地方课程传统文化教案1 小学三年级地方课程传统文化教案 樊营完小朱儒存 第一单元经典驿站 《人之初》 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解*古代哲学思想及下面是小编为大家整理的2023年地方课程传统文化教案3篇,供大家参考。
地方课程传统文化教案1
小学三年级地方课程传统文化教案
樊营完小朱儒存
第一单元经典驿站
《人之初》
教学目标：
1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣
2.浅显讲解*古代哲学思想及思想家
3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持
教学重点：
激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影
教学难点：
*古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题
教具准备：三字经有关材料
教学过程：
一、导入
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，*最长的河是那条河？在我们没出生以前*发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读
三、讲解句子，阐释概念：
1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。
[讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考]
教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的
2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；
这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专
这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事
4、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰
1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？
讲了岳飞教育儿子的故事
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
四、复习(3")：
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子
五、总结
《子不学》
教学目标：
1、.介绍三字经。
2、.讲解三字经第一段5-8句内容。
3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做
教学重点：
讲解三字经第一段5-8句内容。
教学难点：
浅显讲解*古代哲学思想及思想家。
教具准备：录音机、磁带
教学过程：
一、 回顾三字经前四句内容，提问的方式。
1） 上节课大家印象最深的人物？
学生回答：曹操、孟子等
2） 上节课大家学习到了什么？
学生回到：要做一个善良的人
二、讲解课文内容。
1、养不教 父之过 教不严 师之惰
1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的.成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？
讲了岳飞教育儿子的故事
2） 小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]
3、小结；深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩？黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是*人的精神内核，使我们最先要做到的。
三、总结。
《昔仲尼》
教学目标：
1、熟读三字经。
2、了解三字经中的名人事迹。
3、学习古人刻苦学习的精神。
教学重点：
熟读三字经。
教学难点：
学习古人刻苦学习的精神。
教具准备：录音机、磁带。
教学过程：
一、导入新课
复习前面所学内容。
二、学习新课
1、昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学；披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉。
你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗？告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》；丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。
2、彼既仕 学且勤
赵普在宋太祖时任中书令，他身居宰相高位，仍然勤奋读《论语》，我们这些还在念书的小学生，难道不该以此自勉吗？
3、如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 ；如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓。
晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。 汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。
三、总结。
《师生》
教学目标：
1、熟练朗读背诵课文。
2、知道学生要尊敬老师。
3、了解课文中的名人故事。
教学重点：熟练朗读课文。
教学难点：知道学生要尊敬老师。
教具准备：幼学琼林的资料。
教学过程：
一、导入新课
同学们，你们在生活中是怎样尊敬老师的？
二、学习新课。
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
冰是由水生(转载于:地方课程传统文化教学设计)成，但是比水还要寒冷；青色出于靛蓝，但是比靛蓝的颜色还要深。学生称赞老师的教诲，可以比喻为如同坐在春风里沐浴一样；学生感谢老师的培育，可以比喻为如同仰面承受时雨的滋润一般。
三、学生讨论：你们应该怎样尊敬老师吗？
四、总结。
《花木》
教学目标：
地方课程传统文化教案2
小学四年级地方课程传统文化教案
唐诗
1、南园十三首（第1周）
授课时间：2013年9月4日
教学目标：让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。
认真填写。
2、无题（第2周）
授课时间：2013年9月10日
教学目标：让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。
2、寻找《无题》的曲子，学唱。
五、成长阶梯。
认真填写。
3、问刘十九(第3周)
授课时间：2013年9月17日
教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背过这首诗。
2、你还读过白居易的哪些诗？
3、再读古诗《过故人庄》。
五、成长阶梯。
认真填写。
4、塞上听吹笛（第4周）
授课时间：9月24日
教学目标：让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解边塞诗人高适。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。
3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》
五、成长阶梯。
认真填写。
5、塞上听吹笛（第周）
授课时间：月日
教学目标：让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解边塞诗人岑参。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。
王昌龄《从军行》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 李颀《古从军行》
白日登山望烽火， 黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗， 公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭， 雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞， 胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮， 应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外， 空见蒲桃入汉家。
王之涣《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
五、成长阶梯。
认真填写。
宋词
6、生查子（第周）
授课时间：月日
教学目标：让学生了解欧阳修及其《生查子》的原文及译文。背诵这首词。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解欧阳修。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵这首词。
2、欣赏崔护《题都护南庄》
3、找欧阳修其他的诗来读一读。
五、成长阶梯。
认真填写。
7、望江南（第周）
授课时间：月日
教学目标：让学生了解苏轼及其《望江南》的原文及译文。背诵这首词。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解苏轼。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵这首词。
2、还知道抒发思乡情怀的古诗词。
3、写一首小诗赞美一下自己的家乡。
五、成长阶梯。
认真填写。
8、丑奴儿.书博山道中壁（第周）
授课时间：月日
地方课程传统文化教案3篇扩展阅读
地方课程传统文化教案3篇（扩展1）
——传统文化课程心得体会3篇
传统文化课程心得体会1
*传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，*传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触*传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本*传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天......渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国*天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而*传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们*人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉？
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗？我想只要我们能够体悟*传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗？古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形？我很期待。
*传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；*乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的*社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
*传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的*和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证*传统文化的神奇与博厚！
传统文化课程心得体会2
*的传统文化可多了!我一下子还说不完，今天我就给大家介绍*的陶瓷艺术吧!
*传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。*传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的"自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。
陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯*历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式;另一类是以*绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。
*传统的艺术——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷还是我国最为大的创造呢!
传统文化课程心得体会3
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，*人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是*传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺*造纸术的发明权时，每一个*人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾*博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的*传统文化的出路究竟在何方?
