摘要：《一代宗师》由香港导演王家卫执导，由梁朝伟，章子怡和宋慧乔等主演，讲述的是一代宗师叶问的传奇故事。影片遵循着尚武、宗派、爱国、亲情等线路展开。这部影片里的意犹未尽的画面、哲学性的台词、角色的演绎、故事的发展使得从观众心间闪过的不只是对打精彩搏斗，更多的是对人生哲理的思考：“武学千年，胜负都是过眼烟云。我们不在意是一招一式，我们在意是整个武林。”法律逻辑学是一门普通逻辑学与法律逻辑学的交叉学科，是一门工具性学科。在《一代宗师》里，无不透露着法律逻辑的神奇魅力。运用法律逻辑学的知识的欣赏与分析，着力培养法律逻辑思维。
关键词：一代宗师里子面子法律逻辑
一、故事简介
广东佛山人叶问，咏春拳掌门人。年少时家境优渥，从师咏春拳第三代传人陈华顺学习拳法，师傅“一条腰带一口气”的告诫，支持他走过兵荒马乱、朝代更迭的混乱年代。1936年，佛山武术界乱云激荡。八卦掌宗师宫羽田年事已高，承诺隐退。然而其所担任的中华武士会会长职位，自然引起武林高手的关注与觊觎。包括白猿马三、关东之鬼丁连山、咏春叶问等高手无不将目光聚焦在正气凛然的宫羽田身上。
二、哲理段子
“人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是时势使然。”——《一代宗师》首先，运用法律逻辑的思维，对《一代宗师》里的“里子”和“面子”下定义：里子：某些东西的里面或内部。面子：是人际关系中的一种现象，代表着个人在人生历程中由成就和夸耀所获得的名声以及被社会重视的声誉。《一代宗师》中，叶问是里子，宫二是面子。借用一句话“入围凭实力，获奖靠运气”。要进入武林圈内，除了“见自己，见天地”这般实力奋力才能进入，可是要达到武学的最高境界，靠那些实力可能还是不能达到的。见众生才是武学的最高境界，这才是何为功夫，何为真正的宗师。并非每个人都能见众生的，时势造英雄。因此，见众生者，可能需要点命运中，时势中，自己能够领悟别人所不能领悟的上成之道。有人看破了，凭着时势，见了众生，成了里子。可是有的人，始终看不破，运气不到，成了面子。所以里子，面子，都是时势使然，并不是实力使然！有里子才有面子，但不是所有的里子都能成为面子！里子靠实力，面子靠运气！不必太纠结别人凭什么取得一些成就，都是时势使然罢了。从现实角度讲就是：不是所有努力的人都有回报，都会成功，还得需要有一定的背景、一定的运气。但是没有努力，就一定不会有成功！
三、法律逻辑角度与哲理段子
成为里子的，是为成功的，但这不意味着成为面子的，就是失败的。一开始是没有里子和面子的，两者都是有实力的，只是后来时势使然，里子因为时势推动，成了里子。面子呢，是未达到上乘的。这就与法律逻辑中的“必要条件假言命题”相符。以下对“必要条件假言命题”进行阐述：
用作必要条件的假言命题的连接词常见的有：“只有……才……”、“除非……就不……”、“没有……没有……”、“不……不……”等。如果用p、q表示必要条件假言命题的前件和后件，用“只有……才……”表示必要条件假言命题的逻辑连接词，那么，必要条件假言命题的逻辑结构可用如下公式来表示：只有p，才有q。
逻辑连接词“只有……才……”用符号“←”（读作“逆蕴含”）表示，这样，上述公式也可写成：p←q。这个公式叫做“逆蕴含式”，读作“p逆蕴含q”.
一个必要条件假言命题“只有p，才q”断定了：只要前件p所断定的情况不存在或者不出现，那么，后件q所断定的情况就一定不存在或者不会出现。必要条件假言命题“只有p，才q”没有断定：当前件所断定的情况存在或出现的时候，后件缩短定的情况是否存在或者出现。
四、影片与法律逻辑学的结合
“人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是时势使然。”最后，叶问是里子，宫二是面子。叶问与宫二从一开始就是武林实力派。宫二一心想着宫家不败之绩，想着武学本身。她继承了宫家的六十四手，她想维护宫家的尊严与社会地位，因此，她代表的是宫家的面子。而叶问呢，和宫二一样最初是有实力的。随着影片的发展，他与宫羽田过招，宫羽田将他的名声传给了叶问，是希望叶问继续他“造时势”的理想！宫羽田要造什么时势呢？宫羽田想要南拳北传，既然是“时势”，就不是传给一个人，而是使南拳北传成为一种大规模的趋势！对叶问说：希望你像我一样，凭一口气点一盏灯，要知道念念不忘必有回响，有灯就有人。可是，在马三这个角色的插入下，宫二陷入了爱恨情仇交织当中，这些宫羽田的期望，宫二也许不是不懂，是她不愿意懂，她更想当的是面子，而不是里子。宫二是不是冥冥之中已经知道叶问会成为里子呢？而她就想当面子，想把爱恨情仇结算清楚呢？
武林世界里，宗师离不开功夫。“功夫，两个字，一横一竖。错的，倒下；对的，站着。”这句台词表明了功夫的目的，简言之，PK胜利，横着就是倒下，竖着就是站着，故为“一横一竖”。然而，武学的境界也是生活的境界，练就高深的功夫需参透奥妙的生活，成为无敌的宗师必心系苍穹的众生。人家说，武学千年，胜负都是过眼烟云。我们不在意是一招一式，我们在意是整个武林。在武术的世界里，不只有功力上的输赢，更多在于人格的魅力，人格上站在了一个大的舞台和世界里，就已赢得了头彩。叶问就是因为他不仅武功超群，而且，也是最重要的，他的武，见众生。
可是，面子和里子的分叉点在哪里呢？叶问如何在见自己，见天地后，能见的了众生呢？宗师除了自己本身多年刻苦修炼所具有的实力，能拥有的心怀众生的这种品质，不是每个宗师所能拥有的，这就是时势使然。在这部影片中的大背景下，国难当头，叶问凭借自身的素质，当然也不排除宫二对他的善导，让他拥有了成為真正里子的能耐。所以，还是那句话，并不是每个努力的人都能成功，并不是每个努力的人，在特殊的时势愿意放下一些东西。所以，宗师不是只有武功和武林，眼里有情有义，才能看到宗师；眼里有笑有泪，才能看到众生。若能理解了宗师也是人，才懂得了放下，才坚守着传承。
参考文献：
[1] 陈金钊.熊名辉.法律逻辑学[M].中国人民大学出版社.