《无缘社会》读后感1 NHK电视台资深采访记者作品——《无缘社会》围绕着一种社会现象展开：“现代人的孤独老死”。高龄、少子、失业、不婚、城市化，造就了这样一批人，他们活着，没有人和他们联系，他下面是小编为大家整理的《无缘社会》读后感五篇,供大家参考。
《无缘社会》读后感1
NHK电视台资深采访记者作品合集——《无缘社会》围绕着一种社会现象展开：“现代人的孤独老死”。高龄、少子、失业、不婚、城市化，造就了这样一批人，他们活着，没有人和他们联系，他们没有工作，没有配偶，没有儿女，也不回家乡；他们死了，没有人知道，即使被发现，也没有人认领他们的尸体，甚至无法知道他们姓甚名谁，他们的人生被总结为寥寥几个字的遗骨认领布告，他们被称为“无缘死者”，他们所在的社会也会渐渐从“有缘社会”变成“无缘社会”。
为什么选这本当作是我读这一系列作品的第一本呢？可能是“缘”这个字吸引了我，书的开头讲：所谓“关联”或是“缘”，难道不就意味着互相添麻烦，并允许互相添麻烦吗？日本人「怕给别人添麻烦」的文化我也深有体会。16年在巴黎交换的时候，有个叫Maya的日本小姐姐同我一样也是交换生，可是她的法语基本属于不能正常交流的水*。上课的时候她会非常认真的录音和记笔记，后来也会因为实在听不懂，干脆上课睡觉，录音回家反复听。可她好像很少开口向我们借笔记，这反而让我有种更想帮助她的欲望。在日本生活过的朋友也曾说过，日本人表面上和和气气，但在日本想真正交到交心的朋友真的很难，这并不代表他们不好相处，只是一种社会文化。
这种记者采访类的书之前看过一本柴静的“看见”，其实我挺喜欢记者这个行业的，就像侦探破案一样，挖掘每一个有潜力的、有价值或无价值的线索。没有谎言和欺骗，整个团队唯一想做的就是一步步发现真相。好的记者不仅仅是记录，他们需要独立思考社会现象背后的原因，并提出自己的看法和坚决方案。
其实，“无缘社会”这本书里描述的故事与我们这代人或者说与未来息息相关。“在我们的社会渐渐变成“对别人不感兴趣的社会”的今天，尽管回归以往是不可能的，但我仍衷心祈愿我们是一个“能够同情别人、同情生命的社会”。你和我或许生活在安逸的社会圈里，期待和憧憬的是抬头往高处看的优质生活。的确，如今高科技，新技术是全人类关注的焦点，我们往往忽视了这个世界的另一面，是的，它并没有想象中的发达，而我们可能只是那全球人类的百分之10%。但我也觉得，我们还有时间去改变，NHK也在书中提到了日本的几家非盈利组织。作为家庭里最小的成员，被家人们呵护着长大，缺乏许多社会与人性的知识。希望这系列书都出来之后有时间把他们都看一遍吧。
《无缘社会》读后感2
木下敬二是在72岁的时候离世，他原名不得而知，因为始终没亲戚朋友来认领他的骨灰。但他不是孤独死的，或者说，他意外获得了第二次人生。
敬二是50+岁左右和妻子因为生活矛盾而离婚，女儿跟随前妻，他则独自到另外一个城市生活，找了一份工厂的工作。在住处附近有个幼儿园，园长有两个女儿，与他的女儿年龄相仿，常在幼儿园附近空地玩耍。敬二也常在这散步，因此相识。这时候他还不叫敬二，小姑娘们叫他伯伯，因为朋友儿童服装店拍摄照片，于是邀请了两位小姑娘帮助做模特，逐渐培养了不错的感情。
但是有段时间后，两个小姑娘发现，这位伯伯不再出门了。通过询问才知，敬二的女儿因为车祸身亡，这让他失去了链接世界的希望和勇气。他一直将自己锁在房间了，无论女孩们如何敲门、呼唤，他始终毫无应答。善良又热心的孩子不在意这种毫无回应，反而升起浓浓的担忧。于是通过自家房子的屋顶，跑过去敲他的窗户，一天两天三天，一直呼唤他。
直到第四天，再去爬屋顶，发现窗户已经打开。这是一个信号，敬二从此打开了心门，和园长一家，特别是小姑娘们建立深厚的情感。不仅孩子们经常和敬二玩耍，园长夫妻也会向他请教幼儿园经营问题，最后干脆聘请他负责幼儿园的财会管理。一家人出游，一定会邀请敬二，他逐渐成为幼儿园和这个家庭的一部分。就这样过了20年。后期生病，也都是园长一家照顾他，直至走到生命的终点。
在打开心门后，他给自己起名“敬二”，他说，希望自己的第二个人生，能够成为一个让人尊敬的人。而他也的确做到了。
从两个孩子的9岁到20岁，他拍了无数孩子们的照片，做成相册，每一张照片都手写了关于照片的信息内容。在大女儿阿智20岁的时候，送给了她。他写了一封信：当我独自面对墙壁悲痛欲绝的时候，是阿智和妹妹带来欢乐，使伯伯又重新振作了起来，所以伯伯才倾尽全力为你做这本相册。