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但*文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济*稳快速增长的时代背景之下，每一个*人，每一个华夏儿女都有责任深思*传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，*传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到*传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
地方课程传统文化教案3篇（扩展2）
——传统文化的教案3篇
传统文化的教案1
[内容简介]
二、正确对待传统文化
学生概括传统文化的特征:
1.传统文化的特征
（1）相对稳定性
──传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。
A.传统文化在世代相传中保留着基本特征──稳定性
B.传统文化的具体内涵又能够因时而变──相对稳定性
学生活动：举例分析传统文化的相对稳定性
例如：*古代“贵和”思想，今天全面构建和谐社会。我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”。
（2）鲜明的民族性
──作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）
古代现代婚礼的对照：
例如：我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。
思考：现代婚礼中还有那些传统的印记！
生谈：现代婚礼传统的印记。
展示中式风格的装修:
*的传统节日——典型（春节）（放鞭炮、贴春联、压岁钱等）。
(过渡)思考：作为晚辈应该对长辈做些什么？对父母做些什么？
*古代传统思想之一“孝”的内涵
《孝经》有云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德：不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。把孝视为“天之经、地之义、人之行、德之本” 。
孔子认为孝的精神核心是敬、无违、是使父母心里高兴；行孝的外在形式是对父母有“礼”。具体表现为敬养、志养、色养。
图示：*二十四孝
分析现代社会尽孝现象:
孝道方式一：大学生给父母磕头就算是孝顺了吗？郑州大学旅游管理学院给学生布置主题为“亲情寒假、感恩父母”的寒假作业，内容之一就是给父母磕一个头。
孝道方式二：寒假作业是帮爸爸妈妈洗脚武科大城建学院06级767名大学生，昨日“领”到一份特殊的寒假作业：大年夜给父母洗脚。能否完成这份“孝心作业”，一些大学生没有信心。
讨论：
1.尽孝道以磕头洗脚的形式说明了什么？
2.今天我们如何孝敬父母
3.我们应该如何正确对待传统文化
学生发言：
2.正确态度
正确态度：取其精华，去其糟粕
批判继承，古为今用； 辩证认识，移风易俗
A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。
学生活动：列举一些积极的传统文化内容
例如：忠、义
B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
3.传统文化的双重作用
回顾：文化反作用？（先进的健康的文化起促进作用，落后的腐朽的文化起阻碍作用）
总结：
传统文化的相应内容，如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展（与时俱进的传统文化）起积极作用，反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的（一成不变的传统文化）消极作用。
课后思考：文化需要继承，需要发展，如何继承如何发展？
[教学反思]
本课的教学思路非常清晰，主要围绕传统文化三个方面：什么是传统文化？为什么要正确对待传统文化？如何正确对待传统文化？在处理上尽量简化，淡化知识掌握，重在感受。从教学的实际效果看，达到了预期的研究目的`，完成了设定的目标。“情境问题”互动教学法和学生自主合作探究的结合的探索取得了一定的成功。激发了学生热爱、学习、继承传统文化的热情。
文化内容重在感受，结合基本内容我准备了大量的感受性材料。尤其借助2008年北京奥运会官方宣传片。将其中的传统文化的展示内容进行了剪辑。做成两段材料，作为启发性材料。起到了很好的烘托启发作用。达到激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，确立正确对待传统文化的态度的研究目的。
作为高效课堂的互动策略研究。在本课中我通过创设情景，引发学生思考。作为互动教学，充分调动学生的自主性，布置了自主合作探究课题：“我们眼中的传统文化”。课前学生充分进行自主合作探究，在课堂上进行展示。学生结合自己的生活体验谈了对传统文化的认识，尤其结合本地实际重点谈了徐州传统文化。并由本班学生表演了徐州本地柳琴，引起学生极大的兴趣。在授课过程中，运用表演、讨论、发言、背诵等形式，能够充分调动发挥学生的主体性。
通过这次公开课的开设我在教育理念上又有进一步的认识和转变。作为老师我想最重要的就是关注学生的自主学习。学生中蕴含着巨大的潜能，可以说给他点“阳光”，他就能“灿烂”。关键是很多时候教师成了“课霸”， 很少在课堂上给学生以时间和空间，这一方面是习惯、观念问题，可能更重要的是教师的能力问题。学生被“*”后，教师可能就会“驾驭”不了课堂，学生展示出才华，教师可能会感到没面子。实际上，一个有眼光、负责任的教师应该鼓励学生超过自己，应对学生的终身发展负责，为学生的成长感到骄傲。面对高素质的学生，教师应时刻倍感压力，战战兢兢、如履薄冰，只有不断学习，充实自己，才能带出人格自由、精神独立、文化厚重、做事大气的学生。上一节好课不容易，成为一个有个性、有思想、有能力的教师更难。我想通过这节课我对自己在教育的追求和方向上有进一步的明确。也会在以后的教育教学实践中付出更多的努力！
传统文化的教案2
[内容简介]
二、正确对待传统文化
学生概括传统文化的特征:
1.传统文化的特征
（1）相对稳定性
──传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。
A.传统文化在世代相传中保留着基本特征──稳定性
B.传统文化的具体内涵又能够因时而变──相对稳定性
学生活动：举例分析传统文化的相对稳定性
例如：*古代“贵和”思想，今天全面构建和谐社会。我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”。
（2）鲜明的民族性
──作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）
古代现代婚礼的对照：
例如：我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。
思考：现代婚礼中还有那些传统的印记！
生谈：现代婚礼传统的印记。
展示中式风格的装修:
*的传统节日——典型（春节）（放鞭炮、贴春联、压岁钱等）。
(过渡)思考：作为晚辈应该对长辈做些什么？对父母做些什么？
*古代传统思想之一“孝”的内涵
《孝经》有云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德：不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。把孝视为“天之经、地之义、人之行、德之本” 。
孔子认为孝的精神核心是敬、无违、是使父母心里高兴；行孝的外在形式是对父母有“礼”。具体表现为敬养、志养、色养。
图示：*二十四孝
分析现代社会尽孝现象:
孝道方式一：大学生给父母磕头就算是孝顺了吗？郑州大学旅游管理学院给学生布置主题为“亲情寒假、感恩父母”的寒假作业，内容之一就是给父母磕一个头。
孝道方式二：寒假作业是帮爸爸妈妈洗脚武科大城建学院06级767名大学生，昨日“领”到一份特殊的寒假作业：大年夜给父母洗脚。能否完成这份“孝心作业”，一些大学生没有信心。
