我国新时代发展的特征包括创新性4篇我国新时代发展的特征包括创新性 中国新时代作文字 1 800 关于《中国新时代作文800字》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。 古语有云：“苟日下面是小编为大家整理的我国新时代发展的特征包括创新性4篇,供大家参考。
篇一：我国新时代发展的特征包括创新性
中国新时代作文字
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关于《中国新时代作文800字》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
古语有云：“苟日新，日日新，又日新。”随着新事物不断涌现，新时代也来到我们身边。我国在十九大报告中以“新”为字眼，以“新时代”为主题词，说明我国正在走向新时代，拥有新气象。国家的发展需要新的思想理念，新的思想理念为新时代奠定思想基础。一个社会没有思想引领，很难继续发展。共享理念是中国新时代的表现，共享单车，共享汽车等共享的物品也让国人无处不感到方便。共享经济的发展也影响到其他国家，小黄车也逐渐进入外国街道。种种的变化都离不开共享理念，正因为有了共享理念，国家才会更好的发展。新的理念遍布祖国大地，成为中国新时代的标志之一。
新时代在新思想理念的基础上需要不断的发展创新技术。创新技术引领新时代发展，没有创新，何来新气象？创新技术更是中国新时代的重要标志。20xx年平昌冬奥会闭幕式上的北京八分钟，张艺谋导演利用智能机器人和冰屏，用创新技术让人眼前一亮，整场表演更是展现出我们大中国的强国风范。中国的高
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铁也在不断的创新，质量和效率也在不断地提高。这些都是新时代，新气象的表现。《晏子春秋》有云：“为者常成，行者常至。”我国要不断地发展创新技术，才能不断地发展新时代。
新时代不仅体现在思想理念上，创新技术上，还体现在国家的大国担当上。中国是在各国的见证下蓬勃发展的。中国是发展中国家的强大支撑力，在世界上有一定的大国形象，人类命运共同体的出现让中国更有责任感，“一带一路”更是推动了我国与各国的友好交流合作。这是一个中国与世界紧密联系的时代，这离不开一个大国的担当。
我们大中国事业的蓬勃发展离不开“推陈出新”，离不开大国担当，新时代需要我们不断地探寻新理念，新技术。当然了，我们固然要勇于求新，但这并不意味着全盘接受所谓的新事物。我们求新要坚持理性的拿来主义，要有原则的接受新事物。新时代强调从人们的根本利益出发来推陈出新，而不是一味的追求新事物。所以，中国新时代的新不仅仅是革故鼎新，更是一种为人民服务，有原则的新。
中国新时代，新气象在各个方面都有所体现，无论是新的思想理念上，创新技术上，还是一个大国的担当上，都离不开人民群众的努力。所以，我们要不
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断推陈出新让新时代渗入祖国的每一块土地上。
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篇二：我国新时代发展的特征包括创新性
新时代推动中华传统文化的创造性转化与创新性发展
作者：徐应娜来源：《求知》2018年第9期
党的十九大报告指出，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，坚持文化自信必须推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。
一、文化创造性转化与创新性发展的三个维度
1.器物文化层面的创造性转化与创新性发展。器物文化层面的创造性转化与创新性发展可以说是最普遍也是最容易的一种文化创新。纵观近代历史，中国的文化革新就是从器物层面的改变开始的。洋务运动时期，洋务派主张学习西方先进的生产技术，富国强兵，摆脱危机，维护清朝的统治。洋务运动引进了西方先进的科学技术，培养了一批科技人才，刺激了中国民族资本主义的产生和发展，开启了中国近代化的进程，同时也就开始了近代中国人“器物”层面的文化创新探索。器物文化层面的创造性转化与创新性发展离不开科技的创新与进步。
