篇一：做坚定的无神论者讲稿篇二：做坚定的无神论者讲稿
市三小“无神论”教育讲稿
神是指超自然的（即不受自然规律制约），具有人格和意识，而且能影响自然事物的存在。无神论不相信有任何这样的存在。
无神论者往往已接触过各种有神论的观念，经过思考而选择无神论。对于那些未接触过有神论宗教、还未思考过神是否存在，因此自然而然不信仰神的人，无神论者有两类：一类是“弱无神论者”，认为没有任何确凿的证据表明神存在，因此不相信神的存在。另一类是“强无神论者”，他们不仅不相信神的存在，而且相信神不存在。不管怎么说，宇宙是这么复杂，它不可能自发地产生，一定有一个创造者，这个创造者就是神。这种说法对吗？
首先，科学界已普遍接受，进化论可以令人满意地解释宇宙的来源，宇宙是由简单到复杂一步步进化来的，而不是一下子产生的。其次，如果复杂的宇宙需要一个创造者，能够创造出复杂的宇宙的创造者一定更复杂，那么又是谁创造出了这个更复杂的创造者？如果说这个更复杂的创造者是天然存在着的，那么我们为什么不能认为较不复杂的宇宙也是天然存在的？为什么要在“宇宙”和“天然存在”之间凭空塞进一个更复杂的创造者？
无神论同样能给人生许多重要的启示，这些启示有的可能跟某些宗教启示相同，有的则完全不同：
一、追求真理，即使真理让你不舒服。
二、不要仅仅因为你希望某件事是真的，就去相信它。
三、如果你要让你的人生有某种意义，应该由你自己去寻找。
四、生命只有一次，要努力让你的这一生过得有价值，不要寄希望于来世。
五、不要迷信外来力量，不要崇拜权威，要相信你自己。
六、与其盲目地服从某项道德规范，不如发现自己的良心。
七、对非常的现象要特别保持非常怀疑的态度。
八、仅仅因为某件事物很流行，并不意味着它就是真实的。
九、如果需要做出认定，就认定那些容易检测的。最后，也是最重要的：
十、所有的信仰都必须能够接受质疑。
故事：苏东坡不信鬼话
北宋京城是汴梁(今河南省开封市)。汴梁西城有两个城门，南边为宜秋
门，北边为阊阖门。大文豪苏东坡，就居住在阊阖门外的白家巷。
苏东坡有一个儿子叫苏迨。这一天，苏迨的小儿子，忽然说道：“进来了一个可疑的陌生人，又瘦又黑，穿一件青衣服。”
苏迨赶快让家人四处搜索，并没有发现这样一个人。
不久，苏家老奶妈忽然发疯了，样子和声音都凶狠异常，仿佛衙门里差人的样子。
苏东坡闻讯亲自跑去看。
只听见老奶妈大声说道：“我就是又黑又瘦，穿着青衣的人。我不是贼，而是冤鬼。我要附在这个老奶妈身上，让她出去给我做巫婆。”
苏东坡断然喝道：“宁可等她死去，出人让她出门做巫婆骗人!”
又听回声：“你不许她出去，我没办法；只求做一小佛事，可以吗?”
苏东坡丝毫不让步，坚定地说：“不行”
对方又说：“讨一杯酒和一点吃的，可以吗”
苏东坡疑心它耍花招，说：“不行!”
又说：“讨一点纸钱烧烧，总该可以了吧？”
苏东坡最讨厌这样的事，断然拒绝，说：“不行!”
那鬼无可奈何，只好哀求说：“只讨一杯水，可以吗?”