讨论：
1.尽孝道以磕头洗脚的形式说明了什么？
2.今天我们如何孝敬父母
3.我们应该如何正确对待传统文化
学生发言：
2.正确态度
正确态度：取其精华，去其糟粕
批判继承，古为今用； 辩证认识，移风易俗
A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。
学生活动：列举一些积极的传统文化内容
例如：忠、义
B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
3.传统文化的双重作用
回顾：文化反作用？（先进的健康的文化起促进作用，落后的腐朽的文化起阻碍作用）
总结：
传统文化的相应内容，如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展（与时俱进的传统文化）起积极作用，反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的（一成不变的传统文化）消极作用。
课后思考：文化需要继承，需要发展，如何继承如何发展？
[教学反思]
本课的教学思路非常清晰，主要围绕传统文化三个方面：什么是传统文化？为什么要正确对待传统文化？如何正确对待传统文化？在处理上尽量简化，淡化知识掌握，重在感受。从教学的实际效果看，达到了预期的研究目的`，完成了设定的目标。“情境问题”互动教学法和学生自主合作探究的结合的探索取得了一定的成功。激发了学生热爱、学习、继承传统文化的热情。
文化内容重在感受，结合基本内容我准备了大量的感受性材料。尤其借助2008年北京奥运会官方宣传片。将其中的传统文化的展示内容进行了剪辑。做成两段材料，作为启发性材料。起到了很好的烘托启发作用。达到激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，确立正确对待传统文化的态度的研究目的。
作为高效课堂的互动策略研究。在本课中我通过创设情景，引发学生思考。作为互动教学，充分调动学生的自主性，布置了自主合作探究课题：“我们眼中的传统文化”。课前学生充分进行自主合作探究，在课堂上进行展示。学生结合自己的生活体验谈了对传统文化的认识，尤其结合本地实际重点谈了徐州传统文化。并由本班学生表演了徐州本地柳琴，引起学生极大的兴趣。在授课过程中，运用表演、讨论、发言、背诵等形式，能够充分调动发挥学生的主体性。
通过这次公开课的开设我在教育理念上又有进一步的认识和转变。作为老师我想最重要的就是关注学生的自主学习。学生中蕴含着巨大的潜能，可以说给他点“阳光”，他就能“灿烂”。关键是很多时候教师成了“课霸”， 很少在课堂上给学生以时间和空间，这一方面是习惯、观念问题，可能更重要的是教师的能力问题。学生被“*”后，教师可能就会“驾驭”不了课堂，学生展示出才华，教师可能会感到没面子。实际上，一个有眼光、负责任的教师应该鼓励学生超过自己，应对学生的终身发展负责，为学生的成长感到骄傲。面对高素质的学生，教师应时刻倍感压力，战战兢兢、如履薄冰，只有不断学习，充实自己，才能带出人格自由、精神独立、文化厚重、做事大气的学生。上一节好课不容易，成为一个有个性、有思想、有能力的教师更难。我想通过这节课我对自己在教育的追求和方向上有进一步的明确。也会在以后的教育教学实践中付出更多的努力！
地方课程传统文化教案3篇（扩展3）
——传统文化教案篇3篇
传统文化教案篇1
第4课《孟子》选读
教学目的：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
教学重点：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
教学难点：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
教 法：读析、质疑、合作讨论、探究
教学过程：
一、导入新课
孔子和孟子都身处乱世，但都没有仅仅追求个人的幸福。他们认为任何人都必须并且只能在社会生活中完成他自身的价值，这种以天下国家为己任、以人为中心的人文关怀，值得我们永远去学习。今天，我们就来学习第七专题——天下国家，《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
二、作者简介
孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期皱国(今山东皱县东南人)，离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记•孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。
三、背景介绍
和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”(《史记•孟子荀卿列传》)今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。但《汉书•艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继亡佚了。
赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书•文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。
历代为《孟子》作注释比较重要的有东汉赵岐的《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》。清代的焦循总结了前人的研究成果撰成《孟子正义》一书，是集大成的著作。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。
与论语一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
四、孟子的名言
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
3、生于忧患,死于安乐。
4、得道多助,失道寡助。
5、天将降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。
五、合作探究
你怎样看待孟子提出的“天时不如地利，地利不如人和。”这一论断，希望大家踊跃发表自己的看法。(师生活动)
六、作业：
搜集关于《孟子》的内容与故事
传统文化教案篇2
《千字文一》
教学目标
1、能熟读成诵，从而正确认读汉字。
2、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。
3、在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。
教学重难点:疏通文意，熟读成诵。
教学策略:
1、朗读教学法，以读促学，以读带学。
2、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。
一、 复习导入
上节我们学习了《千字文》(一 )，让我们一起读一遍。今天学习《千字文》(二)。
二、 整体感知
(一)字正腔圆 知读音
字正，就是发音一定要正确;腔圆，就是字要发的圆润，宏亮。
1、学生自由朗读文章，当遇到难读的或者不会读的字，动动笔圈起来。看谁学得最快，读得最准。
2、请学生代表试读文章，其他同学听读注意生字的读音。
3、请同学相互纠正关键字的读音
4、听朗读录音，注意小声跟读。
5、教师强调重要字词的读音，然后学生齐读文章第一节。
(二)手舞足蹈 读韵律
本文也是四字一句，每句都押韵。
音，这就是古文的声韵美了。我们不仅可以用声音去找这种声韵的感觉，还可以手舞足蹈。
1、全体学生拍手读:ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣
2、男女生合作拍手读。
3、全体学生手舞足蹈读: ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣
(踏脚) (踏脚)(踏脚) (踏脚) 古时候的文章就有这样的奥妙!既有好听的韵，也蕴含着不同的节奏，这就叫作韵律美了!