2.制度文化层面的创造性转化与创新性发展。制度文化层面是由人类在社会实践中组建的各种行为规范、准则及各种组织形式所构成的文化。它是一种处理社会关系的文化产物，具体包括政治、经济、文化、教育、法律、家族、婚姻、军事等制度，实行上述制度的各种具有物质载体的机构设施，以及个体对社会事务的参与形式、反映在制度中的人的主观心态等。制度在社会生活中可以说无所不在。继洋务运动之后，中国的贤人志士又试图从制度层面进行文化革新，于是就有了轰轰烈烈的辛亥革命，辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体，结束了君主专制制度，传播了民主共和理念，极大推动了中华民族的思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会文化变革。
3.精神文化层面的创造性转化与创新性发展。精神文化层面是指人类在社会实践和意识活动中长期育化出来的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民族性格等，是人类文化心态在观念心态上的反映。中国的仁人志士继洋务运动与辛亥革命之后，又开启了对精神文化层面的改革与创新，即新文化运动。新文化运动启发人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，在近代中国掀起了一场空前的思想解放运动。对思想、理论、价值观、思维方式的创新是文化最深层次的创新。
二、新时代推动中华传统文化创造性转化与创新性发展的原因
1.人民需求的高级化。党的十九大报告指出，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这体现了中国特色社会主义进入新时代后呈现的新特征、面临的新任务和新挑战。从“物质文化需要”到“美好生活需要”的变化，反映的是社会的进步和需求层次的提高。
根据马斯洛的需求理论，人类需求分成生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现五类，依次由较低层次向较高层次排列。物质文化需要反映的是人类的生理需求和安全需求，那么美好生活需要反映的就是在基本需求得到满足后对更高层次的爱和归属感、尊重和自我实现的需求。近年来，我国的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度均有较大提高，因此多数人的需求层次也会相应提到更高的层次。经济的改变可以满足人类基本需求，而相对较高层次的爱和归属感、尊重和自我实现的需求就要靠文化来满足。但是，由于一些传
统文化中不合时宜的因素不能满足这些高层次需求，因此就需要对传统文化进行创造性转化与创新性发展，使经过创新之后的文化能够满足人类的高层次需求。
广义的文化可细分为三个层次：第一层次是满足人类生活和生存需要所创造的物质产品及其所表现的文化，是最基础的物质文化层次；第二层次是反映个人与他人、个体与群体之间关系的制度文化层次；第三层次是人类在社会实践和意识活动中长期育化出来的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民族性格等的精神文化层次，是人类文化在心态上的反映。如果说之前人们对文化的需求还处于物质文化层面，仅仅是物质文化需要得到满足就可以了，那么现在的矛盾是人们希望在心态文化层面得到满足。因为人民对美好生活的需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。
人类的需求层次与文化的层次结构是具有相关性的。无论是马斯洛的需求理论还是文化的层次结构，都可以说明中国特色社会主义进入新时代后，中国社会的主要矛盾发生变化导致文化也要随之做出相应的变化以适应社会的发展和时代的进步。只有对中华传统文化进行创造性转化与创新性发展，才能满足人们对美好生活的需要。
2.时代的进步与社会的发展。美国社会学家W.F.奥格本在1923年出版的《社会变迁》一书中首先提出“文化堕距”概念，用来说明在社会变迁中，由于社会各部分变化的速度不同而产生的种种问题。奥格本认为，在社会变迁的过程中，物质文化与科学技术的变迁速度往往是很快的，而制度与观念等部分的变化则较慢，这就产生了一种迟延现象。他认为，有的迟延现象可延续较长的时间，有时甚至达数年之久。这种迟延产生的差距即文化堕距。根据文化堕距理论，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，是与传统农业文明条件下的日常生活相适应的，不能完全适应与工业文明相对应的现代日常生活。中国特色社会主义进入新时代，民众需要接纳一种新的文化精神和新的生活方式，以超越现有的生存模式。新的文化精神是理性的、科学的、契约的和主体性的，因此，中华传统文化迫切需要创造性转化和创新性发展，以适应时代的进步和社会的发展。