苏东坡叫仆人，说：“倒杯水给它喝。”
老奶妈喝了仆人递过的那杯水，忽然摔倒在地，然后就苏醒过来了。从此，再也没有发生过类似的事。
篇三：做坚定的无神论者讲稿
作者：文婧[1]作者机构：[1]兵团第十二师党委党校,新疆乌鲁木齐830013出版物刊名：党史博采：理论版页码：43-44页年卷期：2018年第7期主题词：党员;宗教;无神论;问题;对策摘要：中国共产党是以马克思主义为指导思想的政党,其在世界观、人生观和价值观等方面和宗教是根本对立的。这就从根本上决定了共产党员不能信仰宗教。然而,通过调研发现,党员信教的情况是客观存在的。通过分析发现,这些党员信教的原因是多种多样的,传统和家庭的影响是重要原因,理想信念缺失和淡薄等也是不可忽略的因素。所以,如何杜绝党员信教问题,必须加大对广大党员的马克思主义宗教观、无神论和党性教育。
篇四：做坚定的无神论者讲稿篇五：做坚定的无神论者讲稿
党员关于不能信仰宗教发言稿4篇
中纪委机关报发文指出，共产党员绝对不能信仰宗教，不能在宗教信仰中寻找自己的价值和信念。下面是店铺为大家整理了党员关于不能信仰宗教的发言稿，欢迎大家阅读。
党员关于不能信仰宗教发言稿篇1近年来，在党员队伍中，出现一些党员搞宗教信仰的不良现象。不仅是普通党员，个别高层党员干部也信教，韩桂芝、刘志军、李春城、丛福奎等都是如此。中组部1991年1月发布的《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》已指出：“当前，少数党员信仰宗教，参加宗教活动，特别是在一些少数民族聚居地区和宗教势力影响较大的地方，情况更为严重。”此外，中央巡视组批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题，已纳入纪律工作的视野。
宗教信仰是什么?宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍文化特征，是人类精神的最高体现，是一种形而上的意识形态。我国宪法赋予了人民拥有宗教信仰的自由，但身为中国共产党党员则是禁止信仰宗教的。如果你加入了党，则必须放弃信仰宗教的自由。因为中国共产党唯一信仰是马克思主义理论。也可以说是马克思主义的普遍真理。
这与宗教根本对立，所以不允许党员信教是正常的。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》明确指出：共产党员不得信仰宗教，对笃信宗教的要严肃处理。现在“两学一做”学习教育正在开展，那些信仰宗教的党员应该自省一下：我是不是一个合格的共产党员?其实，求神拜佛，神佛也有难处。清朝湖南沅州知府吴信辰在贵州一寺庙留有一联：只有几文钱，你也求他也求，给谁是好?不做半点事，朝来拜夕来拜，教我为难——让神佛为难，何苦?党员关于不能信仰宗教发言稿篇2近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得我们注意的现象是，共产党员信仰宗教甚至参与宗教活动的现象逐渐增多，有的党员实际上已成为宗教信徒。这与我们党的宗旨是相违背的。中国共产党的执政宗旨是立党为公、执政为民，执政的理论基础是马克思主义的世界观，马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外都是数以唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创世人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以生产的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求的解放，必须从宗教中解放出来，中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的，只有在这个基础上，才谈的上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命的建设的实践。由此也就决定了党员不能赞同唯心主义，不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。
我们党宣布和实行的宗教信仰自由政策算是深得人心的，为广大信教群众过好宗教生活创造了良好的社会环境，但这并不是说共产党员也可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由政策市对我国普通公民而言的，并不适用于共产党员。一个共产党员不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不是有神论者，我们党曾经多次作出明确规定，共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，对全党，今后仍然应当贯彻执行。
如果我们党允许某些人希望的对党员信教“开禁”，其带来的恶果是显而易见的。一是如果允许党员信教，那么就允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂;二是如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织的领导，五大宗教及其他宗教在党内个成体系，这势必在组织上造成党的分裂，特别是我们新疆反分裂斗争中的战斗力;三是如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。