(三)三读成诵 知其意
1、遇到疑问标出来，小组间相互解决，然后反复诵读。
2、教师点拨讲解疑问，然后引导学生小节背诵。
3、小组间进行诵读竞赛，评出表现最佳的小组。
(四)摇头幌脑 出感情
情感式朗读，是朗读的最高境界，要把蕴涵在字里行间的情感读出来，就本文来讲你认为应该读出什么样的感情?(学生自由发言)
用同样的方法学习二、三小节。
三、课堂小结
《千字文》既是用一千个字编成的韵文，这次就采用传统的教学方法，讲者解字说文，学者随文入观。古文在理解上没有标准答案，所谓"书不尽言、言不尽义"，完全看读者的领悟力和想象能力。如果给出一个标准答案，学生的想象力就被扼杀了。传统教育的好处就在于处处给你留门，而不是老师越俎代庖，处处关门闭户。"讲不清，师之过;听不明，学之惰"。如果真的能够随文入观，一定会发现古人的粗茶淡饭别有一番风味。五谷杂粮是养胃的，不会伤人，希望大家多吃。
四、作业:背诵第5页名言。
教后记:
地方课程传统文化教案3篇（扩展4）
——*传统文化3篇
*传统文化1
中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的先人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在*的烈士陵园。
由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。
屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。
例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了*静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，*安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。
中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。
*传统文化2
1.世代相传，*的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2.民族特色，*的传统文化是*特有的，与世界上其他民族文化不同。
3.历史悠久，有五千年的历史。
4.博大精深，"博大"是说*传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说*传统文化的深度-高深莫测。
*传统文化3
春节是*人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加一点干的面粉，面总算弄好了。可是听妈妈说面还要放半个小时，我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为*传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的.制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离*的传统文化也近了一步。
地方课程传统文化教案3篇（扩展5）
——传统文化元宵节小学教案3篇
传统文化元宵节小学教案1
〖教学目标〗
1、抄写6个单韵母。
2、学习填写《偏旁表》。
3、鼓励学生了解更多有关元宵节的知识和习俗。
〖教学过程〗
一、抄一抄
1、上学期，我们认识了许多汉语拼音朋友，这几个单韵母你一定很熟悉，我们一起来读一读。
2、每个小朋友都有自己的座位，汉语拼音朋友也有自己的家，（出示四线格）这就是他们的家，仔细观察它有什么特点？
3、看书第3页，抄一抄，认真观察单韵母在四线格的位置。（认识中格）
4、照样子，抄一抄。
二、学习填写《偏旁表》
1、以“方框儿”为例，指导学生看明白三竖行表示哪三项。
2、师生共同完成第二行“火字旁”的填写。
3、学生独立填写第三行，教师给予指导。
三、学生交流自己在课外收集到的与“元宵节”相关的知识
可以是有关元宵节的传说，对联的由来，相关的诗句、或对联等。
传统文化元宵节小学教案2
教学目的：
1、通过资料交流让学生了解*传统节日的由来、风俗，通过赏花灯、猜灯谜，让学生体验、熟悉我国传统的元宵节活动的热闹氛围，亲身感受到中华民族文化的魅力所在。
2、在元宵节活动中能表现出探究的意识，发现元宵节活动的新鲜事，有趣事；学习收集与元宵节活动相关的资料，锻炼学生通过各种渠道（书籍、报刊、网络、他人经验等）获取信息的能力；
教学过程：
一、解释“元宵”的含义
1、同学们，你们知道星期天是什么日子吗？
2、有谁知道“元宵”一词的含义呢？
农历正月十五日，是*的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。
二、了解元宵节的由来
1、那么元宵节是怎么来的呢？
学生交流。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"*吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈*等人在吕后死后，*除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为*息诸吕的`日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，"太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。
三、知晓元宵节的习俗
学生交流。
（一）我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
（二）元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。
（三）"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
（四）随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太*鼓等活动。
四、赏花灯，猜灯谜
1、学生相互欣赏各自的花灯，教师引导学生用连贯的语言介绍自己花灯的形状、颜色、名称、制作方法及特别之处等；评选出最能代表班级水*的花灯。
2、猜灯谜。
五、畅谈元宵节的意义
1、同学们，你们将如何度过这次元宵节呢？
2、学生畅谈
六、作业
1、周日，元宵节，学生与父母、长辈一吃元宵、观赏电视元宵庆祝晚会，让他们感受一下渐渐淡去的年味，体验元宵节的快乐；
2、拍一张团圆照。选出5张最温暖人心的“团圆照”，在3月展板上予以展示。
七、小结：这节课你有哪些收获？
传统文化元宵节小学教案3
教学目的：
1、引导学生了解元宵节的风俗习惯，并通过欣赏，感受元宵节热烈的气氛，培养热爱中华民族文化的情感。
2、引导学生进行彩灯的设计制作，并布置展示。
教学重点：
了解元宵节习俗，欣赏彩灯并学习设计制作彩灯。
教学难点：
引导学生掌握彩灯的基本制作方法并能较好地完成作品。
教学过程：
第一课时
一、组织教学
二、激趣导入：
1、引导学生欣赏各种花灯图片，并说说自己的感受
（1）花灯美吗？为什么美？
（2）各有什么特点？
（3）你还见过什么样的花灯？
2、请学生说说元宵节的来历及有关元宵节的传说