3.文化自身的特点。文化具有动态性，文化的形成是个动态的过程，处于不断发生和发展的过程中，其共时性与历时性具有同一性和统一性，因此不断汲取与不断释放是文化的常态。优秀的文化会被欣然接受，即使不主动推广，也会不断被人接受；而落后的、没有价值的的文化，则必将遭遇淘汰。文化还具有惰性，文化在一段时间内会停滞而没有变化。这是因为文化是人类生活的各种方式，人们习惯于某种生活方式，往往不愿加以改变。文化能否进步，要看其动态性与惰性的力量比，只有当动态性的力量强于惰性时，文化才能向前发展，文化也才能保持旺盛的生命力。中华传统文化对于社会的现代化转型不可避免地具有某种文化阻滞力，那么中华传统文化的创造性转化与创新性发展也就成为必然。
篇三：我国新时代发展的特征包括创新性
党的十八大以来，我国创新驱动发展战略有力实施，以企业为主体、市场为导向、产学研深度融合的技术创新体系加速构建。财政科技投入的功能也逐渐由科技创新“资源分配”向“资源协调”转变，税收政策作为重要手段之一，支持科技创新的税收政策体系逐步建立。但是针对国内外科技创新发展的新特点，我国支持科技创新的税收政策体系仍需进一步优化。
一、新时代我国科技创新的突出特点与科技创新政策面临的挑战
当前，新一轮科技革命和产业革命正在孕育兴起，科技创新呈现很多新特点。在世界科技创新竞争加剧的大潮中，我国科技创新政策面临的挑战更加紧迫。
（一）研发链条不断缩短，但原始创新能力不强
从基础研究、应用研究、技术开发到产业化的周期日益缩短、边界日趋模糊，很多成果尚处于实验室阶段就已申请专利并很快应用于市场。但我国原始创新能力不强，制约我国科技创新水平的进一步提升。我国基础研究与应用研究（以下统称为“科学研究”）投入不足是重要表现：基础研究投入占全国研发投入的比重一直在5%左右，2018年为5.5%；应用研究比重持续大幅下降，2018年仅为11.1%。比较而言，世界主要创新型国家科学研究
投入占研发投入总额的比重长期保持在30%以上。因此，基于科学研究的原始创新是我国市场失灵的领域，应成为我国科技创新政策的重点支持方向。
（二）创新主体、创新要素更加多元并加速互动，但科技创新资源条块分割
创新主体不仅包括企业、高校院所，还包括其他非营利研发机构、产业链上下游企业和消费者、“创客”等。创新要素不仅包括科学家，还包括企业家、创新资本、创业孵化、数据资源、科研基础条件等。不同创新主体之间以及创新要素在不同创新主体、领域、环节和区域之间加速互动，这样的国家创新体系才具有活力和效率。我国国家创新体系亟待打破各种壁垒，实现科技创新资源的高度融通，才有助于从根本上解决科技与经济“两张皮”、“卡脖子”技术攻关、工业化与信息化融合等重大问题。因此，我国科技创新政策应在支持多创新主体、多创新要素和促进科技创新资源融合方面发挥更大作用。
（三）研究开发、创新创业、风险投资、新兴行业等创新活动复杂多样，科技创新政策亟待改变传统思维
在信息技术广泛应用、深度应用的新时代，创新活动的组织模式也发生了深刻变化。研发无处不在，且呈现全球化、多主体协同特征；开放式创新、大众化创新、平台式创新成为创新活动的新特点，新型研发机构、中小微企业成为创新活动的重要参与者；创新创业企业具有规模小、轻资产化、知识（人力）资本价值高、多样性等特征；创新行业与技术领域跨界融合，在产业链上相互扭抱、缠绕；企业生产组织向扁平化、多样化发展；创业投资和天使投资（以下统称为“风险投资”）多种组织方式并存，如个人与机构投资者、公司制与合伙制基金、母基金与直投基金等。因此，科技创新政策亟待改变传统思维，包括由简单粗放向精细化与精准化转变，由重“特惠功能”向重“普惠功能”转变，由重“政策制定”向重“政策协同与评估”转变，由供给侧政策为主向兼顾需求侧政策转变等，这样才可能更好地适应和支持复杂多样的创新活动。
（四）科学研究投入多元化，但我国科学研究基本都是靠政府投入