许多人说，网络被发明出来，本意是为人们的联系提供更便捷的方式，但现在网络世界的开阔反而让人越来越保持距离，彼此疏远。那不是网络的问题，是人心的问题。不是每个人都有敬二的幸运，能够遇到两个天使孩子，打开他的悲伤世界，让他再次拥有面对生活的勇气。
人本身就都是孤独的，没有向外联系的主动，也没有寻求帮助的勇气，更加没有改变自己的决心。当外界的经济形势不佳，再来一些天灾人祸，也就彻底将人引入孤独的境地，断绝了血缘、地缘、职场缘。网络的发展只是加速了这件事情，而不是造成这件事情的原因。
日本有这么多失缘之人，每一个都是孤独的、不为人知的个体，这些人却没法互相拥抱、成为一个整体去抵御失缘的孤独。这是值得思考的。本质上我们并不只是为了把问题暴露出来，而是发现了问题后找结论发方法。我无法把孤独死、流浪街头和老人独居当成别人或者别国的事情而熟视无睹，因为不得不承认的是，我们的社会也正在朝着这个方向发展。没有结婚、没有对象、没有孩子、非正式雇佣、经济萧条、公司业绩低迷等，种种情况也在我们所处的国家和社会发生。要减少或者减缓这种事情，最终还是回归到人的本身。
人绝不是仅靠自己生存着的。人只有意识到自己在观念中的存在与角色，才能够生存下去，重要的是要有不可或缺的人，要有不可或缺的场所和关系。
《无缘社会》读后感3
看完书的时候，我在想有一天我会成为无缘社会的一份子吗。
想想就会很害怕。那天和一个学生视频，他在讲面对高考压力特别大，小女朋友和他高考之后不知发展怎么样，还说他们班女生之间的事情。说到女生关系的时候，我跟他说我一点也不关心。他问我那你现在女生是怎样相处的，我说大概是礼貌且克制吧。他说你们真没劲。是哦，我也觉得我差不多是个乏善可陈的人没错了。
今天在看完这本书，我在想，如果一味的不麻烦别人，不与别人发生关联，那是不是真的会步入那样的地步。我现在越来越习惯一个人吃饭，一个人学习。不过还是有男朋友，朋友还有亲人，这样看也不算吧。
看日本的书，总感觉也是那样的理智且克制的感觉。《被嫌弃的松子》被拘役，警察分析她为何是这样的后果的时候，一条一条的罗列。在这本书里差不多也是按照“是什么，为什么，怎么办”这样的逻辑顺序展开。但无论抒情还是理智且克制，尤其还是以NHK的口吻，观照社会，观照的也是我们自己呀。
这就是说，人，绝不是仅靠自己生存着的。
这就是说，人，只有意识到自己在“关联”中的存在与角色，才能够生存下去。
重要的是，要有不可或缺的人，要有不可或缺的场所
即便不是“家庭”，不是“公司”，不是“故乡”，人与人之间的“关联”也还是能够建立起来的。这件最重要的事，正是在非营利组织里集体生活的人们告诉我们的。
“只要有能够建立关联的场所，就能够生存下去。”
“只要有能够建立关联的人，就能够生存下去。
“亲情关联的乏力”、“雇佣状况的恶化”、“地域关联的丧失”，都进一步使得“家庭”这个社会的最小单位本身日趋孤立。这就是人们难以承受的现实。这就是“无缘社会”正在扩大的形势下发生的一种现象，这种现象绝非事不关己，它在任何人身上都可能发生。
在我们的社会渐渐变成“对别人不感兴趣的社会”的今天，尽管回归以往是不可能的，但我仍衷心祈愿我们是一个“能够同情别人、同情生命的社会”
在高中我们说到老龄化的时候，我们会说到日本。在我们经历了计划生育之后，我们也会在将来的某一天遇到。
在往昔，三代人共同生活的“三世同堂”非常普通，然而如今时代变了，社会变为以“小家庭”为核心，并开始朝“单身户”方向迈进。然而，就是我们自己，对于隔壁住着什么人，他们日子是怎么过的，不是也知之甚少吗？我觉得，从这种意义上来说，即使自己周围发生了同样的悲剧而我们没有觉察，也是不足为怪的。
一个人一旦离开了故乡，与老家朋友的联系就会减少；到了双亲相继过世之后，更会变得没有老家可回。这样的事情，不是也可能发生在我们自己身上吗？
即使是我们，如果人生道路走错一步，生活中出了某种问题，说不定都会成为独居老人而悄然死去的。绝不是仅有某个特定群体的人才会孤独老死，他们也曾有过像样的一生，或许也曾有过孩子，或许也曾把孩子培养*，或许自己出生时也曾让爹妈喜出望外。他们都有各自走过的人生，怎么能仅仅因为在生命的最后阶段被孤立了，就让他们的下场如此不堪呢。
但即使这样，还是要继续去热爱生命，继续去拼搏呀，要不真的被边缘化了。