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。按*民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融……
3、让学生拿出自己带来的花灯，引导他们观察：
（1）花灯的制作材料
（2）花灯的基本结构
（3）花灯的几种制作方法，不同材料有不同的制作方法
第二课时
一、与学生一起探讨、演示菱形花灯的制作过程和方法
1、演示制作方法、过程
2、你认为还可以怎样制作更漂亮或更简便？
二、学生分组进行讨论、设计，合作
三、课堂小结
1、请学生谈谈本组制作思路
2、互相参观提看法：造型色彩设计理念
3、交流好的制作放
四、继续制作完成
五、作品展览，评议
六、课堂延伸
除了用纸质来做，还可以用什么材料来做？比如：釉子皮、废弃物等
欣赏国外的各种灯饰作品。
地方课程传统文化教案3篇（扩展6）
——传统文化元宵节教案3篇
传统文化元宵节教案1
活动目的：
1、初步了解元宵节的"民风民俗。
2、欣赏花灯，感受花灯的美。
3、愿意参加活动，感受节日的快乐。
活动准备：
经验准备：请家长帮助幼儿丰富元宵节的相关知识。
物质准备：有关元宵节的由来及只要活动的课件，谜语若干。
环境准备：收集各种花灯，布置灯展。
活动过程：
1、结合课件讲解元宵节的由来和只要活动。
2、引导幼儿参观灯展，说一说：最喜欢那盏花灯？为什么？花灯美在哪儿？
3、欣赏儿歌《做彩灯，闹元宵》
4、猜灯谜。
出示事先准备好的谜面贴在花灯上，教师读谜面，幼儿来猜。
小结：每年的正月十五这一天是元宵节，元宵节是*传统的节日，这一天不仅要欣赏花灯、猜灯谜，还要品一种美食——元宵。
活动反思：
正月十五元宵节，在小班孩子的印象中只有吃汤圆，为什么要吃汤圆？元宵节还有哪些习俗呢？我们的孩子很少接触，知之甚少。我们的传统节日正被大家所忽略，所以在本周周末活动开展了一个迟来的元宵节活动。根据小班孩子直观形象的思维特点，我利用正月十五拍来的花灯照片和图片给孩子直接的感官冲击，并让他们在看一看、说一说中了解元宵节的习俗，并知道是“团团圆圆”“期盼来年顺利”的意义。
在猜灯谜的游戏中达到高潮，孩子们积极踊跃，因为猜对了可以得到一个兔子花灯，他们非常喜欢！通过本次活动相信孩子们对元宵节有了进一步的认识。
地方课程传统文化教案3篇（扩展7）
——传统文化清明节小班教案3篇
传统文化清明节小班教案1
设计思想：
清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，组织幼儿系列教育活动，目的是让幼儿通过向革命烈士致敬默哀或扫墓等活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、 认真学习、长大建设祖国的理想;通过吃鸡蛋、画鸡蛋、玩鸡蛋、踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，充分感受 春景的美好。
活动目的：
1、了解清明节的来历，知道清明节的日子及习俗，乐于参与清明节的活动。
2、初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。
3、敬仰怀念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
活动准备：
课前与家长联系好参与本活动，电脑课件，实物：各种图案的彩蛋、每幼儿一个熟鸡蛋，彩笔、帖纸、橡皮泥、剪刀、胶水等
活动过程：
1、用古诗导入活动内容：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(清明)小朋友你们知道几月几日清明节吗?(4月5日清明节)
2、教师讲述清明节的由来。
3、课件：边放课件教师边讲述，让幼儿了解老革命烈士的先进光荣事迹。
4、(1)出示人民*的课件同时播放*树立纪念碑的录音，。
(2)现代英雄：抗洪救灾、抢险救火、保卫国家生命财产等等许多现代英雄也献出了生命。
5、观看课件：老师带孩子们扫墓的画面。
6、放哀乐、人民*画面，请家长与幼儿起立，向英雄们行礼、默哀，表示怀念。
7、与幼儿交谈：清明节有那些习俗?
运动习俗：踏青、荡秋千、打马球、放风筝、蹴鞠、插柳等。
饮食习俗：吃冷食、吃鸡蛋等。
8、出示彩蛋请幼儿观察与自己带来的鸡蛋有什么不同?用什么制作的?
9、放彩蛋图片引起幼儿的好奇心及制作兴趣。
10、幼儿与家长共同制作彩蛋(方法形式不限，画画、涂色、剪纸粘贴、橡皮泥制作小动物等)。
11、幼儿到台前展示自己的作品，并用完整的语言讲述自己的作品。
12、玩鸡蛋：请幼儿发挥想象力用鸡蛋作出多种玩法(滚、转、抛、立、碰鸡蛋等)，幼儿比赛看谁的玩法多。
结束部分：请幼儿把彩蛋给其他班的小朋友欣赏并与朋友们一起玩，在音乐伴奏下走出活动室。
小结：通过以上这次活动相信幼儿对清明节有了一定的认识，而同时也让他们体验到了活动带来的乐趣，如果只通过单单讲解的话，孩子根本就没有多大的兴趣，可是经过实际操作的话，幼儿的兴趣以及印象都会加深，更能促进对该活动的意义性。
活动反思：
在设计这节活动时，我一直在考虑用不用告诉幼儿一些如今不文明的一些祭奠方式。但经过和大家的讨论研究，一致认为小班幼儿很多的都没经历过扫墓，并不知道那些不文明的行为，我们应当还给幼儿一个纯净的心灵，不该知道的就不要让他们知道。在整个活动中，我以谈话法为主要活动方法，通过幼儿的讨论、已有的社会经验及观看视频，从而使幼儿了解清明节的习俗和表达对亲人思念的方法。每个环节环环相扣，幼儿兴趣很高，回答问题也很积极。但是有不足的地方就是在播放清明节习俗课间的时候没有对一些习俗进行简单的讲述，只是一遍而过，效果不太明显，幼儿记忆不深刻。再来，如果时间充裕，可以自制简单的花朵，风筝等，既环保，又可以加深记忆，提高幼儿的动手能力。
传统文化清明节小班教案2
一、指导思想：
清明节是*规定的法定传统假日，同时也是被列入第一批非物质文化遗产名录的节日。清明节是*人继春节后又一个重大的节日，我国祭拜祖先从古有之。国家实行清明长假，有着很重要的精神文明教育意义。孩子通过纪念革命先烈、祭奠逝去亲人，祭祀华夏始祖，可以弘扬传统文化，增强民族意识和民族凝聚力，增强孩子热爱环境、保护自然的意识，这也使文化习俗焕发新的时代文化精神。因此，幼儿园为了进一步落实和加强对幼儿的道德教育，对孩子进行爱国主义教育、国情教育，我园结合清明节这一节庆教育的契机，组织题为“敬、孝、礼”的清明节系列活动。通过活动，教育孩子爱祖国、爱家乡、爱人民，教育孩子“敬怀先人、孝敬长辈、礼貌待人”，度过一个有意义、充实的清明节。
二、活动内容：
1、搜集资料，了解清明文化(最后选取孩子搜集到的材料制成展板交流)
我国传统的.清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节作为我国的法定传统假日，有着其悠远的文化内涵，通过资料的收集等，让孩子逐步了解清明的文化习俗，从中感受到中华民族文化的魅力与丰富内涵，增加孩子的文化知识和对祖国的热爱之情。
具体内容如下：
1、清明节的由来
2、各地的清明节习俗
3、有关清明节的传说、故事
4、了解清明期间的各种春游活动
2、组织教师谈谈自己对清明节各种习俗的感想。有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是封建迷信活动应破除的?