在科技创新无处不在的新时代，政府、企业和非营利组织只有共同投入与合作，才可能不断满足全社会对科学研究的普遍需求。其中，非营利组织的公益性作用、灵活性组织等特点使其承担起填补科学研究（特别是基础研究）投入缺口的任务。例如美国，2015年基础研究的应用研究经费中来自
社会资金的投入占比分别达到52.9%与63.02%。比较而言，我国基础研究投入中约98%都来自政府，这种单一投入结构已经难以满足经济和社会对科学研究的需求。因此，科技创新政策在引导全社会增加科学研究投入方面必须有所加强。
二、税收政策适应新时代科技创新发展的基本思路
税收政策作为创新政策的重要组成部分，并不是万能的。但税收政策可以通过影响创新主体与要素参与创新活动的成本与收益，在更大范围内影响创新行为。因此，未来税收政策的制定既要符合税制改革方向，还要适应新时代科技创新的发展特点。
（一）处理好税收政策与财政政策的关系：应以互补为主，必要时叠加
科技创新税收政策很多都是税收优惠，从支出角度属于税式支出，与财政资金的直接支出可形成互补、替换和叠加三种关系。但总体看，财政政策可直接分配科技创新资源，更适用于直接供给基础研究、公益研究或者战略目标明确的（准）公共科技产品，比如针对特定技术或工程的科技攻关任务；税收政策则可利用市场机制协调创新资源，更适用于私人科技产品（服务）供给和一般性创新活动。因此，两者之间的互补关系既有助于外部性较强、
风险性较大的创新活动，也有助于创新广度不断提升下的一般性创新活动。但在市场失灵非常严重时，两者也可叠加形成政策组合，比如国际实践中常常出现的针对基础研究、产学研合作、中小企业技术创新等。
（二）处理好基本税制与税收优惠之间的关系：有利于科技创新的基本税制是根本，税收优惠是补充
篇四：我国新时代发展的特征包括创新性
结合材料,运用发展中国特色社会主义文化的知识,分析开
展新时代
根据材料，结合你对“我国社会主义文化发展和繁荣的新时代”的认识，谈谈你对党关于文化建设方面重要论述的理解。不少于400字。材料中，提到我国社会主义文化建设取得了显著成就，其中体现在了“三个全面”战略布局中的文化建设就是其中一大亮点，它既包含了中国特色社会主义建设规律这样一个时代主题，又包含了以习近平同志为核心的党中央对我国社会主义文化事业发展提出的新要求。
一、明确新时代的文化建设要求，明确新时代的文化建设主题——文化强国、文化强国。十九大报告指出：“我们的国家已经进入网络文化等意识形态领域，互联网已经成为人们表达思想、交流感情、沟通思想、传递信息的重要平台。要加强对互联网的研究和应用，运用互联网等技术创新管理模式、丰富传播手段、增强传播效果，建设网络文化空间。”因此提出了“全面提高我国社会主义文化软实力”的要求，“坚持正确导向、弘扬主旋律、传播正能量”的“三个导向”要求。我国作为世界上唯一一个社会主义国家可以称得上是一个大国；中华文明源远流长、博大精深，既为世界文明贡献了重要发展经验和智慧，又使我国文化赢得了世界尊重和认同。因此可以得出文化是一个国家、一个民族生存发展之本、文化自信之源、文化自强之魂、文化振兴之魂。1、文化是民族的灵魂。中华民族有着五千多年的悠久历史和灿烂的文化，在漫长发展过程中形成了独具特色的精神气质。中华民族生生不息，发展壮大；同时，也涌现出许多气壮山河的英雄人物，如黄继光、邱少云等；他们以高尚的品格、无私、奉献，为中华文明作出了巨大贡献。在中国共产党历史上，涌现出许多可歌可泣、感人肺腑的英雄人物；他们把自己对祖国、对民族的热爱都毫无保留地倾注给祖国人民，全心全意地为人民服务，实现了自己人格和情感上的升华。无数英雄人物都是与人民同呼吸共命运的普通劳动者，他们用自己的一生诠释了什么叫做奉献与牺牲；他们是中国人民宝贵而独特利益和丰厚财富之所在，他们是广大中华儿女最为可敬可亲的群体之一。2、马克思主义指导思想是中国特色社会主义文化发展道路的集中体现。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，作为指导我们文化建设发展的理论基石、思想之魂。习近平总书记指出：“马克思主义中国化，是中国特色社会主义指导思想的本质要求，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。”“坚持马克思主义中国化形成的当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。”