文化，重农轻商，过分仰仗士官阶层，没有建立起符合市场经济需要的商业文化，缺乏产权意识和诚信意识。皇帝讲究的是分封诸侯，家庭讲究分家单过，因此中国人很难出现那种跨国超大型企业，考股份这种形式把分散的资产联合起来在中
国则变得更加艰难，这些都是我们需要摈弃的。
因此，我们教育青少年在继承和发扬传统文化时，应采取“取其精华，去其糟粕”的科学态度，并在校开展传统文化教育，在全社会营造良好的氛围，将我们的传统文化发扬光大。
以经典诵读为先导。中国素有“礼仪之邦”的美誉。因此，千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼，但传统美德依然流传至今，并散发着无人能及的独特魅力，也正是这样浓厚的历史文化积淀，打造了国人“忠勤，仁义，厚德，睿智”的优秀品质。为了更好地加强青少年对传统文化的理解，学校要针对不同年级学生的年龄特点，分别布置经典诵读内容。从低年级的《论语》《三字经》，到中年级的《千字文》《唐诗》道高年级的《宋词》《名人名言》。要求学生每天利用晨读时间，饱览古今传统经典，理解内容，注重理论实践结合，阐述表达现实意义。从“学而知”入手，逐步达到“知而行”，从而完成“行更知”的德育途径。以校园环境建设为导向。学校不仅要在理论上给学生提供更多更好的教材及图书，同时，也要注重校园环境的建设及传统氛围的营造。结合班级的特色，把学生的日常行为与传统美德的学习结合起来，有批评，有表扬，有反省，有鼓励，有悔悟，有希望，真正实现了传统美德教育的针对性和实效性。
以校园文化建设为基础。中华传统美德是我国传统美德文化的精华，将中华传统美德与学生的现实生活相联系，在自主创新中深化对青少年的德育教育，必须坚持以学生为主体，要适应身心成长的特点和接受能力，坚持贴近实际贴近生活贴近未成年人的原则，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。
以课堂教学为主渠道，注重在思想品德课中渗透品德修养教育，在社会与生活中灌输中华传统美德教育，在语文课中升华爱国主义革命传统教育，在音乐美术学科中身渗透情感教育审美教育等，不断促进青少年心理素质的发展，提升青少年的精神境界，加强其对传统美德的认识及深化。
用丰富多彩的校园文化，使传统美德深入人心。
利用重大节日，不失时机地对学生进行传统文化教育和中华美德教育。学雷锋纪念日的学生实践活动，“三八”妇女节母爱的教育清明节祭扫烈士墓等。
为了更好地实现“古为今用”的教育理念，注重传统教育与现代教育的有机结
合，让学生把传统美德的理论结合自己的实际生活并运用到实践中去。培养学生爱祖国，爱人民爱劳动爱科学爱社会主义，树立正确的世界观人生观价值观，立足于现在，着眼于未来，从小树立远大的理想。
以家庭和社区为阵地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一课堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重视家庭教育对孩子的影响，成立家长学校，定期为家长开设家校课堂，指导家长的家庭教育，为家长的家庭教育提供科学依据和行之有效的方法，形结合学校的办学特色，逐步向家长宣传和渗透传统美德教育内容。
在传统美德教育的初期，采取孩子做家长看共同感受中华美德的方法。开展“三说三做”活动，“三说”即说三句话：“您好您辛苦了节日快乐”。“三做”就是做三件事：“鞠躬让食抄三句话”。要求学生完成规定动作，写下活动的感受，同时，要求家长虽然不参加活动，但要写下看到孩子参与活动后的感受。
在传统美德教育的中期，采取孩子做，家长同做的方式，共同实践中华美德。开展以“我和父母同做”为主题的传统美德教育活动，由学生和家长一起探讨。紧紧围绕“忠孝礼诚信”等内容，坚持明理激情导行的原则，使孩子和家长在活动中明白为什么要继承和弘扬中华美德，让他们了解和感受中华民族优秀传统文化的博大精深，树立民族自尊心和自豪感，并通过时间参与，让其知道怎样做才能继承和弘扬中华美德。顺利推进青少年继承和发扬传统文化。智信忠孝礼义廉耻是几千年中华民族的传统美德，是中华传统文化的根，是我们民族的灵魂。只有大力弘扬中华传统文化，才能使中华民族更加生机勃勃更加和谐。弘扬中华传统文化就是要高扬爱国主义旗帜，倡导一切有利于民族团结祖国统一人心凝聚的思想和精神，倡导一切有利于国家富强社会进步人民幸福的思想和精神，倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神。引导青少年树立以热爱祖国报效人民为最大光荣，以损害国家和人民利益民族尊严为最大耻辱的观念，更好的继承和发扬传统文化。
我的演讲完毕，谢谢！
新时代弘扬传统文化主题演讲稿【篇6】
我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏，大家读到鲁迅先生的《社戏》就是
我爷爷带领的戏班子在农村演的，传统文化演讲稿。解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年代初的彩色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的，我还有一个哥哥“小六龄童”，在里头演花果山的小猴子，“报，外面来了一个猪八戒”（但是很不幸，二哥在17岁时得白血病去世了。很多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的，因为这件事，所以我现在出任中国白血病基金会的大使。）这个猪八戒是谁呢？是我伯父，伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的`熏陶。