3、清明节亲子“四个一”活动：
(1)参观一个“爱国主义教育基地”
(2)开展一项清明节民间传统习俗活动
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。这里提供一些习俗活动供参考：
A、荡秋千：这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
B、踏青：又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
C、植树：清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
D、放风筝：也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
(3)诵读一篇与清明有关的诗篇或文章
(4)收看一个关于清明节的电视节目
(三)总结交流：领悟清明，升华爱国情感
文化的根在于传承，清明节留给孩子的感受是丰富的、个人的，只有通过交流总结，才能形成一种班级文化，起到更好的教育作用。
安排以下总结交流内容：
1.以“清明”为话题撰写文章。
2.以班级为单位出一块“清明节”主题展板。
展板内容：孩子收集到的资料及其在清明节期间的活动照片、优秀文章等。
传统文化清明节小班教案3
活动目标：
1、引导孩子铭记烈士们为*国家和民族而不惜牺牲生命的大无畏的英勇事迹，向烈士们学习顽强拼搏、艰苦奋斗的精神。
2、通过本次活动培养孩子的爱国情怀，严谨治学的态度，发奋学习的精神，大胆创新的意识，使学生受到爱家乡、爱祖国的教育。
3、让幼儿知道节日的时间。
4、愿意积极参加活动，感受节日的快乐。
准备：
事先进行地形勘察，了解山路情况。
班级准备：
1、让家长了解此次活动和意义
2、幼儿带好水、小零食，穿简便的衣服、鞋子，便于步行和登山
3、人手做一朵小白花
4、进行安全教育
过程：
一、谈话，知道4月5日是清明节，初步感受清明节的习俗。
二、出发前进一步做好安全教育，引导孩子遵守纪律，提高出行的安全意识。
三、步行至戚家山，登山到山顶烈士墓前。
四、祭扫烈士墓
1、了解烈士的"光荣事迹
2、向烈士献花致敬
3、全体肃立，向革命先烈默哀
五、休息，吃点小零食
六、踏青：欣赏戚家山的春景、留影
七、整队回幼儿园
八、活动要求及注意事项：
1、9：00准时在操场集合。
2、出发前注意清点人数，活动结束后也要清点好人数。班主任和带班老师、阿姨跟好队伍，保证幼儿安全。
3、扫墓期间，全体师生严肃认真，不讲话，不嬉戏，不追逐，不喝饮料，不吃零食。
4、回来后引导孩子将感想记录、分享。
地方课程传统文化教案3篇（扩展8）
——传统文化春节教案3篇
传统文化春节教案1
教材分析：
这篇课文作者老舍先生用朴素自然、流畅通达的语言，展示了丰富多彩的节日习俗，再现了老北京人过春节的隆重与热闹，温馨与美好。文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文，列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。学情分析：
虽说是六年级的学生，但由于该班基础极差，只有少部分已具有一定的自学感悟能力，能把握课文的主要内容，体会文章表达的思想感情，并能对课文中不理解的地方提出疑问，本文老舍用那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，语言和北京春节民风民俗的理解，对于南方的孩子们是不容易的。且课文详略得当的表达方法运用及其好处，学生的理解也具有一定的难度。
教学目标
1、学会本课十四个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。
2、有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
3、学习课文的表达顺序，体会详略得当的写法。
德育目标：
感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣。
教学重、难点：
1、了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
2、学习按一定的顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。
教学准备：
ppt课件
教学时间：
2课时
2课时
第一课时
一、创设情境，揭示课题
1、教师：同学们，你们喜欢过春节吗为什么喜欢今年的春节你是怎样过的
2、播放春晚部分精彩场面的录像，唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。
3、播放童谣课件，让学生初步了解老北京的孩子是怎样过春节的，并说说自己的感受。
北京童谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，
冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。
4、现在，我们就跟随作家老舍走进老北京，过一个京味十足的春节，去感受那独特的民风民俗和魅力十足的民族文化吧！
二、初读课文，整体感知
1自由通读课文，把生字读正确，句子读通顺，并标自然段序号。2说说老北京的春节给你留下了怎样的印象。
三、理清顺序，感受年味
1、学生按自然段轮读课文，画表示时间的词。
2、作者写了春节中哪些重要日子的活动
3、汇报交流，在这些日子里具体有哪些风俗习惯你发现课文是按照怎样的顺序写的吗
4、自由读文，品年味。