因此可以得出，马克思主义作为指引中国特色社会主义现代化建设的强大思想武器是党所坚持正确道路、凝聚人心核心、引导舆论走向的重要思想武器。因此可以得出当前必须坚持马克思主义对文化建设发展作出指导。3、中国特色社会主义理论体系是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。这一理论体系是指导我们认识和解决我国改革开放和现代化建设的一系列重大理论和实践问题，其中包括：坚持和发展中国特色社会主义；以经济建设为中心；全面建设小康社会；以改革开放为动力；实现中华民族伟大复兴；全面推进依法治国；促进人与自然和谐共生；全面深化改革等。这一理论体系丰富了马克思主义中国化成果并将其发扬光大，为我国坚持和发展中国特色社会主义提供了科学理论指导。通过对这一理论体系学习可以了解到：必须用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观分析我国经济社会发展现状，并用到我们新时代经济发展工作中去，使我们能够准确把握我国社会主义现代化建设正面临的重大理论问题与实践问题；运用当代中国马克思主义研究新阶段新任务，研究新情况新问题；立足中国国情与现实问题提出正确理论观点，引领我们不断深化对社会主义本质与特征的认识；发展马克思主义指导下的思想政治教育活动；实现中国特色社会主义新阶段新目标任务等；实现这些目标与任务是我们
党对社会主义建设规律认识不断深化而提出的要求。4、中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，为中国共产党领导人民创造伟大物质和精神
财富提供了丰厚精神滋养。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承和发展，
把坚定文化自信、推进社会主义文化强国建设作为全党必须长期坚持的重大战略任务。习近平总书记多次强调：“要在继承中创新，在创新中继承，把民族传统文化中的精华提取出来继承，赋予它新的时代内涵和表现形式。”中国共产党在领导中国人民取得革命、建设、改革伟大胜利中积累了丰富的经验和智慧，孕育了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。这些精神在中华民族复兴历史进程中生机勃勃、熠熠生辉。中华优秀传统文化是我们民族最深厚的精神财富之一，是中华民族生生不息、发展壮大的重要力量源泉。当代中国，需要进行社会主义现代化建设来凝聚共识、凝聚力量，需要发扬中华民族自强不息、坚忍不拔、开拓进取和自强不息精神。
5、中国特色社会主义法治体系是社会主义法治文明的重要组成部分。十九大报告指出：“要全面推进依法治国，加快建设社会主义法治国家。”在法治领域，要坚持依法治国、依法行政共同推进，科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。中国特色社会主义法治体系构建了全面依法治国的制度框架、工作体系、实践体系。二、明确文化建设的主体——社会主义文化建设主体的地位及作用，体现在习近平总书记提出的文化发展是以人为本的发展理念。人是文化遗产的主要创造者、文化发展的主要动力和文化需求的主要提供者。以人为本是我国文化发展理念的重要内容；以人为本是社会主义文化建设的重要目标；以人为本是对社会主义文化建设进行科学评价、客观评价和积极评价的重要依据；以人为本是我国社会主义文化发展的根本目的。习近平总书记提出以人为本的发展理念后提出“要尊重人的价值主体地位和人格尊严”“要尊重人的劳动价值”“要尊重人的首创精神”“要尊重人的实践需求”“要尊重人有权参与管理”等新思想新观点新要求是从文化发展规律和遵循时代发展要求出发提出的。这是对我国社会主义文化建设主体地位及作用提出新要求。1、文化主体要尊重人的价值主体地位和人格尊严，实现人的全面发展人类社会文明进步离不开人，人类文化发展也离不开人，只有人与人和谐共生，人类社会才能发展进步。尊重人的价值主体地位和人格尊严是社会主义文化发展最重要的原则。人是社会生存发展和持续发展的重要基础，也是实现人全面发展最直接的动力源和保证。人是人类思想智慧和道德情操的总和；人不仅是知识与智力的创造者，而且是思想智慧的先行者；不仅是具有创造能力和创造灵魂自由独立人格价值的人，而且是具有高尚道德情操和高尚人格魅力、具有良好文化素养和高尚精神境界的人。因此，尊重社会主体地位和人格尊严就会促进社会道德和科学文化发展。