好丧哦。
好丧哦。
《无缘社会》读后感4
读完了。挺丧的一本书。
一开始读的时候我并没有觉得是件多大的事儿。不过就是老生常谈的那些关于孤独的事。而且就我个人而言，比起无意义的社交不如一个人做自己喜欢的事。
在读的时候，慢慢就发现我所处的情境和这些真正与社会彻底断绝的人来说是有显著差别的。我虽自我排斥但只要我有意愿随时都可以回到其中。而这些“无缘”的人却是与社会彻底切断了联系。无人问津。
无缘社会的人大多指退休后的老年人。子女成家立业之后，各自有家庭。逢年过节见上一面，来往自然不比从前。而退休后，和单位上的人接触次数以加速度递减。倘若身在外地，早年的亲戚朋友更是长久的断联。街坊四邻就更不用说了。人与人之间仿佛有着与生俱来的戒备心，远亲不如近邻这句话早就不合时宜了。还有一些老人此生并未结婚，或并无子女。想想每天醒来都还是那个自己，也只有自己。也真的挺可怕的。
想起无论如何不便都要回到子女家住的爷爷奶奶。想起电影《寻梦环游记》里如果被自己后代忘记，这些过世的先辈们在阴间都会魂飞魄散。想起我曾经梦到有天婆婆过世，我竟怎么也想不起她的模样的绝望悲凉。人啊终究需要某些关联。
孤独真是无所不在无坚不摧。虽然我仍处在社会的大潮中，并没有被抛弃，并没有被他人遗忘，但我仍然无时无刻每时每刻感到孤独。
《无缘社会》读后感5
看完书的时候，我在想有一天我会成为无缘社会的一份子吗。
想想就会很害怕。那天和一个学生视频，他在讲面对高考压力特别大，小女朋友和他高考之后不知发展怎么样，还说他们班女生之间的事情。说到女生关系的时候，我跟他说我一点也不关心。他问我那你现在女生是怎样相处的，我说大概是礼貌且克制吧。他说你们真没劲。是哦，我也觉得我差不多是个乏善可陈的人没错了。
今天在看完这本书，我在想，如果一味的不麻烦别人，不与别人发生关联，那是不是真的会步入那样的地步。我现在越来越习惯一个人吃饭，一个人学习。不过还是有男朋友，朋友还有亲人，这样看也不算吧。
看日本的书，总感觉也是那样的理智且克制的感觉。《被嫌弃的松子》被拘役，警察分析她为何是这样的后果的时候，一条一条的罗列。在这本书里差不多也是按照“是什么，为什么，怎么办”这样的逻辑顺序展开。但无论抒情还是理智且克制，尤其还是以NHK的口吻，观照社会，观照的也是我们自己呀。
这就是说，人，绝不是仅靠自己生存着的。
这就是说，人，只有意识到自己在“关联”中的存在与角色，才能够生存下去。
重要的是，要有不可或缺的人，要有不可或缺的场所
即便不是“家庭”，不是“公司”，不是“故乡”，人与人之间的“关联”也还是能够建立起来的。这件最重要的事，正是在非营利组织里集体生活的人们告诉我们的。
“只要有能够建立关联的`场所，就能够生存下去。”
“只要有能够建立关联的人，就能够生存下去。
“亲情关联的乏力”、“雇佣状况的恶化”、“地域关联的丧失”，都进一步使得“家庭”这个社会的最小单位本身日趋孤立。这就是人们难以承受的现实。这就是“无缘社会”正在扩大的形势下发生的一种现象，这种现象绝非事不关己，它在任何人身上都可能发生。
在我们的社会渐渐变成“对别人不感兴趣的社会”的今天，尽管回归以往是不可能的，但我仍衷心祈愿我们是一个“能够同情别人、同情生命的社会”
在高中我们说到老龄化的时候，我们会说到日本。在我们经历了计划生育之后，我们也会在将来的某一天遇到。
在往昔，三代人共同生活的“三世同堂”非常普通，然而如今时代变了，社会变为以“小家庭”为核心，并开始朝“单身户”方向迈进。然而，就是我们自己，对于隔壁住着什么人，他们日子是怎么过的，不是也知之甚少吗？我觉得，从这种意义上来说，即使自己周围发生了同样的悲剧而我们没有觉察，也是不足为怪的。
一个人一旦离开了故乡，与老家朋友的联系就会减少；到了双亲相继过世之后，更会变得没有老家可回。这样的事情，不是也可能发生在我们自己身上吗？
即使是我们，如果人生道路走错一步，生活中出了某种问题，说不定都会成为独居老人而悄然死去的。绝不是仅有某个特定群体的人才会孤独老死，他们也曾有过像样的一生，或许也曾有过孩子，或许也曾把孩子培养*，或许自己出生时也曾让爹妈喜出望外。他们都有各自走过的人生，怎么能仅仅因为在生命的最后阶段被孤立了，就让他们的下场如此不堪呢。
但即使这样，还是要继续去热爱生命，继续去拼搏呀，要不真的被边缘化了。
好丧哦。
好丧哦。