5、全班交流汇报，总结年味。
（1）年的味道是爆竹的味道。
①爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到②整个春节都弥漫着爆竹的味道和烟火的味道，过年的热闹、火爆的气氛尽在其中，已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。
（2）年的味道是香甜的味道。
①找文中描写有关饮食的语句读一读，说说你的体会。
②人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。在香味四溢中，将年过得有滋有味。
（3）年的味道是开心的味道。
①正月初一逛庙会，正月十五元宵节的灯会，能使我们体会到人们清闲、娱乐、高兴的心情。
②结合自己的实际，说说文中大人、小孩各自的快乐。
第二课时
一、回顾旧知，导入课文
教师：通过上节课的学习，我们初步感受了北京人是怎样过春节的。你能说说北京的春节整体上给你留下了什么印象吗这节课我们着重探究写作顺序和主要内容。
二、深入阅读，体会写法
1、快速读课文，想一想：在文中详写的四天中，你最喜欢哪一天画相关句子，和小组同学说说自己的感受。
2、深入研读详写部分，感受北京春节的热闹氛围，体会作者的表达方法。
（1）、指导品读“腊八”。边自由朗读描写“腊八”的语段，边想一想：
①腊八的时候，人们做些什么你们家在这一天会做同样的事吗？
②从中你感受到了作者怎样的语言风格。
（2）、指导品读“除夕”。联系自己过年时的感觉，说说怎样理解“除夕真热闹”。
①从人们活动的角度来体会。
②从“味、色、音”的角度来体会。
③除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人除夕夜无眠。试着用你的朗读把它表现来。
（3）、指导品读“正月初一”。小组齐读，边读边思考：
①正月初一与除夕的气氛有什么不同。
②正月初一这一天人们都在做些什么你从中体会到什么③你逛过庙会吗说说你的感受。
（4）、指导品读“元宵”。如果说除夕是以家庭为单位的热闹，那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。认真默读课文第11、2自然段，从哪些词句中可以感受到元宵的灯特别的多。
①勾画写灯的语句，自由朗读体会。（灯的数量多：处处张灯结彩，整条大街像办喜事，有名的老铺子要挂几百盏灯来。灯的种类多：“有的有的有的有的”）
②谈谈自己的体会。
教师小结：第13自然段写正月十九春节结束。每个部分都以表示时间的词开头。作者在整体介绍春节习俗的同时，着力突“腊八、除夕、正月初一、元宵”这四天，让春节的风俗习惯给我们留下深刻的印象，这就是详略得当写法的好处。
三、提问引导，领悟特点
1、提问：作者写这篇文章表达了他怎样的情感
2、引导分析：这篇文章为什么会给我们留下深刻的印象它在表达手法上有什么特点（一是按时间顺序进行有条理的叙述；二是详略得当，详写春节中的高潮部分，略写其他部分；三是语言通俗、简练。）
传统文化春节教案2
教学目标：
1、学生了解春节的习俗及各类庆祝活动。
2、让学生分析和认识储备年货中的环保问题。
3、让学生分析和认识除夕晚餐中的环保问题。
4让学生分析和认识节日喜庆方式中的环保问题。
5、学生认识到新的时代需要新的春节，应倡导创造一些新的习俗来庆祝这一重要的传统节日，努力过一个文明、健康、环保的春节，延续春节带给我们的美好感受。
课前准备：
教师：春节的由来、春节的风俗、饮食、庆祝方式等方面的背景资料以及科教视频。
学生：查阅有关资料，以问卷方式展开走访调查。
教学过程：
一、引入：
1、结合背景资料向学生介绍春节的由来、习俗及春节期间*的汉族和少数民族举行的各种庆祝活动。
2、春节是个传统节日，除了吃团圆饭、放鞭炮这些传统方式，还有更健康文明的过法吗?怎样过一个文明、健康、环保的春节？
二、活动过程：
1、分小组交流，将查阅的有关资料小组汇总、讨论。
教师提供关于选购一次性年货的资料供学生讨论：如何从环保和实用的角度出发，选择食品、餐具、烹饪方式做到健康饮食，减少不必要的浪费，减少污染。
2、让学生在小组内说说自己的家庭春节前后的庆祝活动，从而认识到：不合理的消费模式和不科学的消费行为则会极大地破坏生态环境和浪费资源，从长远来看严重影响经济发展
的后劲，进而危及到人类自身生存条件的改善和生活品质的持续提高。
三、教师总结：
绿色春节会不会是年味变淡？最近几年，捍卫春节总会成为春节前后一个有意思的话题。其实，不必太过担心年味儿悄然溜走，社会在进步，人们的生活方式在变化，年味儿当然也不可能一成不变。我们应摒弃传统年俗中一些弊端，增加一些更加健康和文明的元素，为年俗增添几许绿色。因此，绿色也不单单是春节的颜色，而应该成为我们日常生活的本色。
四、课后作业：
以过一个文明、健康、绿色的春节为题，写一份倡议书。
传统文化春节教案3
教学目的：
1、回忆春节里放鞭炮和烟花的情景，尝试用绘画的形式表现出来。
2、激发小班幼儿向哥哥姐幼儿园中班科学教案姐学习的愿望，体验混龄活动的快乐。
教学准备：
纸、笔。
大人们庆新年的图片以及歌曲磁带;课前排练大班孩子表演歌曲《新年好》。
教学建议：
1、看图片讨论：大人们怎样庆祝新年的到来?
2、欣赏大幼儿园小班数学教案班哥哥姐姐表演的`歌曲《新年好》(英文)。
3、跟大班哥哥姐姐学唱歌曲《新年好》(英文)。采用“一帮一”形式学唱。
4、为歌曲编配动作，随音乐载歌载舞。
教学过程：
一、启发谈话，引出主题。
1、春节里你们在家里有没有放鞭炮和烟花呀?你们放的鞭炮和烟花是怎么样的呀?是在什么地方放的呢?
2、那你们能不能把你们放鞭炮、烟花时的情景画出来呢?