只有把维护和促进人与人和谐相处作为根本任务来抓，才能实现人与人和谐相处，实现人与自然和谐相处。2、文化主体要尊重人的劳动价值，实现人的价值发挥习近平总书记指出：“我们党的初心和使命是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。中国共产党之所以能带领中国人民不断从胜利，走向新的胜利，就是因为我们始终坚持为人民服务和对社会负责的精神，始终以实现好、发展好最广大人民根本利益为根本出发点和落脚点。尊重人的劳动价值，实现人的价值发挥是社会主义文化发展新时代需要关注解决的问题。”3、文化主体要尊重人的首创精神，实现文化创新发展文化的创新发展是一个循序渐进的过程，任何文化产品的创造都需要一定时间和过程，同时文化产品是否具有市场竞争力，最终要看产品在市场上是否具有竞争优势。这就要求我们的文化主体要尊重人的首创精神，推动文化产品研发过程中建立符合人的观念和情感需求、富有时代精神、具有浓郁中国特色而又适应当代社会发展要求且具有市场竞争力的作品。习近平总书记指
出：“要提高文化创新能力，尊重知识、尊重创造。努力为人类作出更大贡献。”习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上提出“要发挥共产党员先锋模范作用”，并强调“共产党员首先是一个有理想、有纪律而又合格的人，要努力做到政治坚定、品德高尚、作风优良、本领高强”；“要自觉为人民服务，坚持在服务中创造价值”。他还提出了“以人民为中心”“一切为了人民”“依靠人民推动历史前进”等马克思主义建党思想理论观点。
4、文化主体要尊重人的实践需求，坚持以人民为中心开展文化建设活动文化发展与经济发展是一样的，只有满足人民日益增长的物质文化需要，实现人民群众对美好生活的向往，才能真正做到文化繁荣。在文化发展中不断满足人民日益增长的美好生活需要，是社会主义文化发展的内在要求。所以要顺应人民群众对美好生活的新期待新要求，尊重人民群众审美意愿和生活追求。所以从中国特色社会主义新征程可以看出，社会主义文明与物质文明是统一的，要充分发挥先进文明对于培育人们先进理想信念、提高人们思想道德素质、促进社会文明进步具有重要作用；中华优秀传统文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；社会主义先进文化是中华民族与时俱进、发展壮大的强大动力；马克思主义指导地位在人类文化发展中发挥了不可替代性；坚持以人民为中心开展文化建设活动也是实现人与自然和谐共生，维护人最广泛最深厚最可靠社会关系之根本要求。三、明确中华文化的特质。中华民族具有博大精深的传统文化，也有着与此相适应的创新意识和创新能力。传统文化是中华文化的重要组成部分，是中华文明之根、之魂。这一传统文化既是中华文明的源头活水，也是中华文明不断发展、创新、与时俱进、生生不息的重要源泉。1、从历史传承来看，中华民族从炎黄二帝时代就开始了与世界先进文化的交流、融合，中国社会以血缘关系为纽带形成了最具文明凝聚力和向心力的民族群体。黄帝的时代是中华文明形成之前最繁荣的时代，黄帝之后产生了黄帝文化。中国社会以血缘关系为纽带形成了最具文明凝聚力和向心力的民族群体。中华文化以“中和”为理念，其核心价值追求“和而不同”。“和”就是和谐文明原则，是我们党始终坚持的指导思想。中华民族始终倡导和而不同、美美与共、天下大同的精神境界。2、从传承方式来看，中国传统文化讲究“以德服人”。在中国古代，道德一直是社会生活最重要的准则，所谓“以德服人”就是以道德为核心来约束人、管理社会；而中国传统的儒家强调“德在人治”，强调德行与法治相结合，也就是政治上的“德治”与法治上的“德治”相结合。中国古代儒家倡导在治理国家、处理问题上以德为先，要求人必须要以德服人。以德服人可以获得社会秩序，以德服人可以获得个人修养。而在新时代，我们强调把“德”融入党和国家事业之中：一是要把党和国家各项事业紧密结合起来，使之成为广大人民群众共同拥护和爱戴的政党；二是要把思想道德建设摆在更加突出位置来抓，坚持思想道德素质与精神文明建设同步发展；三是坚持把党和国家各项事业与中华文明传承弘扬贯通起来，不断推进中华民族伟大复兴中国梦早日实现。3、从传承方式来看，“礼乐文明”“诗书传家”等是中华民族传统美德延续发展的根基所在。中国文化博大精深，源远流长，是中华民族传统美德世代相传的重要载体，也是新时代弘扬传统美德、涵养文明风尚的根本途径。从历史上看，只有儒家思想“仁政”思想、三纲五常道德、仁义礼智信等传统道德规范得到传播传承，中华民族优良传统美德才能薪火相传。而这些传统之美也是新时代弘扬传统美德重要意义所在。4、从传承方式来看，中国传统节日丰富多彩，“端午节”、“中秋节”、“重阳节”等以中华传统文化为内涵和内核的民俗活动，从一件件蕴含着中国传统习俗和智慧的物化形式中就能充分体现。中国的传统节日往往是人们结合时令季节、节令节气，结合人与自然和谐相处、进行农耕和游历等活动方式而形成的。随着时代发展和社会进步，中国传统节日中又涌现出了许多新的民