总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，也从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。
本人作为一名中国共产党党员，坚定自己的政治信念，要为共产主义的伟大事业奋斗终生，坚决做到不信教，更不参与宗教活动，并与一切宗教活动做坚决的斗争。同时管好自己身边的工作人员及家属、子女不信仰宗教，不参与任何宗教活动。
党员关于不能信仰宗教发言稿篇3公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。
共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。
古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就
不会在宗教中寻找自己的价值和信念。
相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。
身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。
党员关于不能信仰宗教发言稿篇4现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。
在全国宗教工作会议上，明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”
公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。
共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。
古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。
相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。
身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守
底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。
看完“党员关于不能信仰宗教发言稿4篇”的人还看：
1.2016年关于党员不能信仰宗教发言稿
2.2016年党员关于不能信仰宗教发言稿
3.关于党员不能信仰宗教优秀发言稿
4.基层党员关于不能信仰宗教发言稿
5.关于党员不能信仰宗教发言稿范文
篇六：做坚定的无神论者讲稿篇七：做坚定的无神论者讲稿
做一名坚定的无神论者教师发言材料
作为一名人民教师，我严格遵守教师职业道德规范，做一名坚定的无神论者教师，工作和生活中，都自觉起到模范带头作用，始终坚持科学的立场和观念去引导学生、教育学生，自觉抵制宗教渗透。在此承诺，我和我的家人从不信奉任何宗教，也从未参加过任何宗教性质学习、活动，更没有传播任何与宗教有关的言论。
尽管如此，但是个人也存在一些问题，比如对宗教渗透认识不足，对宗教势力的本质认识不深刻等。由于我个人不信教也不传教，潜意识里认为宗教活动与自己很遥远，任何的宗教问题都与自己无关，认为只要自己保持清醒的头脑就行。因此，在日常的教育工作中，很少给学生们讲解宗教渗透的严峻性和不法宗教势力的危害性等方面的知识。
因此，在今后的工作中，要进一步增强“四个意识”，恪守教师职业道德规范，在教好书、上好课、管好学生的同时，结合当前阶段学生的认知特点，加强对学生科学观念的培养和树立，将思想政治教育、法制教育、德育教育贯穿整个教育阶段全过程，让学生正确认识宗教渗透的危害性，从而提升学生抵御宗教渗透的能力，真正肩负起教书育人、为国家培养人才的光荣任务。
篇八：做坚定的无神论者讲稿篇九：做坚定的无神论者讲稿
意识形态工作专题会讲话稿
意识形态讲话稿
意识形态工作专题会讲话稿
同志们：
刚才，会议组织大家学习了总书记及州委杨书记在相关会议上的讲话精神，各部门负责人汇报了今年以来意识形态工作开展情况，各单位也以书面形式进行了汇报。总体来看，今年以来，__系统上下以新时代中国特色社会思想和党的十九精神为指导，充分认识新时代意识形态工作的地位作用，全面加强对意识形态工作的领导和管控力度，各单位(部门)做了大量工作，确保了__系统意识形态领域安全可控，总体态势平稳向好。但是，总体态势平稳向好不代表我们就可以放松警惕，淡化甚至忽视__系统意识形态领域面临和存在的问题，从中央、行业及地方对意识形态工作的要求以及省局巡视巡察回头看检查情况来看，__系统意识形态领域工作还存在责任落实不到位，工作力度不大，被动应付等抓的不够实的问题。希望大家会后进一步加深对意识形态工作重大意义的认识和把握，明确意识形态领域是政治安全的前沿阵地这一认识，注重从意识形态工作存在的差距及面临的问题来思考具体工作，不断增强政治意识和政治警觉，自我加压，积极作为，进一步巩固__系统意识形态领域向上向好的发展态势。
下面，就抓实抓好__系统意识形态领域工作，讲四点意见。