二、幼儿尝试画。现在我请你们把自己放鞭炮、烟花时幼儿园大班音乐教案的情景画出来好吗?幼儿开始作画，教师巡回指导。
三、相互欣赏作品。给同伴介绍作品的内容。
四、将幼儿的作品陈列出来。
地方课程传统文化教案3篇（扩展9）
——描写传统文化句子
描写传统文化句子1
1、每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是*人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。
2、撰一短信兮，诵国疆。诵我国疆兮，词无量。千年神州兮，土地广。五十六民族兮，立于上。诗经词曲兮，无尽藏。方块汉字兮，渊源长。华夏儿女兮，当诵扬。转此短信兮，身健康！
3、中华饮食冠天下，各具特色与花样，乱炖首推东北菜，川菜兼有辣与麻，粤菜清淡会煲汤，湘菜香辣味道大，中华美味遍中华，营养健康美名扬！
4、中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。*文字博大精深，其中意味需要细细品。
5、*传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。*人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。但*古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。
6、*传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
7、中*粹是京剧，始于清朝乾隆间，融汇徽汉昆秦调，流传世间两百年，分为生旦净末丑，脸谱划分善与恶，有板有眼有讲究，中华文化藏其间！
8、干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。
9、等我有权时，让国家大剧院做你的练歌房，水立方做你的游泳池，博物馆做你的历史书，长城做你的散步走廊，鸟巢做你的家。
10、驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升*冉冉凌空。
11、源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的智慧结晶，是*文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。
12、道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
13、*传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。
14、民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和*统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。
15、虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！
16、中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享*安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。
17、*传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于*，也属于世界。
18、华夏文字奇天下，仿物象形成书法：象蹄如隶意，狮首有飞白，斗蛇成奇草，游龙作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。
19、官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。
20、*歌*戏，*文化记心里；拉二胡，弹古筝，梆子粤剧和京剧；*精粹不能丢，一代一代传下去。
21、千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长，文化传承没有隔断的国家。
22、*动漫多需学习，抵制各类文明垃圾，发展我国动漫产业，减少国民莽撞追随，闭关自守太多没用，文化不能弱不禁风，各界国人深切盼望，动漫文化飞速发展。
23、黄河儿女黄河情，大家一起向前行，前进道路坎坷多，相互搀扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。
24、*作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是*传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。
25、几天的学习，我感到了中华传统文化巨大的魅力和无尽的感召力，感染到我，荡漾着我的灵魂，我在不断地拷问着自己：对年迈的、日渐衰老的父母，我做到了么？
26、中华文明，博大精深，源远流长，中原文化，中庸尚和，璀璨瑰丽，荆楚文化，韬光养晦，辉煌灿烂，巴蜀文化，瑰宝陆离，连绵久远！
27、太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。
28、祖国节日中外响，大家一起想一想，清香粽子端午节，八月十五月饼节，腊月三十是春节，贴春联来放鞭炮，穿着新衣把舞跳，三十晚上吃饺子，大年初一拜新年，正月十五闹花灯。
29、炎黄先民智慧高，易经八卦言语妙，道家无为无不至，儒家中庸是常道，达摩渡江禅宗兴，不着一字尽风流。
30、*传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。
31、*传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。
32、中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点！
33、中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。
34、传统文化中医学、养生、方术的魅力。中医是中华传统文化中的一个重要部分。
35、漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。
36、河北民间艺术多，大家一起说一说，我推唐山皮影戏，他推河北梆子剧，吴桥杂技世界扬，作为河北人自豪。
37、华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。
38、看*的历史之路犹如西游记，历经坎坷，终成正果。看*的经济市场犹如三国演义，各路群雄，争显才能。看*的和*之路犹如水浒传，无论争斗，最终统一。看*的婚恋市场犹如红楼梦，滥情增多，各自纷飞。
39、我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。
40、*有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的*传统文化。
41、车犁田地稻花香，马拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥复合肥，撒在地里产量大，我门要好好保护它，杜绝乱仍垃圾乱砍伐，吃饱喝足全靠它。
42、提到*的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使*人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。
43、民族文化，源远流长，国之瑰宝，引以为傲，紫砂陶器，质地细腻，特殊陶土，精心烧制，宜兴紫砂，壶中极品，誉名第一，天下闻名，祖辈传承，堪称绝品。
44、中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！
45、汉唐以后，*传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国。
46、宋朝有个包青天，断案如神保*安。七侠五义是好汉，英雄豪杰美名传。今有雷锋好榜样，助人为乐传四方。
47、要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
48、蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：*——我们共同的家！
49、弘扬传统民族文化，由来已久使用贺卡，古大夫用贴问话，今国人贺卡传信，公务上贺卡联络，家庭里子女孝顺，尽管有电话短信，贺卡仍难以替更。
50、注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养。
51、多学习*传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。
52、陶瓷故乡在*，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
53、中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
54、*书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是*最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
55、南方种水稻，北方种小麦，南方吃米饭，北方吃馒头。包子，面条，米粉，大饼，*样样有。
56、中华武术世所稀，其精髓博大精深，内外合一形神兼备，外练筋骨内练气，不逞功夫拳脚利，柔道泰拳不能比，文明中外把名扬。
57、*的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的`形成和发展，起到了重要作用。
58、中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，*传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！
59、唐代诗人领风骚，诗句里外醉逍遥；宋词流传有多少，衣带渐宽终不悔，人人都叫好。元曲一传数千年，*文化美名扬。
60、中华文化遗产真不少，我来说说咱瑰宝，万里长城真是好，阻挡外侵不老少，传承中华儿女情，中外游客齐欢迎，称赞劳动人民最伟大。
61、*传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。这不能不归功于*传统文化的影响，同时也是中华五千年文明的魅力所在。
62、*传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
63、航天城，气候好，度假观光不可少；民风淳，心迎宾，美味待客美陶陶；卫星发，实地看，祖国科技飞上天；西昌市，欢迎你，来过你准忘不了！
64、最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我*盛此景！
65、西湖龙井，铁观音，*的茶香就是清；女儿红、老白干，*的酒就是醇。*文化五千年，传统美德万里传。