看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道，首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担心收视率。没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片，或者一些港台演员，其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的！
我是从小就跟父亲学戏，但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的，很内向。在我哥哥去世前，66年4月，当时我才六岁，他跟我说：我要死了。我问：什么是死？他说：你再也见不到我了。我问：怎么才能见到你呢？他说：当你演成美猴王那天就能见到我了！其实哥哥是一种启示，他不可能跟小孩说很多理想，就用最朴素的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚，进了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长，拍《西游记》之前一直在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。
2023年，我和父亲还有《西游记》剧组的演员，专门到西贡给观众演出，非常受欢迎！包括越南在内的很多东南亚国家，甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢？88年《西游记》在新加坡很轰动的时候，我们剧组去演出，本来计划演3场，后来演了11场，非常轰动，当时我最大的感受是：我们中国传统民族文化的魅力是无穷的！
还有一位80岁的老太太给我写信说：因为很多人家里没有电视机，所以播《西游记》时，大家都围在一起看！我们越南人都会唱《敢问路在何方》，播《西游记》时，街上不光小偷没有了，连警察都没了！
她还写了让我感动的：当时，越南与中国有一些小摩擦，就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见，对中国有些不理解。但当看了《西游
记》后，我觉得人与人之间，应该像师徒四人一样团结一致，为了理想一起坚持到最后取到真经。这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。
《西游记》成就了我和我的家族，甚至是中国的猴戏艺术！我记得有一个郑州大学的女生给我写信说：吴承恩赋予孙悟空是一个生命，六小龄童赋予孙悟空是一个血液。我当时非常感动。其实中国很多人在演孙悟空，不是只有我们章家，我们属于南派猴戏风格，而北派也有很多人像李万春都演得非常好。观众喜欢我，是因为我赶上这个时代，赶上这么一个好的氛围。80年代初，为了把吴承恩的创作以最好的方式延续下来，我们拍了2023年，在创造吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。我今年已经47了，观众支持我不是因为我多帅，而是因为大家支持我们的艺术支持我们身上体现出的中国传统文化。
篇五：新时代文明六传六讲
十六届六中全会学习宣传新时代文明实践站派单
十六届六中全会学习宣传新时代文明实践站派单，XX县发挥新时代文明实践中心传播科学理论大众平台。（一）做大“舆论宣传课”。坚持线上线下同频共振，做大全会精神舆论宣传。线下，在各实践所（站）、宣讲长廊、理论政策交流点、主题实践基地等显著区域，设置学习十九届六中全会精神宣传栏（牌）780个、绘制文化墙67面、悬挂宣传标语1284条。
（二）做深“理论培训课”。结合县情实际，制定《关于依托新时代文明实践中心、所（站）开展十九届六中全会宣传教育活动的实施方案》和《学习计划》。在县级层面，组织由党校讲师、青年理论骨干、老党员建立的宣讲小分队，深入全县各机关、企业、校园、乡镇，以研讨会、报告会等形式，开展六中全会精神学习宣讲310余场次。在乡镇（社区）层面，依托各新时代文明实践所（站）、党建活动室等阵地，组织乡镇、村（社区）理论骨干志愿者，以专题理论培训、交流研讨、读书会等形式，广泛开展全会精神学习培训活动940余场次，参与志愿者达9020余人次，不断推动党的十九届六中全会精神在清水落地见效。
（三）做新“思想公开课”。宣传党的“好声音”，群众坐得住、乐意听、记得牢是关键。清水县创新以志愿者“传”思想、文艺人才“演”思想、先进典型“领”思想、干部群众“谈”思想四种群众喜闻乐见的形式，组织全县各实践所（站）、小区分站5400余名理论
政策骨干志愿者，带头深入田间地头、大街小巷等群众聚集场所，持续擦亮“三提五讲一解决”“街谈巷议新时代”等凝心铸魂活动品牌，用老百姓听得懂、喜欢听的乡音土语，开展全会精神学习宣传活动307场次。组织文艺文化骨干志愿者创编《六中全会新征程》快板词、书法展等全会精神宣传作品10余项，开展文艺文化汇演活动60余场次。从先进人物中选拔50余名草根宣传员，在农家庭院、乡村舞台等场所，带动群众参与“全会经典诵读”“百年党史人人讲”等理论润心活动388场次，受教育群众达6580人次，不断在全县营造六中全会精神人人学、人人谈、人人践行的浓厚氛围。