一要强化极端重要的定位思维。意识形态工作是党的一项极端重要的工作，有着凝聚人心、推动发展的强大作用，做好意识形态工作对凝聚__系统上下推动企业高质量发展的思想共识和核心动力具有非常重要的意义。各单位(部门)以及党员干部一定要强化极端重要的思想认识，切实做好当前和今后的意识形态工作，一刻也不能放松警惕，进一步将意识形态工作与深入学习新时代中国特色社会思想和党的十九大精神结合起来，与破除当前卷烟营销、打假破网、企业管理等工作存在的问题和面临的困难结合起来，紧紧围绕州局党组144工作部署和确定的各项重点工作任务，坚持稳中求进工作总基调，客观研判、妥善应对，牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权和话语权，凝心聚力，奋发图强，确保圆满完成今年的各项工作目标任务，努力开创临夏烟草稳中向好新局面。
二要坚持坚守阵地的底线思维。意识形态工作对于企业来说是一项极其重要的前端性和基础性工作，各单位(部门)负责人作为职工群众与企业的关键纽带，肩负开展宣传思想工作的重大政治责任，一定要率先增强四个意识，提高政治站位，切实把思想行动统一到中央、行业、地方特别是省州局党组的决策部署上来，要时常研究思考本单位(部门)意识形态工作，综合分析^p研判，排查风险漏洞、弄清薄弱环节，提高防范风险能力，确保单位(部门)各类意识形态阵地可管可控，特别要把网络阵地作为重中之重，规范管理单位(部门)内部微信、QQ工作群等自媒体，切实加强对党员职工网络行为的教育、引导和管理，确保不发生任何网络意识形态问题。同时，作为身处少数民族自治州的国有企业，面对三化(沙化阿化概念泛指)及两热(朝觐热建寺热)等现象，党员干部一定要守住和建强共产党人的初心阵地，始终坚定共产理想和中国特色社会信念，做坚定的马克思无神论者，不信仰宗教，不传播和发展宗教，不进场所参加，不在办公场所、执行公务和参加重要政治性活动时穿戴有宗教色彩的服饰，时刻保持党员干部的良好形象。会后，机关党委将组织__系统全体党员签订《党员不信仰宗教承诺书》，进一步强化对党员的教育监督，督促党员把好世界观、人生观、价值观这个总开关。
三要树立全员行动的协同思维。意识形态工作是一项协同性整体性极强的工作。特别是在企业面临__经济社会发展处于全省落后水平等外部影响和内部问题的情况下，各单位(部门)一定要坚决摒弃意识形态工作是一个人或一个部门的事情的错误思想，始终坚持大局意识和协同意识，树牢责任意识，随时做好与不良言论和行为做斗争的准备，做好应对处理舆情事件的准备，确保任何时候都能够以最快的速度形成合力，协同行动，坚决避免小问题演变为大问题，避免工作矛盾问题向意识形态领域问题传导转化，确保企业始终拥有推动高质量发展的强大动力和良好舆论环境。各级党组织要逐步树立双责协同意识，即统筹落实党建工作和意识形态工作责任，将意识形态工作分解落实到推进转变作风改善发展环境建设年、五个过硬实践活动等一件件具体的党建工作当中，引导党员进一步增强对新时代中国特色社会思想的政治认同、思想认同、理论认同和情感认同，增强对企业的归属感和责任感，真正将意识形态工作责任落在实处，将意识形态工作抓在日常，抓在经常，解决意识形态工作不会抓、抓不好的问题，逐步在__系统形成上下一心，全员共进的良好局面。
四要巩固敢于亮剑的担当思维。落实意识形态工作责任，要自上而下，全员落实。党组成员要按照一岗双责要求，切实抓好分管领域的意识形态工作，带好头，把好关。各单位(部门)要坚决遵守不推、不拖、不等、不躲的四不态度，把应尽的政治责任和应有的政治担当及时落到实处，从防范、排险、监控、封堵、处置等各环节强化工作，躬身种好责任田，面对舆情问题，在原则问题上敢于发声，在思想交锋中敢于亮剑，针对所属职工，对困难的要及时帮助，对不了解情况的要及时宣介，对模糊认识要及时廓清，对怨气怨言要及时化解，对错误看法要及时引导和纠正。各级党组织要以党的政治建设为统领，全面加强意识形态工作，定期向州局党组和机关党委汇报意识形态工作，组织党员深入学习新时代中国特色社会思想和关于意识形态工作的重要论述，改变以往灌输和说教式教育，结合企业特征特点进行有效教育，不断强化党员的政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，确保在思想上、政治上、行动上与党中央和州局党组始终保持高度一致，不断强化和巩固__系统上下团结奋斗的共同思想基础。州局相关责任部门要严格执行省州局党组关于意识形态工作的相关文件要求，健全对各单位(部门)意识形态工作的考核监督网，统筹运用好日常了解和监督检查两种方式，对于发现的意识形态工作不落实，责任不到位的单位(部门)或个人严肃问责，以问责倒逼责任落实。
篇十：做坚定的无神论者讲稿
作者：魏萌[1]作者机构：[1]西藏自治区日喀则市委党校
出版物刊名：西藏发展论坛
页码：29-31页
年卷期：2019年
第1期
主题词：无神论;宗教;理想信念
摘要：共产党员不得信仰宗教是一条重要的政治纪律,党中央多次强调党员干部特别是领导干部要严守政治纪律和政治规矩,作为一名党员不仅要明白做坚定的马克思主义无神论者的必要性,更要灵活掌握好做坚定的马克思主义无神论者的举措。本文从共产党员为什么要做坚定的马克思主义无神论者出发,以共产党员如何做坚定的马克思主义无神论者收尾,通过不同角度的论证加强党员干部对不得信仰宗教政治纪律的理解,坚定党员干部马克思主义无神论的理想信念。
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