俗文化形式。比如“中秋”主题晚会“月圆人团圆”、“重阳登高”等；民间音乐（曲艺）以更丰富多样的表现形式，呈现出不同的风格。这些节日既保留原汁原味的传统美德，又融入现代元素，成为新时代弘扬中华优秀传统文化、传播社会主义先进价值观念、激发人民群众创造活力和创造力、培育社会主义建设者和接班人的重要载体。
5、从传承方式来看，中华传统文化教育在青少年养成教育实践活动中发挥了重要作用，中华民族的优秀思想和文明成果对青少年形成正确价值观引领发挥了不可替代的作用。
习近平总书记指出，“教育传承弘扬优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，对于我们坚定中国特色社会主义道路自信、文化自信具有重要意义。”传统教育在青少年养成教育实践活动中发挥了重要作用，这就要求我们不断深化对中华传统文化教育内涵和规律的认识，注重挖掘中华传统教育中蕴含的丰富思想观念、人文精神、道德规范与优良品行，在思想上加以引导与熏陶。这是对传统优秀文化精髓最好的传承。因此也要求我们加强对青少年中华优秀传统文化教育。
四、明确中国特色社会主义文化的丰富内涵及时代要求——在新时代坚持文艺事业繁荣发展。
习近平总书记强调，文艺工作是民族的灵魂，是人民的精神世界的重要组成部分。文艺工作是凝聚人心、鼓舞士气的重要手段，是传播文明、传承文化的重要载体，要推动我国文艺事业繁荣发展。我们要坚持以人民为中心的创作导向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，尊重艺术规律，努力创作更多讴歌党、讴歌英雄的精品力作，让人民群众在欣赏文艺作品中得到思想启迪。
1、以人民为中心的创作导向习近平总书记指出，文艺创作无国界，人民是真正的创作者。要坚持深入生活、扎根人民，从人民中来、到人民中去，自觉到人民中去。要加强文艺与社会各阶层、各方面的结合，把人民对美好生活的向往作为文艺工作目标。要坚持为人民服务、为改革开放服务、为社会主义现代化建设服务，坚持为民族振兴、为才会兴而作之，把培育和践行社会主义核心价值观贯穿文艺创作全过程，努力创作更多无愧于伟大时代和中华民族、无愧于时代先烈的精品力作。2、坚持百花齐放、百家争鸣的方针百花齐放，就是要在不同民族、不同意识形态间进行合理平衡，做到各美其美、美人之美、美美与共、天下大同。不同的民族、不同的审美趣味是应该被尊重的，应该得到充分体现。但是，不能什么思想都被允许提倡，什么艺术都可以被提倡。百花齐放、百家争鸣并不是某一个民族或某一个地区可以独有。要坚持把社会主义先进文化前进方向作为根本遵循，用先进文化推动社会主义精神文明建设。要鼓励和引导广大文艺工作者坚持深入生活、扎根人民，创作更多无愧于时代、无愧于后人的精品力作。3、尊重艺术规律“古为今用、洋为中用”是对中国特色社会主义文化的最好诠释。在新时代，文艺创作必须尊重艺术规律，“在创作上要有与社会主义先进文化相适应的思想理念、内容形式、艺术风格和审美情趣。”我们要尊重艺术规律，坚持艺术本体，尊重艺术表达，善于发现生活、表现生活，用自己的思想情感和艺术风格体现生活内涵和价值追求。4、创新文艺创作形式创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。中国特色社会主义进入新时代，我们要适应新形势，把握新要求，增强使命感和责任感，切实加强文艺工作者队伍建设，提高思想认识、增强创新意识、提高艺术水准，努力创作出更多无愧于时代、无愧于历史的优秀作品。只有努力使文艺创作焕发出新活力、形成新气象，才能更好满足人民群众日益增长的精神产品和文化生活不断提质增效升级需要。
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